［别样生活，万卷书万里路］2019年2月28日，连续1000天阅读日记第464天。
一个学期没有上哲学课了。对于课堂，我不仅是喜欢，更有敬畏。
我这人，来自最贫穷的家庭来自最落后的地区。几乎没有任何特长照亮他人聊以自慰，但，似乎天生有一个最适合的地方，那便是：讲台。
研究生毕业时，或许可以通过考公务员这条黄金道路，光宗耀祖。但，没出息的我，迷恋讲台的我，抱定此生做老师而且是做大学老师的信念，坚定不移选择高校为自己的择业方向。
之所以这样选择，不是看不起中小学老师，而是自己在读研之前就是中学老师，深感应试教育下的基础教育老师那份身心交瘁，那份必须死磕书本，一切以分数来衡量成败的体系让人觉得自己变成了教育的机器。而我向往的教育，正是今日这种：可以跟孩子们进行心灵深处的深度交流，上课可以自由发挥，我可以实施我的教育理想，我可以在课堂众横捭阖任意驰骋，有如指挥千军万马的大将军般恣意挥洒。
讲台上的我，是忘乎所以的，是倾尽心力的，是容光焕发的，是精神抖擞的，是款款深情的，是天马行空的，是激情的，也是理性的。有时，我一个小时可能就只讲一页ppt的内容；有时，我又一页页课件不停翻阅。有时，激情澎湃处，自己从头讲到尾；有时，我把课堂交给学生，让学生做老师而我自己只做学生认真聆听；
有时，激情激荡处，我听不到下课铃声，常常下课好几分钟才惊呼：啊，抱歉，老师刚才太投入了。我常常在讲到一个知识点时，从哲学讲到心理学又延伸到历史和文学再到宗教、神话、人类学……我有时手插裤袋，忘却种种，在三尺讲台上恣意驰骋，在人文学科各个领域神游，看着那一百多张青春的求知若渴的眼睛，顿觉得自己就是青春王国里的王者！
最近读周国平的《敢于孤独的勇气》一书，他讲到在他眼中最好的职业是什么时，是这么说的："最好的职业是有业无职，就是有事业而无职务、职位、职称、职责之束缚，能够自由的支配自己的时间，做自己喜欢做的事。"又说，怎样才能确定一个职业是否适合自己呢？这得符合三个条件："第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度；第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现；第三，能够靠它养活自己。"
我发现，周国平先生所说的这三个条件，我都符合。可见，作一名教书匠确实是最适合我的职业。我在这个职业中，在讲台上找到了自我，实现了自我，活出了自我的本色。而所有的哲学家几乎一致公认，人必须认识自己，必须成为自己，必须活出真我。唯其如此，才有幸福可言。而一个人怎样才算拥有"自我"呢？周国平先生认为，第一个可靠的标志就是看他有没有自己的真兴趣，这就是必须有自己安身立命的事业，他能够全身心投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现自我，这个自我是指他的个性，每个人独特的生命价值。而第2个可靠的标志是，看他有没有自己的真信念以及自己处事做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有，便表明他拥有自我，这个自我是指他的灵魂一个坚定的精神核心。
从这个角度来说，命运之神是多么青睐于我呀。我这原本卑微弱小的生命，却确实有自己的真兴趣，我从我的职业中获得极大的价值感、尊严感、成就感；我亦完全有自己的真信念，借助阅读和写作，我从未让自己的头脑变成别人思想的跑马场。我甚少随波逐流，而是按照自己的真性情过着自己想要的生活。
正是因为我酷爱课堂深爱学生，让学生的心灵成长和他们未来的幸福成为我的教学目的，我才更有成就感。因为，当我们不带着功利心而是出于真性情真喜好去做一件事，这件事本身成为目的所在，其意义便截然不同于把那件事当手段去做的人了。所以，这一周的哲学课开篇，我就跟我的几百个学生分享了我的理念：与我而言，学生绝不是我的赚钱的"手段"，而是我的"目的"所在。
正因为学生是我的目的所在，所以，我的教学目标绝不仅仅是让他们期末考试及格或者单纯为考研究生考公务员做准备，我寄希望于我的哲学课能够让他们的哲学知识变成哲学智慧，能够在他们人生的任何一个阶段，不管是"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"这般一帆风顺还是失恋失业失婚失独这般的惨痛击打之时，都有哲学知识转化而来的智慧对他们生活的指引，让他们宠物辱不惊，不管是贫穷还是富贵，都能感受到生活的幸福和甜蜜。
正因为学生是我的目的而不是手段，我才愿意竭尽全力探索更好的教学方法，我才愿意不断去研究犹太教育、德国教育、美国教育、芬兰教育等各种先进的教育模式，不断研读卢梭、洛克、柏拉图、孔子、苏格拉底、庄子等各种圣贤智者对教育的思考，我期待，我的课堂不仅仅让学生大学四年收获多多受益良多，更期冀，殷老师的课堂能在他们未来的五年十年甚至二十年后依然念念不忘。
这是我的教育理想，为了它，我愿倾尽心力！
