入关
老子西行历经两千五百载而回，这一天来到函谷关口，大呼道：“尹喜！尹喜！”
楼上门卫道：“尹喜不在！”
“去哪儿了？”
“东边有人家吃喜酒，被请去当证婚人去了！”
“哦？他改行了？”
“没有。近年来喜事增多，都喜欢请个有分量的做证婚人，因而他就忙了起来……”
“哦，有这好事？原来可没见过。”
“可不是！原来条件差，喜事都掐着指头做。现在呢，不讲排场，也讲面子，因而就来事儿多了……”
“那他不连翻转啊？”
“是啊！有些天就像赶场子一样。证了张家又去李家，走了赵家又去王家……要不，你进来坐坐，俺们聊会儿？估摸着待会儿就回来了。”
“好唻！”老子推开了门，走了进来。
“老师，您咋想起回来了呢？您走了可有好多年了！”
“别提了，西方其实也一样，没有人会理解我，我就懒得动了，一时没回来……”老子回忆着，“不过，近四五百年来，终于有人想起了我，来拜访我，可惜语言不通，我也就比划了两下，渐渐就有了些样子。”息了一下，老子继续说：“这四五十年，通讯发达了起来，我也听收音机、看电视、上网，觉得大家提起我别名的次数越来越多，因而我就想着，大家应该记起我了，想从我这儿学到点东西，因而就回来了……”
“老师，您回来了，还会走吗？”门卫急切的问。
“大家需要我，我就不走了！”老子笑着说：“孔子那家伙曾说过：‘吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之，’我也想回来‘裁裁’。”
这时，尹喜满脸喝的通红，醉醺醺地从外面走了进来。“老……老师，您……您回来了？”
“是……是的，我……我回来了。”老子也学着样子，应答了起来。
“今儿我……我很高兴！婚……婚礼……很……很成功，老……老师……又……又回来了。能……不能……再给我们……讲……点儿道？”尹喜倚着桌子，强撑着说道。
“可以，可以……”老子因而开口讲到：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。然常有，而天下狭，常无，而天下荒；此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”
“老师……您好像讲错了……”尹喜半睡着听了，嘟囔了一句，却呼呼大睡了起来……
“哎！是我的错。曾经只讲其是，不讲其非，让大家都执拗的误解……”老子在心里回应了一句，就停了下来。
“老师，您不能讲些简单的，我们听不懂？”门卫有些云里雾里地问。
“道就是那样，该懂就懂，不懂就是不懂，简单不起来……”老子辞别了门卫，继续赶自己路。
庚桑楚听说老子回来，又赶过来伺候先生：“老师，您回来了？”
“哎，回来了”，老子不无感伤地说道。
“外面咋样？”庚桑楚好奇的问着。
“都差不多。该懂的时候没懂，现在也慢慢的好了起来……不过，你好像发福了啊？”
“是啊，现在的生活好了很多……”
“你不种地了？”
“还种！每年还养一些蚕。不过，沧海桑田，天地变化，过去感觉得辛苦，现在恰是一种幸福了……因而我也养胖了。”
“是养胖了……”老子也应和了下来。
几天后，孔子听说老子回来了，也来拜访。
“先生，孔子他来了……” 庚桑楚回去传达到。
“请……”老子还是那个样子。
“老师，您回来了？”孔子进门是，依然是那么的尊敬。
“是的，回来了……看起来你的面色不怎么好啊？”老子应了之后，又迟疑地问道。
“是不怎么好。有些疑问，还得请教您。”孔子接着回应。
“哦？那你过得咋样？还在研究些‘六经’？”
“别提了……自从您离开以后，我也被供了起来。一大帮人过来学习，装模做样的学些知识……”
孔子埋怨了起来。
“那不挺好的吗？”老子疑惑地问。
“是挺好！一大早就被拉起，让弟子们磕头！”
“那是他们尊敬你。”
“您也知道，我需要尊敬吗？”
“那你跟他们说呀？”
“我说了……刚张嘴，他们就抢了：‘我知道，里仁为美，我欲仁而斯仁至矣。我们弟子们都在努力学仁！’”
“你再说呀！”
“我也说了……刚张嘴，又被他们就抢了：‘我知道，导之以德，齐之以礼，有耻且格。所以礼节不可废！’”
“你还说呀……”
“我……我还能说什么？您知道，我的不是那个意思。”
“是不是那个意思……‘六经’现在咋样，还能研究吗？”
“没有。被供起来的时间太久，现在回去，‘六经’已经烂了很多，不怎么找到字句了。”
“那你来看我干嘛？”老子疑问道。
“我估摸着，还是跟你学道！”孔子诚恳地说。
“不都告诉你了吗？‘鸦鹊亲嘴，鱼儿涂口水，细腰蜂儿化别个……’”老子有些回绝道。
“懂是懂了，知道要‘化’，不能‘化’己，何以 ‘化’人。可是，还是不管用！” 孔子仍然诚恳地说。
“那你还是回去研究‘六经’吧！原来不知道‘化’，现在没有东西‘化’，你明白了吗？”
老子再次回绝道。
“哦……哦，有些明白了……那我就回去了……”孔子退出了小屋，拜了又拜，回首爬上了轿车，开了回去。
“先生，今天你话讲得很多……”孔子出去后，庚桑楚问道。
“心情好，话就多。”老子肯定地回答。
“孔子他还会来吗？” 庚桑楚揣测着问。
“随他吧……反正留了微信……” 老子敷衍地回应。
【故事简介】
1、本文纯属虚构，假想的是新时代中，“道家”思想与“儒家”思想的再次碰撞。
2、新的时代到来，天下有“道”，因而曾经离开的“老子”，也应该回来了，因而就有了“入关”。
3、旧时代的“孔子”，其实也被“束之高搁”了，这就是文中“孔子”的吐槽。文中引用《论语》的两段，真实意思是否定的。
4、本文结构是对鲁迅《故事新编•出关》的反编辑，目的是讲旧时代已经过去，新时代已经开始。
5、本文引用部分《道德经》，进行了小小更改，目的是“物极必反”，“过犹不及”，也算是个小小的补充吧。
