2004年左右的剧、以同仁堂历史为蓝本，反映了中国时代变迁（清末、八国到侵华）下的家族故事。动荡社会生活画卷、世态炎凉命运之歌。
一、家（包容）
三爷年轻时，自私自利（分家前贪污），出卖家族（与跟外人合伙坑家族），薄情寡义（刺激中伤妹妹）、伤天害理（绑架贝勒小孩），恩将仇报（多次出卖家族），坏事做绝（汉奸导致妹妹被强奸）。在一般价值观里，死多少遍都应该，早应万劫不复。
二爷本就窝囊，对三爷不管不顾还算合理，奇怪的是，先后当家的二奶奶从来没放弃他，白景琦即便数次跟他打架，也一直当他三叔，血脉的认同、高度的包容。
家是大家，三代同堂，爷爷、二奶奶、景琦堂兄弟都没太分彼此。大爷夫妇早年离去，二奶奶对大房姊妹视如己出，家产分其四成。在是非面前，即使景琦追打三叔，三爷两个儿子也从来不站在三爷一边。或许，这就是家和万事兴最大的诠释。
最后，民族英雄居然诞生了，二奶奶死后，三爷灵前痛哭，痛诉自己过去种种不是。当汉奸逼上门，他假意愿为新药行会长，为白家挡灾，实则当众怒斥汉奸，自杀以争民族之气，免白家之难。
二、善良
善是一种精神、一种信仰。
白家的大爷白颖园，宅心仁厚。曾经在路边救了一个老太太的命，这一的善举帮自己捡回一条命。对白如下：
老爷：颖园怎没跟我说过，这点事可能连他自己都不记得了吧。
狱卒：他究竟救了多少人啊，可我就一个妈！对于我来说，这就是涌泉之恩！
老爷：他是大夫，治病救人是应该的。
狱卒：怎么叫应该的呢？这年头人穷别人躲都来不及，哪还能免费看病又送药，还反过来给银子！
狱卒为了报答救母之恩，用一个死囚“偷梁换柱”，终于给他捡回一条命。
善良的白颖园秉承家族治穷人病不收钱的原则，随手挽救了路边老太太的性命，善念也在人间流淌、传承，老太的儿子狱卒知恩图报，用自己大智慧，一次次保住了白颖园的性命，化解了白家的危机。
二奶奶舍命保大爷，与其是保住亲哥的命，更是保住了白家善的信仰。到了景琦手里，举手烧掉几万价值的缺斤少两药品，是对生命的尊重、也是善的传承。
家族的兴旺发达，文明的亘古长存，需要有文化、信仰、敬畏的传承。
这信仰，如同白家那副匾： “修合无人见,存心有天知”。（修合原指配药）
三、恩怨
还是与人为善，和气生财。和气生财不只是一句话，背后刻着经验、刻着故事。
白家把脉招王爷轰出，白家小妹摔坏自己小孩招婆家怨恨。几份恩怨，由小事起，由面子起，由咽不下这口气而盛，由冤冤相报而到达顶峰。二奶奶不断化解，颇耗心血，王爷、关家也在不断怨恨中，永无宁日直至家道中落。
四、教育
1.有教无类
白景琦（主角，陈宝国）小时候是个孙悟空，是个奇葩，生来不哭，不怕疼（用碳烫手臂），不怕打（骗小朋友喝他的尿），不服管教（气走了十几个私塾老师），被绑架了还在评论人功夫，8、9岁跟三叔逛妓院，赶出家门就当街乞讨，众目睽睽登台唱京剧。
这么个孩子，二奶奶几乎已绝望。然而季师傅（张丰毅）说：我看着孩子很好，听话的未必出息，不听话的长大未必没出息；大可不必管得循规蹈矩；龙生九子，个个不同；这孩子生来不会哭，自然带着一种刚性，生来就笑，那是把世事看透了；历史上帝王将相，哪一个不是犯上作乱起家的……
辩证看问题，有教无类，文武全才的季先生（神机营教头、死于抗八国联军）教了孩子没多久，也让孩子文武兼资，自己沉迷于学习，活出了一个潇洒通透的人生，成就光耀门庭的大掌柜。
2.耳濡目染、言传身教比管教有用
先生的眼光不会轻易看死小孩，而小孩的父亲，在他生命中也是个不容忽视的角色；这是窝窝囊囊很认真说自己不如女人的男人，凡事没主意，喜欢文房四宝，带孩子疯、带孩子玩是把好手，从来没有真凶过捣蛋儿子，被老婆连着被子扔出去，就带着儿子在院子里生柴火，父子长谈，他告诉儿子自己是：“一生襟抱未曾开”
于是、这一生，儿子不曾为父亲自卑，在他眼里，父亲从来不窝囊，景琦对母亲的反驳：”我爸爸怎么窝囊了？他是一生襟抱未曾开！
前段时间，老哥说慈父严母好，比慈母严父好，景琦就拥有这么对父母。父亲性格窝囊，不妨碍他在文化知识、专业上的追求，大爷走后，白家的核心竞争力—药配方，其实一直是二爷的事。一直带着儿子疯、玩着，幼稚着，没想到儿子在药房摸爬滚打也潜移默化受到影响（也有老师的作用），直到有一天意外发现儿子能达出配药的方法，专业的“十八反”（指中药药性相反，不能混搭），以及大胆有魄力的用药手法，一时惊喜连连、老怀大慰，不是说甚是好。
五、魄力
看前面黑洞洞，定是那贼人巢穴，待俺赶上前去，杀他个干干净净！来自京剧《挑滑车》（《说岳全传》少年英雄高宠）
穿插全文的一句戏词，有眼界、判断、勇气、决心。在白景琦人生里屡次出现，小时候、八国联军、日本侵略、商界对手、家族阻力。回头看，白景琦说时，有时候需要勇气，有时候需要决心，有时豪情万丈，有时韬光养晦，有时志得意满，有时慷慨悲壮。没有点狠劲、没有点决心，也就背不起这世俗的是是非非，扛不下家族这千斤重担了。
