曾国藩讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去。“所以，你看这个世界上有多少事情看似根本无解，其实只缺一个契机，就是你自己把自己放进去，置身其中。
“躬身入局”，弯着身子，我们把自己放进去，放到这个局里去，这个局其实是可解的。
在中国古代士大夫中，曾国藩之所以是一个很特别的存在，就是这个原因。很多士大夫是“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。遇到事情，他们有评论的机灵，有亢奋的情绪，也有赴死的节操，但是就是不肯入局做事。
但是曾国藩不一样，遇到自己想解决的问题，真是抄家伙就上。他说：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”
不论做什么事情，光是站在局外讨论，注定是没有用的，必须积极投身到其中，挺起胸膛担负起该担的责任，才有希望实现目标、收获成功。在曾国藩看来，躬身入局、担当作为，是能干事、会干事、干成事的不二法门。
我们每个人都曾经在舆论场中，站在原地，抄着手只顾表态。现在想起来，这不仅于事无补，甚至这种姿态本身就影响我们更好地观察和感知这个世界。
曾国藩为人不爱财，也不惜命，尽管受到皇帝的限制、同僚的排挤，承受着讥讽辱骂、批评指责，背负卖国贼、伪道学、杀人狂的恶名，在局中自始至终做一位大写的“人”。
其实人在世上走一遭是挺不容易的，所以，既然来了，就要做好入世的心态，也就是入局。只有入局了，才能有所作为，才能有所成就。局外人是没有资格评价局内人的。
我们经常看见一句话，“为什么我们懂了那么多道理，却依然过不好自己的一生。”这到底是为什么呢？
其实你以为懂的道理，并没有真正融会贯通，因为你并没有照道理所说的去践行，说到底，躬身入局才是关键。王阳明称之为“知行合一”，有良知却没有行动，等于不知道——知道就马上行动，知行是完全统一的，就像佛家说的身口意制心一处。
行动，设身处地的践行道理，这才是我们让人生变得更美好的关键，光喊口号给自己灌鸡汤没什么用，只能让自己觉得越活越憋屈。
躬身入局，做组织的主人。如果我们注意观察，那些工作绩效或工作满意度不佳的人，他们的业务水平不见得差，表面上也做了不少工作，他们缺的是躬身入局的人生品质和挺膺负责的宝贵精神。躬身入局者更可贵的地方，不只是对自己的业务或者自己下属的业务深入其中，对于不在自己职责范围的事务也能积极发挥自己的影响力，提供建议和方法解决组织的问题。
躬身入局，以钢铁意志面对疫情带来的举步维艰，拒绝无病呻吟，拒绝天马行空，共同解决问题、共同克服困难、共同面对挑战、共同承担责任，难则拼死相救、胜则举杯同庆。
