生灭灭己, 表什么 ？
生灭灭己, 灭渡得是自己得无边念头。
妄想分别执着,三心生无边念头,当下灭度。 生灭灭己, 己灭生灭,转识成智。
所以这句, 生灭灭己得本意, 正是转念。
方便称, 明心
心外无法 法外无心
寂者, 入清净
清净自性现前,即名极乐世界。
所以寂者, 入清净 或称, 归位 故, 寂者涅槃 灭者, 归位
身相在世, 明心见性, 即名寂灭。
身相灭度, 万缘了尽, 回归虚空, 即名圆寂
所以寂灭：如有情带业往生得有余涅槃一般。
身相在世,即名有余涅槃, 即名寂灭。
身相灭度,即名圆寂, 即名无余涅槃。
寂灭, 圆寂, 有处, 无处
寂灭者, 境界证量, 境界上证悟
圆寂者, 身相上圆满, 万缘上成就。
万缘了尽。
所以佛说, 生灭灭己, 寂灭为乐。
第一个生灭,即为世间有为法。
有为造作, 生灭不断, 轮回无边 即为,不识本心
接着, 灭己, 灭于自己, 起于自己, 生于自己, 灭于自己。
生灭皆不离自己, 一心一念。
所以整句连起来,即为识自本心
此为,生灭灭己。
识自本心, 当见本性
所以万念转到尽头,万念尽处,即涅槃。
即为,寂灭
心外无法, 法外无心 法法唯心造,识自本心, 当下入寂灭。
回归清净本来。一网打尽,带业往生。法法本自性,庒严处, 俱足处, 不增不减。
所以现出来最后这个乐, 是什么 ？
正是极乐世界
极乐非极乐, 非极乐亦极乐
所以他不是固定指某一物, 或某一人。极乐世界在东？在西？
日出而作 日落而息
歇息的息，息即菩提。西方正是表法的。极乐世界，正是在表法！
所以他只是随缘显现于一切人事物上。
一法不立, 无法不融 法法圆满
所以极乐世界,只是明心见性以后,心定于当下, 住于当下,随缘显现出来得觉者妙境净土。
所以佛国净土, 无处不在。只因世人,不识本心,故而难已寻得。
世人都跑到心外得西方去了, 岂能见证恒常不变,不变恒常得真我本性？
所以一切有情,不识本心, 迷失本我,故难见我!
他即便跑到他方国土去,也没离开过我, 只是迷失本我, 流转生死,不自在而已。
第一句, 生灭灭己, 本指转
第二句, 寂灭为乐, 本指回归清净
两句一块连起来, 本指心念转菩提, 回归本来,世出世间,身相在世, 随缘显现。
本极乐世界。
无处不在无处在
无所不是无所是
缘起缘灭, 无起无灭 无起无灭,清净本然 随缘显现 智慧无边
所以现出来得生灭之相,也是见性以后,随缘了缘得无边智慧。
无边智慧相
无边智慧法
故,一切有情, 明心见性,缘起缘灭, 无生无灭 性海现前,无生无灭 现生现灭 只了当下身相缘,不种将来身相因。
所以明心见性,即为缘起缘灭,无生无灭
证悟明心见性者, 万法缘起缘灭,本无生无灭。
识自本心, 缘起缘灭
见自本性, 无生无灭
识自本心, 见自本性, 缘起缘灭, 无生无灭。 法法缘起, 法法缘灭, 法法无生无灭。
法法因缘而现,时候到了, 一切本在定数中。 一切万法,自有定数, 时候到了 随缘显现。如是：正是 正当时
所以一切万法,无不正当时,正当时,时候到了 随缘显现
一切万法, 因人,因缘, 因时, 因地, 开花结果。
逢缘, 开花结果 善有善报，恶有恶报 善恶到头,终有报 逢缘当报。丝毫不差。
所以一切万法, 生灭当下,非生非灭。 他只是通过缘,而展现得境界妙用。
所以一切明心见性者, 无不烦恼转菩提, 一切万境上,来去自如, 无有束缚。
尘埃化般若,身相在上,境界上妙用无限。
万法化尽, 万象妙用
到了性海这块,又是一番造旨了!
前面得明心见性,即为有情,转识成智,尘埃化般若得境界妙用。
后面性海方为现,万象显现,随缘妙用。
所以后面得性海显现,本自具足, 不增不减, 随缘显现时
无处不在无处在 无所不是无所是。
故名, 随缘显现
所以到了后面得性海显现, 即名 随缘显现。 所以一切万法, 无所不是无所是, 无处不在无处在。 否则, 他岂能时随缘显现 ？
所以前面得明心见性,即为境界上, 固定得尘埃化般若。 境界上,固定得转识成智, 烦恼化菩提。此为, 世出世间,明心见性,每一位有情得必经之路。
只是每一位有情,型走得方式不同。
方式不同, 明心见性 无二无别。
所以一切世出世间, 不管是佛教,还是道教,或是伊斯兰教,及基督教, 包括世间人相,只要他是明心见性者,或快要明心见性人,及修行上有大证大悟得人,即为修行人,师父说话,他都能听懂。
所以经云, 尔所国土中, 所有众生,若干种此心, 如来悉知悉见。 所以他也不是与我无缘,只是与我相得境界无缘。
没有能见我相得境界缘。 也没有能闻我相境界得法。
他因缘不具备,因为他正在路途上。 那些前身,就是你等今日得心念,他就居住在你等得心念中。 俱足在你等得心念处。 所以有情,身相在世间,行小善小孝,广种福田,为求人天福报,当从自心而起。 即为你等今日所得到的福报。
出世间,大善大孝,当从自性而发。 救渡自己无始以来,生生世世无边父母, 兄弟姐妹,出离轮回, 明心见性,回归本来。即名大孝。 摩柯大孝, 摩柯正觉。
无为无不为 方便称, 无为法
实际并不是无为法。 而是本法。
所以有为也不对, 无为也不对。 强名有为, 强名无为。 实际是表法,表法即本法。 本法, 本来处。 无上正法。 无上真理。
无上本法一切有情, 未见性前, 着有落有, 落无落无。 有无两边,皆是轮转。 皆是迷失, 皆是轮回
唯有跳出两边, 跳出三界, 方见本来。
本来处, 本来法 本地风光, 风光无限
不早不晚, 正当时 缘起则现, 缘灭则定 缘起缘灭, 随缘显现, 不生不灭,本在定中。 做什么都在极乐中。
不着不住,不离不弃,往昔无始,万般造作,尘埃落定,烦恼化菩提。
妙用当下。
极乐世界, 遍地莲花开。
