0517

杨：20160517  月亮与六便士

纸质书

五年过去了，x过腻了日复一日的无聊生活，那些用来框斯特里克兰德的“人生套路”他再也忍受不了了。他去巴黎找施特略夫，施特略夫对斯特里克兰德的赞赏让他感到难以置信。这里摘抄施特略夫的一句话，“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？”

武：20160517 蝴蝶梦

纸质书

因为爱神像被摔碎，害怕的女主就将碎片偷偷藏了起来。当丹得知真相后的责难和不屑更是让女主感受到了伤害和委屈。她和男主因为那些新的旧的积攒下来的问题爆发了争吵，这也更是加深了他俩之间的罅隙。两个人就像演员，活在自己的世界里演一出幸福的戏，说服对方也说服自己。有时候坚持幸福也成了一种痛苦。

0518

武：20160518 蝴蝶梦

纸质书

突然被丹用一种近乎疯狂的方式告知了R的过去，女主整个人都陷入了浓浓的自我厌弃之中。之后女主和比去看望祖母的事件，又让女主的厌弃感更加强烈。但这之中最让人疑惑的是所有人对R的态度，就像是一种禁忌，一种好似提到名字都会招来不幸一样的禁忌。所有人都在逃避，逃避R的过去，也逃避R的死，好像是恐惧面对一样。

杨：20160518 月亮与六便士

纸质书

叙述者x第一次引起了我的注意，因为他的个性也开始变得鲜明，无论他做什么我都能感受到他的冷漠，他很容易嫌弃一个人，小说里面出现的人物几乎没有没被他嫌弃过的，就算是替斯特里克兰德夫人打抱不平，仍然让人觉得他只是为了证明自己的正义之心。到目前为止，小说里面的人物性格都愈发的古怪了，无论最后这些古怪的性格是被归因为人性还是小说的故事性，我都很期待。

0519

武：20160519 蝴蝶梦

纸质书

在大家的劝说中曼德利终于决定为新娘举办一场化妆舞会。女主听从了丹的建议，在舞会当天她穿着白裙子出现，所有人都被她的形象吓到，男主更是出离愤怒的命令她换掉。女主终于明白这是丹在陷害她。可丹作为一个女管家为什么要这样处心积虑的针对她的女主人的，我觉得仅仅是前文解释过的崇拜R是解释不通的。

杨：20160519 月亮与六便士

纸质书

看到勃朗什决定跟斯特里克兰德在一起的这段，觉得施特略夫实在太可笑。毛姆借x表达了对女性的态度。他对女人总是一种不屑的态度已经超出了整正常范畴，而且他在说明一部分女人如何把生活的安适误认为是爱情时，描述的也太到位了，就好像是自我剖析一样精准。于是忍不住百度了一下，他果然是有男朋友的。

0530

杨：20160520  月亮与六便士

纸质书

勃朗什·施特略夫死了，她和戴尔克·施特略夫一样，不是一家人不进一家门。为了心中的某种念想，可以全然不顾别人是怎么羞辱自己的，把自己活成空气。愚蠢的“爱”。这种自以为是爱的东西，充满了自私，不管别人有多难受，不管别人有多不愿意听，反正她就要做，反正他就要说。与朋友讨论“痴迷”，一个对喜欢的人表现的很痴迷的人怎么看都是不太招人喜欢的。如果某个人因为自己的优点会发光，那痴迷的人就像是感光器，所有痴迷不过是对这个人优点的印证。试想，一个自己会发光的人会在乎一个感光器吗？如果每个人都想从对方身上感受到点什么、学到点什么，感光器能给光什么反馈呢？它把光能转化成电信号，可这件事对光本身有任何意义吗？迷恋、痴迷不过是自我满足而已。结论是，没有自我的人，或早或晚都是会被人嫌弃的。

武：20160520 蝴蝶梦

纸质书

这一章是从丹的口中讲述了R的过去，通过丹疯疯癫癫的描述，所表现出来的R是一个强势跋扈又风流的女人，而对女主的仇恨也确实是由她对R的爱而产生。但她俩有一个共识，就是德温特始终爱的是R。只不过丹更希望德温特守着R的魂魄鳏居一生。这一章让人有一种有什么堵在胸口的恶心的

