或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
从网上去抄了一段白话翻译：有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
从政执政行政就这么简单，孝悌即可！君子务本，本立而道生。孝第也者，其为仁之本与（欤）。这是《论语》学而篇第三章节的最后一段话。
孝悌为仁之本，君子(出仕当官执政者)务本，自然务的是孝悌。本立而道生，什么道？应是道之以德之道，齐家、治国、平天下的道。
孝悌为民德之本(可参看27、孝德之少年篇、成年篇与君子篇)，孝悌亦是官德之本。
“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”(为政篇第一章)；"道之以德，齐之以礼"(为政篇第三章。
以德来代替行政，什么是德？或是德之根本是什么？是孝悌！如何才算是有德？或是德的具体表现是什么？是礼，是符合礼制！
“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”……“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(为政篇第5章节)
什么是"道之以德，齐之以礼"？以孝悌为根本，官德带民德；以礼治为手段，教化全民；以德礼来维护这复杂万变多样的天下的和谐运行；以德礼来消融矛盾，来消减人性的戾；以期达到平天下的目的；然后天下太平，全人类共同努力来对抗温饱与安危的社会的亏缺！
说人话：互敬互爱全民奔小康！
