我常常感慨于在生活中，遇到不少的人总在感慨着说：唉，活着真的没有意思，还不如死掉算了。我想，这些不少的感慨者，大概都是些人生中的失意者吧，其实我何尝不是一样，很多年拼搏后，背后总是一连串取笑人生的滑稽故事。人生中，因为遭遇了苦痛煎熬，挫折惨败，才会生发出这样的感慨。可是，在他们发出如此感慨之前，他们原先对人生，或许，都是寄予了极高的期望的。只是因为期望与现实之间的落差，实在大太了，让他们尝尽了尘世间的创痛惨败，让他们历尽了人生中的辛酸悲苦。让他们觉得，人生真的是一无意义的。于是，就都发出了如此这般的感慨。
【一】
民国文人胡适，曾经说过这样一句话，说："人生本没有意义和价值，"这句话，相信在失意者中，有不少的人都是曾经听说过，都是曾经读到过的。为此，失意者们，似乎都已确凿找到了"人生毫无意义"的理论根椐。失意者们就会这样说，连大名鼎鼎的"胡乱适之"，都给人生定下了如此定义，人生，肯定就是没有意义和的了。
于是，不少失意者们，就在生之意气萧条之下，就在遭到惨痛打击至一时想不开的情状之下，会一时脑筋错乱着，用十分果断的自戕方式，将自己原本宝贵无比的生命，在一瞬那间葬送掉了。他们断然着说：生既只是苦痛失意，命之存在，既只是毫无意义，活到十八岁死，和活到八十岁死，又有了什么区别？还不如早点离开了这个世界。于是，或去投河，或去上吊，或去卧轨，或去喝农药，全奔向忘川河，于生死关前的孟婆那儿，讨喝忘生汤去了。
【二】
在此，没有嘲讽这些贪死厌生者的意思。相反，笔者十分同情他们。因为笔者在年轻的时候，也曾有过他们这样的想法，也曾想早点结束了自己的生命。甚至，还真的这样去做了。
当时，正经历着破败家业惨败的悲痛，正生活在一个专制而又狂乱的社会背景下，所遭所遇，实在是惨烈异常。思想上的郁闷伤痛，真可以用"罄竹难书"这个词来形容。想着天既已绝了我之生路，地既已陷了我之生机，山既已崩了，海既已枯了，世界一片黑暗，死则死耳，又何惧哉！于是，远赴南国，在广西那片泣血的暗红的土地上，找到了一个叫做永福的地方。诗情画意地想着，葬身在这片叫做永福的土地上，我生命的归宿，大概才能永归安宁、永归幸福了吧。
在这个地方，还有一个青山四围着的更小的地儿，名叫堡里。堡里这个地名，很容易让人联想到人死以后，如能将身体融于这块土地上，生命，将会永远归于安谧。我忍不住地想，有这么好的一块被叫做堡里的地方，就应该是我最最理想的葬身之地了，我应该葬身在这里才对。定好了主意，便在永福小县城的街上，于一个不大的药店里，买了两瓶安定片(即安眠药)，来到堡里的青山绿水间，于暮色四合之际，分数次就着清冽的山溪，吞下了两瓶安定片。自以为就此，可以长眠不醒着离开这个世界了。
谁知第二天上午，竟被一片热腾腾的太阳，热醒了过来。初醒时，云里雾里着，竟不知自己究竟是生，还是死了。直到手臂磕在身边的一块小尖石上，磕得有了痛感，才确认自己还是活着的。这求死不成，求活又难的尴尬境遇，于当时，就让我神经错乱着，骂自己是畜生，是混蛋，捶自己的胸，扯自己的头发，用手掌，掴自己的脸儿。疯了般地自虐了自己好长一段时间。直弄得精疲力尽，浑身无力至再也无法自虐时，才昏昏然着瘫倒在了地上。
瘫在地上好长一段时间以后，开始胡乱怀疑起自己没有死掉的原因。我在想，或许，是九泉之下阎王爷的账簿上，我的阳寿还没有享尽，以至阎王爷不肯收留了我吧。或许，是上帝怜悯我，觉得我之枉死实在太冤了，上帝就用不知何种仙法，令我起死回生了。不过，因为从小接受的是唯物是论的教育，那些虚无飘渺的东西，对于我而言，终归是不相信的。所以，既不相信了虚无飘渺的东西，也就只能仔细回味到药店买药的全过程，看倒底是哪个环节出了疵漏，让我闹了想死都没成的笑话。
