用"白毛浮绿水,红掌拨清波"的进取精神,推进我们的民族复兴事业(上海大学徐卫军)

白毛浮绿水,红掌拨清波,这是出自唐代诗人骆宾王,7岁应客写的《咏鹅》中的名句。今天读来,意义绝非“偶然音乐”,而是时间风雨浇铸的精神建筑。因为我经历了长达50年的读书长征,穿越过无数个黑暗时刻,体尝过九死一生的险境。对这两句诗的理解,有其独到的见解。

先从字面来理解,绿水,清波,白毛,红掌,说明自然条件优越,有那么一种采菊东篱下,悠然见南山的心旷神怡之感;道家音乐,自净其心,无染的空气,干净的河水,虫鸣鸟唱,音乐唱响了民族精神,伦理秩序,道德规范。曾记得,80年代末,有次回乡栽秧,结束回来,路过一条2公里多长的排水河,看到五只白鹅在戏水,我情不自禁的与其同乐,下水游泳,女儿在岸喊,“爸爸,我在岸上走,你在水中游,看看谁先到外婆家”,我高兴地说,咱比一比,于是,我时而仰泳,时而蛙泳,追赶着鹅群,蛙泳时,看着眼前的波浪和那领先的红掌队伍,真有征服一波又一波的感觉,感到就好似我的生活,解决生活中一个又一个难题一样。忽然,水上音乐仿佛又在耳边响起,我静听,原来是女儿在岸上走,哼唱了老师教的儿歌。“大哥大队长,二哥共产党,小妹花剧团……”这声音,让我想起为什么我国历史上,顶级的军事家都是文人,诸葛亮,张良。王阳明等都是文人,古代人读经史子集。尤其以经部为主,没有经学,为生命扎根,人生就像水上浮萍,会随波逐流,这也是我们中华民族根系社会,亲情所衍生出凝聚力强于移民国家利益群居的国基,我们中华民族的《易经》《孝径》所孕育的包容文化,更是我们生生不息的根脉。请问,当今有多少人,对儒,释,道三家教义及由此衍生出的红色文化思想精神家园,进行深入研究,对儒,释,道三家音乐,热增不退,相反,基督音乐却被某些人广泛推传。当年红色文化盛行,随着改革开放的深入,红歌让步于神乐,传统文化让位于西洋文化,样板戏也被戏称为“文革”产物。现在来看,我们的教课书,青少年“洋化”的现状,多么可悲!既是我们当年缺乏洞察力,又是我们没有持守好我们优秀的红色文艺,究其原因,是一些主要领导者思想站位不够,格局不大,马克思列宁主义的理论思想底蕴不足,对美帝国主义忘我之心,失去警惕,对毛泽东思想的理解不够全面,改革开放30年的事实证明,毛泽东思想就是中国最科学的马列主义,用其指导中国共产党的全程工作,有百利而无一害,随着新时代的脚步,习近平的治国理政理念,又落到每个领域的具体实处,这是为我们创造绿色金融的环境。其实,与我们民族复兴同步的,是我们每一个人,开始“红掌拨清波”,红歌不但要唱,而且要与时俱进的创新,让更多新创的红歌,去激励我们的绿色金融卫士们,守护好我们人民币的底价,让美元在世界舞台,悄然落幕。这些在绿色金融文化领域兴起的音乐,从哪里来,就需要我们的文艺工作者们,深入到绿色金融促进可持续发展的生活中,去感受绿色金融生活的脚步,从碳控制,碳吸收,新能源应用,碳交易市场中等,享受生活的美好及由此产生的心境音乐。让金融声音在社会上流动起来,给我们民族复兴塑相立声。当然金融音乐的响起,固然需要气息,气息是动力,是让声音更流畅的有力支撑,就像蛙泳时眼前的波浪一样翻滚流淌,需要你身体有足够的对冲力度,这力度哪里来,需要我们更多的青少年,投入到绿色金融促进可持续发展的事业中来,我们需要建设好这样的人才生产基地,从高等教育抓起。我们都知道音乐以旋律,和声,配器,复调等为基本表现手段,以表达人的审美情感为目标,具有较强的情感表现力,其中旋律是最具表现力的因素,是音乐最主要的表现手段。你要让绿色金融感觉,流动起来才行,而且是一浪更比一浪高的感觉,我们的绿色金融旋律,在的音域上,也是递高的,从钢琴键的13到35再到51,越唱越高,直到世界人民能听到中国声音,流淌中国音乐,我们的丹田气息动力要越来越强,要更多的体会到逆浪前行中力源不竭,这“对冲力”,给人一浪更比一浪强的感觉,也正是我们常说的一代更比一代强。不知不觉,一个多小时过去,我畅游到孩子外婆家用水的码头,看着前面继续畅游的五只白鹅我依依不舍的上岸,岸上的女儿早跑进她外婆家的院子里,我带着人鹅戏水的快乐,完成了这趟光荣的人鹅竞掌之旅,享受了拨清波之乐,其心情不亚于看到在奥运会上,中国选手领金牌的甜蜜。

