每一代人里面，总有那么一些独立特行者，他们自身也带着历史遗迹，但总能穿越种种束缚而跨越时代，这取决于个人的个性化表达张力水平，在荣格《现代人的精神生活》里，是这样定位现代人的：
现代人，是一个能感知到现代状况的人，并非人人皆是。他是一个伫立在高冈上，或站在世界最边缘的人，他眼前是茫然的未来的深渊，头顶上是苍穹，脚底下是历史已笼罩着一层原始迷雾的全体人类。现代人——或让我们再重复“最现代的人”——可以说是寥寥无几的。很少人有资格被冠上此一头衔，因为这种人应该是觉醒程度最高的人。既然作为道道地地的现代人就必须彻彻底底地感知一个人的存在性，那么其意识性该是强烈而广泛的，其无意识性该是最微小的。我们都明白，一个人活在现在并不足以被称为现代人。因为果真如此，凡是现在活着的人都可算是现代人了。其实，唯有对当下最具有感知力的人才是现代人。
一个道道地地被我们称为现代人的人是孤独的。他之所以如此是有必要的，而且自古就是这样，因为每当他要向意识领域更进一步迈进时，他就和原本与大众“神秘参与”——埋没在普通的无意识中——的最初状态离得愈来愈远。每当他要举步向前时，其行动就等于强迫他离开那无远弗届的、原始的、包括全人类的无意识。从心理学的观点来看，即使在我们今日的文明社会里，大部分最低阶层民众所过的生活几乎和原始民族一样无意识。高一级的民众则能随着人类文化的萌芽而开始表现出相当程度的意识，只有最高阶级者，其意识程度才能赶得上过去几世纪以来的生活步伐。唯有符合我们对该词所下定义的人，才算是一个真正活在现代的人；他是唯一具有今日知觉的人，而且是唯一发觉随波逐流的生活方式太无聊的人。历史的价值与奋斗故事已经再也引不起他的兴趣。因此，他已经是个道道地地最“不历史的”人，而且是一个和完全生活在传统里的群众疏远的人。事实上，唯有当他已经漫步到世界边缘，才算是一个完完全全的现代人，他须把一切前人遗留下来的腐朽之物完全遗弃，意识到他现在伫立在一片万事万物都有可能会发生的空旷原野前。
当我们以社会学的视野谈论传统家庭，现代家庭，后现代家庭时，我们更深的在探索养育中内化的点滴如何塑造着我们的心智，回到荣格，我认为他的思想是，如何发挥个人特质穿越集体潜意识的海洋？从荣格的观点来看，我们所接收的信息，是潜意识的传递，也就是说从娘胎开始，也许更早，灵魂就为出生准备，而最终出生在何种家庭？和父母之间是怎样的关系模式？冥冥中早也注定，如果是这样，我们成长的空间在哪里？我想是不断认识我们的选择，并不断接近灵魂所选择的功课，走在一条不断自我确认的路上，自我确认必然引发自尊，自信，又激发埋藏着的自性化宝石开始发光，从一缕缕到光芒四射，我们的存在只是为了活出独一无二的生命潜能，如同植物在雨露滋润下成长，如同春夏秋冬自然轮转，活出生命的原本状态，不断认识并接纳每个阶段的状态，在行动中调校，在较高的自我坦诚中去觉知尚有空间修复的部分，但试着放下批判，试着去认识自己看问题的固有角度，并不断扩大自己的角度，我们所携带的与生俱来的结构并不会改变，改变的只是我们看问题的角度，这一切并不是随波逐流，我们开始接纳生命中的可为与不可为，停留在当下的每个行为上感受并带着觉知行动，最终收获心灵的自在安然。
成长283
成长的一个重要面向是从与主观性客体建立关系，改变到能够辨识出在全能领域以外的客体，也就是说被客观地觉知，而非在投射的基础上来加以解释，在这部分的改变将使个体有最大的机会理解其自身的攻击成分。了解攻击成分将导致婴儿对愤怒的经验，在预后较佳的个案身上，促使攻击与情欲成分融合，最终吞食。在健康个案中，当吞食变成客体关系的一部分时，幻想式存在将变得有秩序，与现实生活并行不悖，也具有其自身的真实感。
全能控制：一切以自己的角度看待，一副受害者，受委屈的样子，抱怨越多，全能控制越强，一切深重的怨念，都是你从全能控制发出的，抱怨全是投射性解释，“他为什么不关心我？”那么，为什么你不关心对方呢？