于是，回想着到永福小县城那家药店去买安定片的全过程，想着那老者狐疑的眼神，迟疑的手脚，便觉得，肯定是那老者卖给了我假药，让我求死不得了。便气鼓鼓地坐起身来，直奔永福小县城的那家药店而去。到了那家药店以后，一见到那位老者，便对他破口大骂起来，说他害人不浅，使我求死不成，让我闹了天大的笑话。老者先是吃惊，继而怜悯。再继而，便笑眯眯地看着我。
见我咆哮完毕，老者才对我说：小老弟呀，你来买药的样子，就让我起了疑心。给你假药，可是救了你的一条命哦！怎么还要骂我？钱嘛，现在还给你。不过，得告诫你哦，投生为人，那是积了多少辈子的德，才能换来的。以后，可别再做寻死寻活的蠢事了。
【三】
说真的，当时恨死那位老者了。拿了钱走出那家药店时，嘴里还一直在不干不净地骂着。但在日后的岁月里，却对那老者，始终怀着一份感恩之心。包括此时此刻。
自曝陈年丑料，让读者诸君鄙视一笑以后，笔者又要回归原来的话题了。
其实，民国文人胡适说的"人生本没有意义和价值"这话，只是胡适说的前半句话儿，还没把他的整句话儿表达出来。笔者在引用他这句原话时，于引号后面，也只标了个逗号而已(原话也是逗号)。在我们古代或现代汉语标准的语法里，一句表达完整意思的话，说话者如果中间使用逗号来表达，说明一个完整的语意还没表达完毕。须得读完逗号后面的"下回分解"，才能懂得一句话儿的完整意思。可惜性急之人，或者喜欢分解歧义之人，却常常在听人半句话后，就以为"是了，是了"了。所以，这世上才有许多断章取义的事儿发生。如果这样的断章取义，被贪死厌生者运用到了求死的过程里，可就真的要出人命了。可见断章取义，确实害人不浅。
胡适整句的原话是："人生本没有意义和价值，但要我们自己为人生附上意义，附上价值。"这是胡适的原话，作者运用在此，是一点都不敢"胡乱适之"的。有许多人，在许多文章或会话里，也有把胡适的这句原话误释为："人生本没有意义和价值。只是你认为它有意义和价值，便有意义和价值了。"其实，这种误释就产生了不少歧义，是既误人子弟而又害人的。因为误释的"认为"一词，只带着理解者的主观判断。如果理解者真以为人生是一无意义的，难道还真让他们求死去了不成？胡适原话里的"附上"一词，实际上，是有要人去"发现"人生的意义，是有要人"积极参与"到人生有意义的事情中去的意思的。
胡适下半句的话，才是整句话的重要所在。胡适真正想说的是：如果你发现了人生的意义，并积极参与到了有意义的人生之中，你的人生，必定是非常有意义的。所以，听人说话，看人文章，有时候真得竖直耳朵、睁大眼睛，听清楚、看清楚了，免得在日后的学人口舌、飞长流短中，生了多少事事非非，害了多少卿家生命(这是题外话)。
【四】
笔者觉得，在我们仅有的几十载短暂的人生中，用我们聪明的头脑，用我们的一双慧眼，去发现我们人生的意义，对乐享我们的人生，对辉煌我们的生命，是至关重要的。那么，该如何去发现我们人生的意义呢？
笔者且先提出这样一个问题：人为什么要活在这个世界上？笔者认为，人之为人，已是这个浩茫星球所有生命存在体中，最最高级的一种存在了。人是没有理由，轻贱了自己的生命的。环视这个星球上所有的生命，不管是天上飞的，地上走的，还是水里游的，又有哪一种生命，拥有了我们作为人类具有了的那份智性？
我们摆脱了植物木知木觉生在这个世界，而后又木知木觉死亡在了这个世界的悲惨命运。我们摆脱了动物世界里，所有动物们，只是为了本能地去觅食而去寻找吃物，而去凶残搏杀同类的可恶可悲。我们可以用我们的智性，去发现这个世畀许多美好的事物，去摒弃这个世界许多可恶的存在，去创造这个世界许多美好的东西。从而，使我们这个星球变得更加美好，使我们的生活变得更加幸福。
