以前李娟在某本书里提过这样一个问题—你会选择继续游牧还是希望定居？问过牧民，也问过定居者，她也有她自己的想法。
那么，问题就是，如果你是牧民，你愿意继续游牧还是愿意定居下来呢？你选择什么样的生活？
* 作为已经农耕、商化了很久的中原人民，我的第一反应是我要选游牧。
游牧转场的过程中亲密接触大自然的每一寸土地，每一处风光，应该是多么惬意美好的经历啊。我们离开了草原，离开了自然，人心都已经开始浮躁，再也找不到了天宽地阔的胸怀，纠结在一些鸡毛蒜皮毫无用处的事情上，乐此不疲。周围的人和事让我心力交瘁，我是多想逃离，忘却凡世的庸扰去过游牧的生活，去面对那广阔的蓝天白云，与羊群为伴，天，地，人间。
以前读《狼图腾》的时候，算下来应该得在十年前了，当时我还在读大学。当时渴望自由的我，像第一次撒了欢的野马，疯狂过，迷失过，彷徨过。读完狼图腾的时候，牧民的草原生活和狼群的野性发挥都让我再次变得心潮澎湃斗志满满。尽管我当时并不完全认同作者的分析，还倔强地认为农耕生活不是问题的根本所在，但至少，这本书搅动了我的内力，心驰向往。牧民驰骋的生活应该是多么地潇洒和霸气啊！
* 然而，看完李娟切身的经历之后，我的想法变了。
这本《羊道-春牧场》还有之前看过的《羊道-前山夏牧场》和《冬牧场》，李娟近距离地体验并向我们展示着最真实最传统的哈萨克游牧生活，读完之后百感交集。
哈萨克族游牧民族，是目前保留游牧传统生产方式最好的民族。游牧的生活常年奔波，按照李娟说的，转场最频繁的牧民平均每四天就要转一次场。游牧的生活靠天吃饭，风雨雪晴草长羊肥，全靠天赐命运安排。娟是个乐天达观的姑娘，不矫情且生活作风泼剌，她准备妥当地跟着一个家庭去了冬牧场，另一个家庭辗转了春夏三个牧场，辛苦异常。只消说天气的严峻吧，《冬牧场》里已经领教到游牧的辛苦和酷寒；《春牧场》也还是是很冷的，《前山夏牧场》里依然如此。我超怕冷，现在生活在一个酷寒的地方，每到冬天极冻的天气时都恨不得猫在暖和的屋子里不出门，更别提在冰天雪地里还要冒着各种恶劣的天气劳作，生活。
相比之下，定居的生活应该是多么的惬意啊。至少再也不用每日早出晚归地外出放牧，再也不用漫无目的地搜寻丢失的牛羊，再也不用奔走在马背上风餐露宿，再也不用。。。。。。开心的窝在暖气屋子里，四体不勤。想想都是一种精神上的放松和沉沦。
可是，这么多年来，为什么哈萨克的牧民们不放弃游牧呢？即使是有些半定居的哈萨克家庭，也都还保留着游牧时的很多生活习惯。而且，羊道的扎克拜妈妈一家，每次专场都是那么隆重而庄重地对待着，雀跃着，不辞劳苦着。
每一个牧民家庭都在这样的奔走摸索中，掌握了在草原游牧的生活智慧。他们待客热情豪放，他们尊重自然万物。敬天地敬众生敬自己的他们，停止了游牧会不会使得他们不知所措？他们属于天地和草原，尽管逐水草而居的生活是无比艰辛的，可是正如李娟所问，这世上真的存在更好一些的生活吗？脱离游牧之路，过上安定的生活。可从此以后，还是要付出另外的努力和忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。
我们每个人，都在过着不同于别人的生活，谁也说不出哪种生活方式是更优的。我们在不同的自我世界里，体味着只属于我们自己的快乐幸福，也品尝着只属于我们自己的辛劳苦涩。你若坦然接受着倾泻而下的一切爱恨悲喜，视一切得失如常，那么即使有苦难，你也将会是一个玩转生活享受人生的赢家。
如果你只把生活当成一次次的苦难去挨熬，那么就更加活得灰暗悲伤了。若你时刻保有换了和热情，那么每一天都会更像是一场场重要的庆典，有着酸甜苦辣喜怒哀乐，但绝不是一场折磨。
"只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。忍受生活听起来有些消极，其实正是勇敢的行为。在坚持面签，无论什么样的痛苦都会被消融。"——李娟《羊道-前山夏牧场》
我所理解的李娟，一定是满心阳光灿烂地写下了这些经历，积极地面对生活，积极地处理痛苦，让一切感悟都消融在生命里！