情欲：就是情感上占有对方，吞食——借助攻击和情感占有来引发吞食，吞食让孩子绝对占有你。
当我们处于全能控制的状态，世界只剩我，而这种状态下正好暴露了自体恐惧引发的愤怒与攻击，“我是否是被接纳的？”“我这么无理取闹她是否会抛弃我？”往往这种时候我们的能量中心已经发生投射，而不专注于自身，此时心中开始有这样的声音，“专注于呼吸，让自己静下来…”“迅速离开人群！回到自己的状态，然后再行动！”放下自己角度的第一步是回到自身，然后我们才能发现全能之外的客体有什么需要，他们有怎样的角度？每个人都可能会深陷这样的情绪状态，我想不同特质的人一定有相应的调整方法，找到适合自己的方法后并长期践行，情绪也许还会不定期来袭，但回归自身能量中心的速度也在提升，我们逐渐不再把这样的能量视为洪水猛兽，瞬间淹没主体，而是平静生活中的一个小插曲，甚至试着调侃它几句，我们都应该学会和生命中的这些“小意外”和平相处，如同电影《美丽心灵》中的教授最终接受身边分裂出来的几个小伙伴，所谓“完美”是不存在的，真实却是一种可触摸的当下，关于成长，我认为是这样的一个自我调试过程。
案例：19岁孩子因为收集女性用品而找到老T咨询，在咨询现场孩子挽一下母亲的手臂被母亲甩开，曾经也发现过孩子私自买女性用品被母亲告到派出所。
很难理解这样母亲的行为，正常亲子之间的关系被歪曲成一种似乎不正当的行为，这个母亲除了情感枯竭外，究竟经历了怎样的创伤？很多时候孩子没有得到正常的情感响应而扭曲的发展成阿尼姆斯外显，这样的孩子若有性别取向问题估计也是后天养育导致的。
文化生活
@文化生活意味着享有特权、受过教育或拥有独特个人天性的人才具有真实感。
@文化生活与整个世界有关
@由此衍生出来的想法是真实界的上层社会。
传统型家庭较少有文化生活，想着生存危机。
高度重视文化生活，有人类精神世界的成果和精神世界的进程。
心智转变的时间越长，成本越大，暴露创伤越是严重。
内部分裂与焦虑 290
@个体分裂的瞬间体验了疯狂的威胁，但是这种程度的焦虑是难以想象的，它的强度超越笔墨所能形容，因为新的防御机制也立刻建立，个案并未实际体验疯狂。不过，从另一方面来看，疯狂也有可能成为现实。
@当所采取的做法是利己逃脱，造成一种终生逼近疯狂的过程，而这会在足够好的精神分析师的情景下活化，以致病患朝向健康的冲动将带领他去面对不被允许的时刻。
@疯狂的核心必须被视作如此糟糕的某物，因为事实是它无法被个体体验，此个体并没有去掌握它，甚至去体验它。
打开能量源，正念～～接纳你自己，疯狂本就是你自己的一部分，永远都体会不到而排斥它，隔离，对抗，而长期隔离疯狂，形成对抗性思维，隔离性思维，固化性思维状态。
回到文章题目，你能与自己的疯狂相处吗？需要再往前一步看，你能认识到自己的疯狂吗？你害怕它吗？通常，疯狂来袭，你的表现是什么？用什么方式补偿呢？购物，喝酒，发脾气，夜生活，与人暧昧，还是一种毁灭的冲动？
可是，为什么会产生疯狂呢？
从小没被响应，有明显的创伤还好说，若没有明显的创伤，究竟是什么引发的疯狂？
对于天性敏感的孩子，对黑暗的恐惧与逃离就足够令人疯狂，而这是父母很难很难响应到的需求，再完美的养育都不避免这样那样的问题，人的心灵世界如此精微复杂，哪有一个人完全懂得另一个？在一个相对宽松环境下养育的孩子更懂得找寻资源接近自己的感受，更深关切自身体验，而若内化了一个过于严厉超我的孩子，个体化发展中需要足够的成果确认自己，不断接近本心的过程中，开始接纳那些疯狂并学会与之共处，方可获得更为舒缓及自在的生命状态。
最后，我们终将明白，我们的灵魂终将孑然一身，每一个客体的存在可能是一面镜子，照见我们未曾发现的自己，或者带来一个机会，透过高品质的客体关系重建，让我们处于更深的宁静。
