流云虹东：汉语文学赞
汉语文学起源于汉民族的口头话语，起源于劳动，起源于生活。最早的汉语文学样式是诗歌，是汉族人民在劳动中的有节奏有韵律有语音的歌唱，具有文学性，思想性，趣味性，娱乐性。继而，衍生出散文、小说、戏剧、楹联等文学样式，其中诗歌、楹联是单一的颇具汉语文学底蕴的双壁，而楹联是全部古代汉语文学传承至今的文学精髓。散文、小说与戏剧却是综合性的或交叉性的文学样式。这些文学样式在不同历史文化时期，被历代文学家们演绎得多彩多姿，美轮美奂。
《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，后来有了新的诗体楚辞，楚辞的鼻祖是伟大的爱国主义诗人屈原。《诗经》中的国风与以《离骚》为代表的楚辞是我国古代诗歌的两个经典范例。国风和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌流派。汉魏六朝出现了清新风格的新诗体乐府诗。《陌上桑》《孔雀东南飞》《木兰诗》等，是古代汉语长篇叙事诗的瑰宝。诗在发展过程中，五言与七言引人注目，到汉末有了《古诗十九首》，五言诗基本成熟。七言诗晚于五言诗，广泛流行于晋宋期间。经齐梁以沈约为代表的永明体诗歌在声律方面的充分酝酿，到唐代，近体诗进入鼎盛时期。此期，古体诗和近体诗全面发展，出现了李白、杜甫、白居易等闻名于世的伟大诗人。
中国诗歌同音乐渊源流长，两者经历了以乐从诗、采诗入乐和倚声填词的三个阶段。倚声填词是诗与乐更为高级的形态组合。词是一种音乐化的文学样式，盛唐文人骚客填词成风。五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词的现实内容和表现形式达到了完美统一的程度，成为可与唐诗并驾齐驱的另一座汉语文学高峰，出现了苏轼等一大批杰出的词作家。南宋后期，新诗歌样式散曲，引起了文人新的兴趣。散曲具有浓厚的民间文学色彩，给诗坛注入一股清新的空气，并在元代迅速发展，形成汉语诗歌史上的鼎盛时期。唐宋元明清均留下大量诗作，且各具特色。
《尚书》是最早的一部儒家经典散文集，内容以上古历史文献和部分古代事迹汇编，包罗万象。其中不少比喻，如“若火之撩于原，不可向迩”“若网在纲，有条不紊”等，一直沿用到今天。此书相传由孔子选编而成。
先秦历史散文，如《战国策》是我国第一部国别体史书；先秦诸子散文，如《论语》等；秦及西汉前期的散文和赋，如贾谊和司马相如的赋与司马迁的《史记》；以唐宋八大散文家韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏澈、王安石、欧阳修、曾巩最为耀眼。
小说最早见于《庄子·外物》中的“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。古代小说指汉代之前的小说本意指浅琐的言论，有别于高文典册著述的“大达”之辞，尚未形成“说”的一种文体。汉代以后在目录学中出现“小说”概念。桓谭《新论》：“若其小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”《太平广记》是我国第一部小说总集，《山海经》是我国第一部神话小说，成书于战国至汉初，《狂人日记》是我国第一部白话小说，《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，《世说新语》是我国第一部笔记小说。
我国汉语文学史上出现了五大古代经典小说，即《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》《儒林外史》。曹雪芹的《红楼梦》是小说中反映时代现实最深刻的作品，表现出任何作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学高度，文本通过描写贾府在政治上的衰落，道德上的腐败，经济上的崩溃，子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势；吴承恩《西游记》是一部以神怪为主角的幻想喜剧，记叙孙悟空、猪八戒、沙和尚护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果，在小说故事的情节中，无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徒进进出出，打打杀杀，哭哭笑笑，生生死死；施耐庵的《水浒传》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而成的长篇历史小说，集结了水泊梁山英雄生生死死的悲壮故事，凝聚了无数国人的理想、感情和才思，贯穿始终的是在特殊历史环境下的“只反贪官，不反皇帝”的“忠君报国”思想和具有浓重平民色彩的英雄主义精神；罗贯中的《三国演义》是古代第一部长篇章回体历史演义小说经典之作，描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏蜀吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，在广阔的社会历史背景下，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响；清代吴敬梓的《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同追求，真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，又热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想，代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的典例。
我国现当代汉语文学著名作家及著作以鲁迅领衔的《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》；紧随者老舍的《骆驼祥子》《四世同堂》，张天翼的《啼笑因缘》，矛盾的《子夜》《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》，巴金的《家》《春》《秋》《寒夜》，张恨水的《金粉世家》《春明外史》《啼笑因缘》，张爱玲《倾城之恋》《金锁记》等等，可谓不一而足，异彩纷呈，辉煌耀星空。
