《宣华录：花蕊夫人宫词中的晚唐五代》是一本记载宫中生活的词，身为顺圣皇太后的花蕊夫人在整个宫词中并未表现有宫怨等负面的词句，而是以局外人的角度，记录了发生在宣花苑的一切。 在南宋时期曾有人争论过花蕊夫人宫词的数量，后经证实后九十八首之多。
作者苏泓月，金陵人，学者、作家，现居北京。着有传记《李叔同》、中国古代音乐名物考《古乐之美》、长篇小说《盗国》。第十二届文津图书奖、2016年度中国好书奖得主。他将《花蕊夫人宫词》原有刊印顺序打乱，按照《宣华录：花蕊夫人宫词中的晚唐五代》中内容，将其分为十二卷，并在文中插入300副当时的文物图片让阅读者能更好的了解晚唐五代的蜀王宫。
一、关于花蕊夫人
北宋陈师道《后山诗话》有云：“费氏，蜀之青城人，以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王健作宫词百首。国亡，入备后宫，太祖闻之，招使陈诗，诵其国亡诗云：‘君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐谢甲，更无一人是男儿。’太祖悦。盖蜀兵十四万，而王师数万耳。”
南宋吴曾《能改斋漫录》云：“蜀伪主孟昶纳徐匡璋女，号花蕊夫人，言似花蕊翾轻，又升号慧妃如其性也······”
陶宗仪《辍耕录》随之附会：“蜀王孟昶纳徐匡璋女，拜贵妃，别号花蕊夫人，意花不足拟其色，似花蕊之翾轻也。或以为姓费氏，则误矣。”
如此对于花蕊夫人便有两种说法：前蜀时期王健的妃子徐氏，成都人宫中号为花蕊夫人；后蜀主孟昶的妃子也姓徐（也有说姓费）封为慧妃青城人。至于《宣华录：花蕊夫人宫词中的晚唐五代》是出自哪位之手，后期在宫词中证实为前蜀的花蕊夫人。
二、关于蜀王宫的建筑
“三十六宫连内苑”说明了宫阙的数量之多。
“晚来随驾上城游，行到东西百尺楼”‘百尺楼’为古代的高楼，站高望远，此时百尺楼自然是蜀王与后妃们游园的首选之地。只可惜在公元915年一场大火将其烧为灰烬，同时化为灰烬的还有藏于百尺楼内无尽宝物，王建随葬品中有一条玉大带应为此次大火的幸存之物，在其背面刻有记述失火的铭文。虽后期重建，却无法复制前期的收藏的珍宝。
三、关于蜀国交通
水路交通的画船、画舫是游宴是不可缺少的交通工具，龙首船在赛龙舟时的用处自不必说。如同龙首船在赛龙舟时的作用，楼船是水站中不可缺少的。辇有人力抬的步辇，带轮子的车辇。在后蜀王衍的时代为了不专宠某个妃子，便将决定权交给羊车，这可让美人们绞尽脑汁想出了各种奇招撒盐汁，挂竹叶生生便宜了拉车的羊儿们。
四、能工巧匠
‘树头木刻双飞鹤，远漾晴空映水门’树上的木雕在装饰树的同时，倒映在水中，让一成不变的水面增添了些许乐趣，在蜀王宫中的盛夏，能工巧匠们借助水车运转将池水引上宫殿，让帝王的寝宫变成一座水殿，让水殿的盛夏不在酷热。地暖不是现代人的专利，在蜀国的皇宫便有地火炉的出现，所谓“蜜色红泥地火龙，内人冬日晚传呼。”便是了。
五、瓜果栽植
赏花会是无论哪个朝代都不会缺少，在花蕊夫人的宫词中显示为了能第一时间欣赏到最美的花儿“殿前排宴赏花开，宫女侵晨探几回。”不畏用心良苦。也有新进美人为了一睹龙颜在庭院中种植柑橘，只为“祈求自进与君王”多么渺小的愿望，只是期待能亲自送与君王而已。
六、宫中娱乐
‘自教宫娥学打毬，玉鞍初跨柳腰柔。’打毬并非只有男子，也有女子，因为得到宠爱，便有作弊的嫌疑，‘上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。’既然是受宠的宫娥，自然会有优势，打毬的技术尚且不论，能够遍遍长赢就值得思考了。
《宣华录：花蕊夫人宫词中的晚唐五代》，记载了晚唐五代宣花苑中发生点点滴滴，虽是发生在后宫的琐事却能反应出前蜀高祖王王健与其子前蜀后主王衍的治国之道。
