九月六日这一天我和一位搞传统儒学研究的青年展开了对话。两人的对话是真诚的友好的，尽管有争议，术虽不同，但道却趋同，都是为了追求良知，完善自己，发挥自己的一点光和热，即使这点愿望是一厢情愿的乌托邦，也是比较美好的愿望和设想。下面是我的发言。

是的，这个传统伦理道德的修养渐渐在人们的视野中淡去。整理国故，可以再造文明，你的这个整合很不错的，应用了行为心理学。你可以把它和行为经济学及宏微观经济学结合起来研究也是一个很好的突破点。还可以应用西方哲学解读，但中国与西方不是一个系统。

何谓批判性思考、策略性思考，你也许还不是很知道里面的内涵。并不是什么都要有批判和策略，你把它当成工具这个是不行的。这两种思维是基于一事物价值的判断而言的。价值立场不同就生成了，价值的立场来自于对事物本质的客观属性的认识。——

建议读读当代人文经济学家张维迎的带有哲学思考的《经济学原理》，很有意思，不是萨缪尔深的那个《经济学原理》。你的研究穿插一点人文经济常识会更加打动人。

没关系，你也是出于好意，我的心灵没这么狭隘。说实话我愿意听听不同的声音，我尊重你的表达及表达的权利，虽然我有些不认同你的看法。

你可以按照你的思路去研究，它有存在的价值。

我也许经历的事情比你多，人性的多面与复杂我看的也许比你透彻。我18岁时还救过两个溺水儿童的命，尽管我在19岁时也在与人搏斗时用刀砍过人（当然我也被砍了），做一个正值善良有良知的人是我一生的追求。（当然考上大学后与他人的关系就简单些了，慢慢的与儿时的玩伴疏远了，他们大部分都坐过牢，我是有坚定立场的人，这一点有时谁也不能改变我，除非他的道理真地令我赞赏和信服。）

生活之形式赋予生命之内涵，不要想太多，把学习思考表达当成一种生活的形式就行了。这个存在的价值与意义（不要太关注其他人对自己评价）就在于一个人的健康的生活形式（习惯）。

也许我有点雄心勃勃，想看懂世界与他人，更好的认识自己。但我以前讲了，有爱才有自己的存在。我是有一套自我的人生哲学体系的。比如个性之解放即自由之表达。但是要践行上面的感悟。

你的研究大多停留在纯心理层次，有些东西停留在技术性的思维与思考是不行的。有些东西停留在目的性、工具性思维是太狭隘的。人要大气勇敢，不怕孤独，即使没有知音，也要一个人去勇敢地思考和践行。

说实话我很尊重你，但是我们不在一个频道上的。你的征服欲太强，（当下市场经济需要这样的征服欲望，比如企业家开拓创新精神要弘扬，各问题知识的解读思考表达如同商品一样也要去占领市场，征服受众，如同百度与知乎这样的网络时代新媒体也在占领知识市场，征服广大受众。）我对你的东西不是太感兴趣，一看就懂，也看过了，心理学钻的太深不行。对此我有思考。发来你看看，你就知道我的理解了。

心理学可以研究点易经，你把易经看看，如果看不懂看看曾仕强的易经解读，对你的征服欲望改造他人的想法是有帮助的。

儒学到王阳明时完全心理化了，（这也是一种固化，阻碍了中国近代化进程。现代社会这个传统文化精髓——理学有断层，人们渴望内心的强大，这个方面你确实可以进行深入的探讨，把它跟职场人士的生态结合起来，深入到他们的内在的心灵期盼，但许多人被诗给征服麻醉了，你可以征服他们的内心，不要被西方的塔罗星象学抢占了这个高地。）一点建议。

我看问题比你宏观，有时研究需要懂一点统计学，用数字说话更有效。你很有才，希望你继续努力。

金岳霖讲思想和思维，一个是静态的，一个又是动态的。何不用来佐证你的观点。毕竟他是中国现代最著名的哲学家（他把西方纯正的逻辑学和知识论引进到中国来的，对中国的哲学生态产生了革命性影响，但他的书没多少人愿意看和看的懂。）你大学专业是什么?我估计你是学理科的。

好的，你睡吧。以后有问题再探讨。看好你，你的悟性很强！也很自信。你搞点这个心灵鸡汤需要有雄心（有时狂一点也未尝不可）。