红掌在绿水的自然环境和丰厚的人文底蕴里,情不自禁的拨清波。绿水的环境是我们民族复兴的图景,碳排放的控制,新能源的利用,保护森林及广植树木等就是创造绿色金融的手段,我们已把相应的理念和保护环境的教育训练,变成日常的环境目标和文艺习惯,让我们的人民形成习惯性的润心,形成一个伟大民族的复兴之相。丹顶鹤之乡,也是我的故乡,尤其是我出生的江苏盐城市的滨海县,历史文化丰厚,从有关史料中得知,这个仅有120万人口的县,竞与我国的四大文学名著都有其神秘的关系,滨海的沙浦寨是《水浒传》重要的创作背景园地,史上宋江经过滨海海域接受招安,《水浒传》中宋江的生活原型,是元末明初领导盐民起义的张士诚,施耐庵作为元末明初的文人,担任过张士诚的幕僚;《三国演义》的作者罗贯中,也在滨海县的东坎镇当过私塾老师;吴承恩曾经在滨海一带采访过民间故事,“灌河”被写进了《西游记》,据潘岗老人讲,被誉为天賜(盐)场的天场镇中的潘岗,吉岗,绿洋岗,三岗交界处的墓群地,曾是唐僧师徒四人的“晒经滩”,他们取经回来,在白玉关(白沙)过灌河弄湿的经书,在那里晒经,妖风起,经书刮飞,悟空金箍棒打下经书一张纸角,上面只有四个字,“阿弥勒佛”,我听这故事后,还慕名前去考查过;《红楼梦》的作者曹雪芹,他的祖父曹寅到滨海巡察过盐业工作。为此,我试问过自己。在具有丰富素材和人文底蕴的四大文学名著诞生地,孕育出生的我,是不是一只展翅高飞的丹顶鹤,尽力去采集更丰厚的文学资源,贡献给我们的民族复兴时代。当我开始勾勒我的人生图景,并付之于行动时,在2001年,走进盐城世纪星出国劳务公司时,一场对话至今记忆犹新,“你想去新加坡做劳务工吗?”,“我想去,尽管这看似奴隶的活,但能给我一线生存的希望”,“你讲话怎么这么难听,出国劳工,说成是贩卖奴隶”,“尽管我想用客工一词,为这种美元操控下的奴役美化,但其本质即是如此,好了,我等你们刘总回来,安排去南京考试,我去新加坡是避难的”,“去,可要政审的,你能过吗?”,“放心,我政审会合格的,我要么无罪,要么就是政治犯,你尽管按流程办,就是了”,办公室王林什么也不问了,就让我去开始走流程。从此,我走上了采“珍果”的道路。

既然生活在绿水青波时代,我就尽红掌之力,游向我的理想之地,一个人要想发展,最好的方法就是,无论命运把我抛到哪一个地方,我都必须就地展开搜索,这是我生活中的学习准则。于是新加坡的图书馆,大,中,小学校园及有人文内涵的地方,都是我休闲学习知识的去处,在这里,我既能挣钱生活,又能学习进取,还可学到更多的技能,去叩开专家学者的交流之门,这也成了我人生永不落伍的选择。

地方经济的发展,如何保护绿水,“宁可毒死,也不穷死”那位地方长官,究竟是想让绿水变成污水,毒死鱼虾和诗中“白毛”呢?还是在所谓的招商引资中,捞到审批化工企业入区时的好处费呢?区域经济的发展与国家政策治理之间的生态关系,又如何把握呢?谁在守这“绿水”的底线呢?记得我因写反腐文章,败走乡野时,在坎岗河上,看到那养鹅的专业户,临水搭棚,网栏河道,成千上万的白鹅,悠闲的生活在圈栏内,不久刮起了一阵黑旋风,我的心陡然颤抖一下,想到出国打工的一个乡友,辛苦挣来的汗水钱,借给了种养大户,由于我们加入世贸组织,国内粮价受到世贸规则牵制,粮价上不去,种养大户连年亏损,这种美元超过美军,在世界各地掠夺财富,让这位乡友,借出的钱收不回来。我们更多的农民伯伯们,还蒙在鼓里,把种田成本增大和粮价上不去,错怪当地政府,殊不知其背后,是美储联在做局,所谓的美利坚,简单说就是美元加利息来坚挺,什么与世界接轨,其实是“洋务”运动,長好的韮菜,请人来割。《西游记》的作者吴承恩,真是作家中的高手,以神喻人,借古说今,把人性说透,仔细看,唐僧师徒4人去西天取经,一路上遇到众多妖精,小妖均是地方土产的,大妖都是天上来的,换句话说,都是集团公司总部来的,这些妖精身份最多的是一种人菩萨坐骑(大领导的司机),这些人在基层做的坏事最多,现在的大领导身边的秘书,助理,司机等,大都学上“变色龙”,在大领导面前毕恭毕敬,温文尔雅,在基层老百姓面前,则青面红发,巨齿獠牙。我深有感触的是,我写《打工仔写真》,明明《无锡工人》有其主管领导,然而,在一个大领导牌桌前端茶送水的人出来表态。吴承恩提醒我们的高层领导干部,要管理自己身边的工作人员和亲友,毛泽东主席对此学得最好,做得人民也很满意,改革开放中,一些主要领导,对身边的工作人员管理甚至亲友管理不够,有的做走了样,有的唱跑了调,甚至有的亲友代其行使权力。所以我们党不失时机的进行了一场自我革命,为什么又能自我革命,是因为“红掌拔青波”,与红船荡青流,红(色)船掌舵人,毛泽东做出过榜样,曾深受人民群众爱戴。为什么要推进自我革命,因为党的自我革命,深得民心。

