蒙曼老师讲解女性古诗词，是顺着中国历史发展史的顺序展开。上次她讲了尧舜禹时代，娥皇和女英的故事。这回，她要讲的就是周朝褒姒的人生。

褒姒是谁？

人们素知古有四大美女。却不知道古代还有四大妖姫。她们分别是夏之妺喜，商之妲己，西周褒姒，晋之骊姬。而今天蒙曼老师讲的就是西周周幽王的王后褒姒的故事。

王后褒姒为什么被称为四大妖姬之一呢？

唐朝诗人胡曾写下了一首《褒城》的咏史诗，说的就是褒姒。

恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。

只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

这首诗的意思是：褒姒恃宠而骄，得到了很多自由。于是，她叫人在骊山上点燃烽火，来戏弄各路诸侯。周幽王只知道她笑一笑，就倾国倾城，可是他没想到，就在他们胡闹之时，胡兵已经卷起烟尘，冲进了周王朝的亭台阁楼。

从这首诗中，我们得知是因为褒姒不喜笑，周幽王便想出烽火戏诸侯的办法来逗她笑，结果造成国破家亡。

由此看来，西周的结束与褒姒有关。

另外，史记周本记中还记载着一个关于褒姒出生的传说。

据说夏桀在朝时，有两条神龙来到皇宫，自称是“褒城二君”。夏桀觉得不吉利，让占卜师问神灵：是杀掉还是赶跑呢？或者制止它们的活动？占卜师占卜后说，这些都不吉利，要想吉利，就要得到两条龙的龙涎。

于是，夏桀祷告神龙。神龙果然留下了龙涎走了。夏桀便拿着金盆把龙涎珍藏起来。这一藏就是好几百年。后来到了周厉王的时候，他忍不住拿出金盆瞧上一瞧，没想一失手，金盆里的龙涎洒了出来。更神奇的是落地的龙涎变成了一只蜥蜴，潜入后宫不见了。

　　某日，宫内的一个小宫女踩到了突然出现的蜥蜴，就莫名诞下了一名女婴。宫里的人都认为此女婴一定是不详之物，不宜留在宫内，就选个日子把她给扔掉了。谁知被遗弃的女婴并没有死，后来被一对逃亡的夫妇捡到。夫妇俩就带着女婴逃到了褒国，给女孩取名褒姒。褒姒一天一天长大，越长越漂亮，成为一个绝色美女。

周幽王三年，周幽王带兵攻打褒国。褒国打不过，只好求和。而求和的办法就是给周幽王送美女。褒姒因为美貌出众被选上，献给了周幽王。

周幽王一见褒姒，立马被迷住了，遂下令撤兵，带着褒姒回到了周王朝。

褒姒在皇宫，尽管受到周幽王的宠爱。但她毕竟只是战利品，离开了故土和父母，如今和敌人在一起，情以何堪？因此她整日冷着一张脸，没有一点笑容。而周幽王不甘心只得到其人，得不到其心。于是他想尽办法博得美人一笑，这才有了＂烽火戏诸侯＂的故事。

以上就是关于褒姒的传说。因为她是不祥之人，又红颜误国，所以，她就被冠上了妖姬之名。

那么，真正的事实是这样的吗？

蒙曼老师说，这其中是半真半假。比如：周幽王宠爱褒姒是事实，但有关褒姒的出生和烽火戏诸侯却是传说，有可能是假的。这是怎么回事呢？

在古时，人们喜欢把帝王传说神化或鬼魔化。例如《封神榜》中，各路英雄诸侯都被封神，而作乱的都是妖魔鬼怪。苏妲己害商朝灭亡，她就是妖狐所化。同样，褒姒能让西周被犬戎所灭，她的力量决非弱女子所为，因此，她也是妖魔转世。

再说，烽火戏诸侯只是典故，也不能全信。据蒙曼老师所知，烽火台是秦汉时期为了防范匈奴才发明的。在西周时期，根本没有烽火台。没有烽火台怎会有烽火戏诸侯，这是其一。

其二是周朝时期，诸侯国各据一方，他们距离镐京和骊山的路程远近不同。因此他们不可能同一时间到达骊山？也就是说，没有各诸侯齐聚骊山乱轰轰的局面，那怎么可能博得褒姒一笑呢？

所以，关于传说，我们只能当故事听听，不能当真。而西周真正灭亡的原因，是因为周幽王废后立妾，废嫡立庶造成。

在古代，婚姻是政治联姻。周幽王的第一任王后申氏是诸候国申侯的女儿。申国是大诸侯国，军力雄厚。周幽王无故废掉申后和其儿子，这损害了申国利益，引起申国不满。于是，申侯几次上书给周幽王，劝他不要被褒姒所迷惑。可周幽王不听劝告。因此，申国联合犬戎部落，进军周王朝，杀死了周幽王，褒姒也被犬戎所掳，不知所踪。

从这里，我们可以看出，西周灭亡与褒姒的确有关，但是，这能怪罪于褒姒吗？

褒姒被献给了周幽王，她是迫不得己。而周幽王爱上她，废掉申后，这都是周幽王所为，与她又何干呢？

或许，这就是古时男权社会，把所有罪责归咎于女性，古时女性的悲哀吧！在我们哀叹这些美好女子命运的同时，我们会庆幸自己生活在新的时代，也更加懂得珍惜当下。

愿当代女性不负韶华，活出自我风采，拥有美好的人生。