现当代小说的主要流派有社会剖析派，源于十九世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合；新感觉派的作品大多是反都市反现代性主题的，从写作上来看，并不是真正的现代主义作品，创作虽然借用了西方现代主义创作中的弗洛伊德性心理学说，但他们的小说大都采用的是传统的叙事格局，在布局谋篇上仍按事物发展和人物性格的内在逻辑展开情节，不像西方现代派那些活页式小说，无头无尾，时空倒置，如入迷宫；解放区小说创作在整体上呈现出了与国统区小说创作完全不同的风貌，最初的解放区小说所表现的内容大多与抗战有着直接的关联，共同特点在于抒写军民的抗战热情，同时也反映了作家们对团结御侮与分裂投降的大是大非问题的思考。
中国戏剧主要包括戏曲和话剧，戏曲是汉族传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是汉民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。且在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏剧旧时专指戏曲,后用为戏剧、话剧、歌剧、舞剧等的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
我国古代戏剧作家作品：关汉卿在中国戏剧史上，完全称得上前无古人，元代杂剧的空前繁荣，与关汉卿这个“梨园领袖”有着密不可分的关系。然而，就是这样一位伟大的戏剧家，一位世界文化名人，关于他的资料却相当匮乏，主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等，最脍炙人口的作品是《窦娥冤》。被后人称为“曲圣”；汤显祖是明代最伟大的戏剧家，被誉为“东方的莎士比亚”，他的代表作是《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”；王实甫是元代著名戏剧家，他的代表作品是《西厢记》，最突出的艺术成就是成功地塑造了崔莺莺、张生、红娘、老夫人的众多栩栩如生、性格各异的人物形象；孔尚任是清代著名戏剧家，是孔子的六十四代孙，他的《桃花扇》问世后，大有“洛阳纸贵”的局面；纪君祥是元代著名戏剧家，现仅存《赵氏孤儿》，故事主要是晋国大将屠岸贾为了权力，害死忠臣赵盾，赵家三百多口除赵氏孤儿被程婴设计救出外，全部被杀，二十年后，赵氏孤儿长大成人，练就一身武艺，擒杀屠岸贾，为赵家报仇雪恨，为国家铲除一大祸害，这是一部优秀的悲剧，人物形象鲜明生动，戏剧冲突扣人心弦，气氛激越慷慨，在欧洲上演后，好评如潮；马致远是“元曲四大家”之一，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”这脍炙人口的元曲，《汉宫秋》是他的杂剧代表作；洪升是清代剧作家，他的《长生殿》是其代表作，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事，场面壮丽，情节曲折，曲词清丽流畅，充满诗意，与当时孔尚任的《桃花扇》堪称双璧。
我国现代戏剧家代表有郭沫若，他的话剧和历史剧代表作有《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》《卓文君》等，有较高的艺术造诣；曹禺（万家宝）的主要话剧作品有《雷雨》《日出》《北京人》《王昭君》《原野》等，其中《雷雨》是世界话剧界的佼佼者；老舍（舒庆春）主要话剧作品有《茶馆》《龙须沟》等；夏衍（沈乃熙）的主要话剧作品有《秋瑾传》《上海屋檐下》、法西斯细菌》等，电影剧本《狂流》《春蚕》《林家铺子》等；田汉一生的作品有话剧《秋声赋》《名优之死》《关汉卿》《苏州夜话》《获虎之夜》，有京剧《白蛇传》《谢瑶环》等，并编写了《三个摩登的女性》《青年进行曲》《风云儿女》等一批电影文学剧本。
楹联是我国汉语最经典最厚重最具底蕴最具文化含金量的文学样式与国学精粹。楹联是雅称，又称对联，俗称对子。它言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。它的特点是上下联字数相等，可长可短，词性相对，虚词对虚词，实词对实词，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，结构与意义相近相同相对相反，平仄相对，传统习惯是仄起平收，即上联尾字用仄声，下联尾字用平声，也有平起仄收的例子。
尤其是我国佛教文化促进了楹联的发展。如，山海关姜女庙同音谐音楹联：
海水潮朝朝潮朝潮朝落；浮云涨长长涨长涨长消。
又如回文楹联：
雪映梅花梅映雪；莺宜柳絮柳宜莺。
静泉山上山泉静；清水塘里塘水清。
又如顶针楹联：
松叶竹叶叶叶翠；秋声雁声声声寒。
无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。
这些楹联，可谓国学经典与尚品，奇妙无比，玩味无穷，美轮美奂。
中国古代汉语文学是中华上下五千年的文化见证，每一种文学现象的出现，都是当时社会的一种折射，代表了一个时期社会的发展状况，是社会的无价之宝。
中国现当代汉语文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛地接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁，在叙述角度、抒情方式、描写手段及行文架构上，都有新的创造，具有现代化的特点，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。
汉语文学滋养着汉语文学家，汉语文学滋养着世世代代学习汉语的人们，汉语文学传承着华夏最优秀的文化，汉语文学必将在汉语文学爱好者的灵魂里骨子里扎根、发芽、长叶、抽枝、开花、结果，并将传播于全世界。