绿色金融如何促进可持续性发展,绿水变黑水,白毛变黑猫,黑猫捉死老鼠来领奖,是公平合理乎?!由此而形成发展才是硬道理,如今看来,创新才是生产力 比发展才是硬道理更科学,更人文,更符合我们中华民族的特点,我们都懂现在房地产市场上的公开招标本质,是用矛盾的两个方面来回答,具体的说,就是用过程的理性,来保证结果的正确,用程序的合法,来保证内定的合情,用竞争的激烈,来证明价格的合理,用博奕的复杂,来确保权利的稳定,说到底,就是腐败的行动,找个堂而皇之的理由;这也是跟美西方学的。我就不明白,为什么我们原来的无锡市市政公司,工程质量那么好,偏要层层包,让工人们下岗,我们当时建的锡澄立交,丁村立交都是硬棒棒的工程,行人放心,领导热心,工人舒心,改制后造出立交侧翻,改制后市政又倒闭,更有大妖精出来说,“你,徐卫军,现在学什么都晚了!”。面对这种《西游记》里的大妖精,你说我能说什呢?可我倔强的心,偏不信邪,心中萌生蓄力红掌,待机下水,尽人事,听天命。你说,面对这种妖多的局面,我们党不自我革命行吗?我的一篇《打工仔写真》,让我认识了许多人,当我再读骆宾王的《咏鹅》,白毛浮绿水,红掌拨清波,我深有感触的体验到了党的几代领导人,对绿色金融工作的重视,尤其是近十年来,对可再生能源的应用、即我们通常说的太阳能,风能,水能,这些能源应用的好处是,没有碳排放,减少环境污染,尤其是保护森林,对环境中的碳,还可吸收,大大降低了碳污染,另外对可再生能源的利用,都是保持绿水生态的举措。保护森林与发展经济,有时也会出现矛盾,森林占地,有时影响经济发展,绿色金融如何促进可持续发展,是我们当下研究的新课题,但我们只要以人民群众利益与国家長期发展的观点相统一来处理,绿水还是可持续的,绿水环境具有了,但决定游速的永远是红掌,所以,我们民族复兴时代,我们必须各尽其职,让每一位红掌吸收营养,注意保养,养精蓄力,直至修养,适时下水,全力用红掌来拨清波,推动我们各自领域的项事业发展和个人的成长。我花甲之年,还在读研,有人问我,这么大年纪,还这么用功学习为什么?我直言不讳的说,我就是用“白毛浮绿水,红掌拨清波”的进取精神,推进我们的民族复兴事业,来感动和引领更多的青少年,一起来为民族复兴大业注力。

民魂之食是文化,我每到过一个地方打工,对当地文化与培养人才的关系,都去深刻的了解和研究,我去过陈云纪念馆,徐悲鸿纪念馆,傅雷图书馆等,我每到一个城市打工,那里的图书馆和书店,都是我必去的地方,记得在昆山陆家镇图书馆,我花了一百元,办了个借书证,后来因打工居无定所,离开了那里,票据一直收在身边,再也没有机会去那图书馆,成了我一生的遗憾,在广州增城新塘图书馆,我算是很满足,在哪里,通过图书,认识了广州和岭南文化。我现在看,常州的图书馆环境及藏书质量,不亚于新加坡图书馆。谈到地方文化,我打工到过许多乡村文化站,咸阳旬邑城关镇乡村文化站搞的确实不错,宜兴杞亭镇的前亭村的村史馆,常熟支塘的民俗馆等都搞的有声有色。这些地方文化的繁荣发展,离不开党中央的绿水政策,只有水绿了,白毛才浮水面,红掌尽情拔青波。

诚然,我比历史上的骆宾王幸运,这不仅仅是时代的进步,更是我们共产党人前赴后继,不忘初心,方得始终的宗旨,我们生活在绿水的生态环境里,我们可以心无旁骛地用红掌来拨清波,力争更大的游速,向我们民族复兴的目标进击。

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