我们当然要依靠形式储存,或曰粗浅的意象,来再认世界展现的一切,但这种再认却是倏然发生的一我之前对此的理解,实质上就是比较心,分别心,似乎只有通过与之前储存同类物相比较才能生出美。然而恰恰相反,美不是比较而来,它是击中,是契合,是绝对!是一见钟情之爱!是日久生情之爱一但突然发生了!
我们给予,付出爱的条件越低,越广阔,我们的自我越“大”,越纯粹和高尚,我们的心,越舒展,越放松,越不会象受惊的兔子一样,总躲在连我们自己也无法看清的暗黑之处。
因为我们的执着之心,已无处存焉。
我们当然要依靠形式储存,或曰粗浅的意象,来再认世界展现的一切,但这种再认却是倏然发生的一我之前对此的理解,实质上就是比较心,分别心,似乎只有通过与之前储存同类物相比较才能生出美。然而恰恰相反,美不是比较而来,它是击中,是契合,是绝对!是一见钟情之爱!是日久生情之爱一但突然发生了!
我们给予,付出爱的条件越低,越广阔,我们的自我越“大”,越纯粹和高尚,我们的心,越舒展,越放松,越不会象受惊的兔子一样,总躲在连我们自己也无法看清的暗黑之处。
因为我们的执着之心,已无处存焉。