0521

杨：20160521 月亮与六便士

纸质书

今天是看这本书想法最多的一天，但是要写的时候却写不出来。对生活、对自己的疑问太多，而这些问题都不是可以匆忙回答的。毛姆是个牛逼的人，他能带着我慢慢攀爬，从我伸手就能够到的认知水平，到我需要踮脚尖才能触到的认知水平，再到这些内容都只能靠想象的程度。他对女性的不屑可能还包含了对不思考的不屑，也许那个时期大部分女性都是不思考的，所以他把一种特征和一群人等价了，这本身就是对复杂的认知不全，一是每个人体内蕴藏的不同可能，没有激活并不代表不存在，二是事物可能的发展方向，动态视角。很明显，他的想法并不适合现在的社会，男人可以什么都不想活的愚蠢，女人也可以想的比几个男人想的都多。 但说实话，我对他并没有苛责，因为他真的太牛逼了。

武：20160521蝴蝶梦

纸质书

R是被德温特杀死的。这个结局我是没有推测到，本来我估计R应该是在偷情的时候死的，因为不光彩所以没人提。我只猜中了过程没猜中结果…这故事在全书还剩150页左右进展神速，前300多页就是纠结和女主脑补…我觉得这点事写了这么长不够紧凑，剧情发展速度也不均匀。我觉得它并没有好到网上对它的强烈推荐。

0522

杨：20160522 月亮与六便士

纸质书

这本书结束了，有一部分能理解，有一部分留下了疑惑。人生漫长，我并不急于知道答案。 四十二节最后，x对斯特里克兰德说的话让我有些震惊，若不是自己也有特别朦胧的感觉，这一段对我也许只是非常普通的一段。作者只有在生活中跟斯特里克兰德这样的人有交集并且从某种程度上讲他是能理解这类人的，才能写出这样的评价。又或者他自己根本就是这样的人。天才的负载需要被卸下，否则太沉重，所以斯特里克兰德必须画画，毛姆必须写作。

武：20160522 匠人精神

纸质书

男神推荐的书，书里着重强调了“孝”。至于匠人30条，我觉得真的有一种日本人的特质--服务精神。抛开民族仇恨不谈，日本这个国家的“倔”和“轴”真的是令人佩服，做事就做到极致的一种特性。我们也有这样的精神，京剧业内有一句行话我非常喜欢——“不疯魔不成活”。只有钻进去了才能真的成“活”。

0523

杨：20160523 透过结构看世界

纸质书

作者写的有些东西几乎是我2014年底至2015年初日记的原话。

       说起系统，我更喜欢《系统科学》，说起本质，我更喜欢《美术概论》，但仍然喜欢这本书，因为发现有人跟自己关注的东西一样，而且作者也提供了一些自己之前没有的思路。

       今天，想从系统科学的角度对毛的“偏见”问题进行分析。

       系统包括元素和结构，在分析系统的时候还要多加一个外在因素——环境，也就是对系统进行分析需要考虑元素、结构、环境。首先，女性作为元素，本身的特质是一定需要考虑的；其次，特定的社会结构会对元素本身产生影响，它会根据自己的需要筛选元素的功能，也就是女性的表现会慢慢与社会结构的需求趋于一致；再次，毛姆作为评价者，他的评价行为是处于特定的环境中的，这里所说的特定环境就是他本人对待感情的态度，环境的影响不能规避。

      以上三点是从“存在”这个视角分析的，这是一个现实状况。此外，从时间角度，也就是动态的、发展的角度看，他的结论也是站不住脚的。

      这是我自己看待问题的思路，就目前而言，元素怎样、结构怎样、环境怎样；就未来而言，这东西现在整体状况是这样，以后有没有可能会变。

武：20160523 今生今世 胡兰成

纸质书

看这本书我们还是不谈人，只看书，毕竟看人的话，真是一分钟也看不下去。只看了头一篇，标题是《桃花》，从画桃花讲到村庄、家族、国文、诗经………语言半白半文相对晦涩，胡又好炫技，引经据典侃侃而谈。大体上讲的就是胡小时候的故事，颇具民国特色，战火中的奢华和灾难。一种很糜烂的美。

0524

杨：20160524  透过结构看世界

纸质书  

作者的意思是透过自己的思维结构看世界。有点不想多说，因为过去两年我一直在想思维模式对生活的影响，思维模式能决定一个人是否快乐，看到的世界是充满生机还是死气沉沉。自己闷头苦想两年，今天发现有人出书了，心情有些复杂。

武：20160524 今生今世

纸质书

讲了胡小时候养蚕的经历，养蚕人的辛苦和心酸。桑叶贵，桑花美，连蚕吃桑叶的声音也显得好听，像雨声。从最开始值夜孵蚕，但最后剥蚕茧，缫丝，这些都是女人和小孩的活。其中提到只有在养蚕最紧要的那一段时间，女人是不会受到任何责备和伤害的，因为重要。我觉得胡最后对女人的态度也和他小时候的环境有关吧。