我们既然成了这个星球生物链中最最高级的存在，所有生命物种的命运，都比我们卑贱了，都比我们低下了，我们自然要百倍精神地生活在这世界之上。我们干嘛因了人世间一些得之不到的小小遗憾，因了人世间一些轻轻浅浅的小小伤害，而不将我们的生命乐享下去？
接下来，要说说如何去发现人生的意义了。其实，人生的意义，总在人每时每刻的生活里，不露山不见水地体现着。如果你仔细体味人生，仔细辨析生活，你就会发现人生意义的伟大所在。只是，人常用自己那颗好高鹜远的心，将自己的双眼蒙蔽着，使自己看不到了人生的意义而已。
比如，当你坐在高档的酒店里，享受着无比丰盛的美味佳肴时，你忽然想到了这个世上，有种比你低微了无数倍的动物(那些穴居在小小蚁洞里的蚂蚁)，为了你昨日郊外野餐时，从嘴里吐出来的一块肉骨头，而从洞穴里出动大批部队。它们成群结队着，上下齐心着，努力挪动这块庞然大物，将之运到它们的洞穴，以解了它们数日整旬的果腹之物。而你抛弃这块肉骨头时，却如弃破履，根本不当回了事儿。
你觉得那不过是你享受了美食之后的遗弃之物而已。可对蚂蚁们来说，却是天大的天赐美食了。它们要动用倾巢之力，无比艰辛地大动干戈着，吃尽苦头着，才能将它运回到自己的洞穴。才能心安理得地、完完整整着拥获了这份天赐的美食。它们求食得如此不易，它们营生得如此艰辛。你与之对照，你就一定会感叹，你的生存，却是无比优越的，你的生活，却是无比幸福的。
又比如，当你坐在餐桌旁，手捧着蜂蜜，认真品味它的甜美馨香，并打开音响，认真细品起莫扎特《小夜曲~第一乐章》里的美妙音乐，你的脑海里，可能会突然幻映出蜜蜂儿，正在围着花蕊营营嗡嗡着釆蜜。蜜蜂釆蜜以后，会回到它们自己的蜂巢，将采集到的花蜜制成甜甜的蜂蜜。它们那么辛勤劳动着制成了蜂蜜，最终，却呈现在了你手捧着的杯子里。最终得于乐享蜜蜂辛勤劳动果实的，却是我们人类。你想到了这层，你是否就会意识到，你在享受着其他物种对我们人类无私的贡献。你是否就会意识到，我们的人生，其实是特别具有了位及尊爵的意义的？
再比如，你享受着只有我们人类才能享受得到的高耸入云的高楼大厦，飞驰电擎的飞机高铁；你享受着只有我们人类才能享受得到的、能陶治人心的文化艺术，能娱情娱性的游戏影视；甚至你享受到了，只有我们人类才能享受得到的手机、电脑等所有高科技时代的高妙享受；你甚至与大众仿共同享受了飞天跨越太空的梦想。直至最终，我们人类将会成为整个宇宙的主人。
如果你只是这个星球里万千众生里的其他生命，其他物种，你没有投生做人，你能拥获这些只有我们人类才能拥获的、精彩绝纶的生命体验吗？你拥有了生活里这些精彩绝纶的休验，拥获了生命里这些美妙无比的享受，即使是这个世界里最最平庸的一个人，你的生命存在的意文，岂不还是高出了这个星球所有生命物种的无数倍？你如此这般地、享受到了这个星球上万千生命物种享受不到的至极，难道还要认为生命存在，真是毫无意义的吗？难道真还没有发现，你人生的意义吗？
【结语】
笔者觉得，年轻人的生命意志，往往要脆弱一些。而当人活到了一定岁数，生命的意志，反而会变得老而弥坚起来。年轻人的生命意志之所以脆弱，是他们没有感受到投生为人的难能可贵，没有感受到人生意义的绚丽璀璨。生命过程中稍遇些艰难挫折，就以为天要塌了，地要陷了。他们没有体会到除开生与死之外，人生中的其他事情，都可以算作小事一桩，忽略不计的。一如笔者年轻的时候，遇了初恋的惨败，生活在一个强权的社会里，就觉得生无意气了，就要去寻死觅活了，现在想来，实在是太荒诞可笑了。
好在人求死不成，再活在这个世界里，就会对人为什么要活在这个世界里，人生的意义究竟是什么等等问题，作出些认真而又深刻的思考。一当悟透了这些问题，就会一扫过往的消沉与颓唐，求生的意志，反而会更加鼎旺起来。这，大概就是"物极必反"的一种必然途径吧。
读者文友们，不知道你们读了我的这篇拙文，会不会认同我以上的这些观点？
