前二天听好未来创始人张邦鑫老师在混沌大学讲课时提到“众生畏果，菩萨畏因”，说他当时听到这句话时很震撼，后来在创业时越来越认识到这句话的深意，于是将它提炼为好未来的企业文化，并成为好未来的企业文化三定律之一的因果律。
这句话，其实我之前听公司张总在培训的时候提到过，当时我就是了解了这句话的字面意思而已，也并未深究其中有何深意。这次听张邦鑫老师详细的阐述，才发掘出了这句话的闪光点，才明白这种思维的特别之处。
凡人往往不注重原因，只注重结果，在事情没有结果之前，根本就不会考虑原因，觉得无关紧要。比如说违章过马路，减肥，火灾事故，英年早逝，贪官贪腐，晚年回首往事的悔恨，诸如此类的事情，数不胜数。这就是为什么说世上如果有这样一种药的话，那肯定是世上最畅销的药，那就是后悔药。每个人随便回首一下自己的人生，就可以数出无数的后悔事项，导致后悔的源头在哪？就在于没有像菩萨一样畏因，我们放纵因，也从不关心果，只有果报临头了，才似乎晃然大悟，才后悔莫及，也只有这个时候，我们看到了因果，看到了“报应”，才明白发生在我们身上的一切恶果，都是我们自己种下的恶因结的恶果而已。
就拿违章过马路来说，只贪图自己方便，从不考虑违章过马路可能导致的可怕后果，总以为一切尽在自己掌握之中，根本就不会出现意外，但事实却是，违章过马路导致的死亡率、致残率却居高不下。一旦出现车祸，就后悔自己当时怎么那么不小心，后悔自己为什么不遵守交通规则。关键的是，那些死了的人根本就没有机会来后悔了。看着那些交通事故视频上面的画面，一个个活生生的生命因为一次违章过马路就这样消失了，真的是很可怕，生命很脆弱，我们要学会敬畏规则。在这方面，我有个切实的体会，我之前无论走路，还是骑电瓶车，都存侥幸心理，总不喜欢遵守交通规则，有一次骑电瓶车逆行撞到了一个同样骑电瓶车的人，对方喝了酒，我认为应该没我什么事，就打算离开了，想不到对方扭住我不放，并报警了。后来，在交警的处理下，我负责赔偿对方的医疗费用，因为对方有了皮肉之伤，流血了。后来，我承担了1000元的费用。在这次事故后，我就汲取了教训，再也不敢违章骑行了。
比如说肥胖减肥的事情，肥胖是因吗？不是的，肥胖是你控制力薄弱导致的结果而已，但是在肥胖之前，没人会考虑要控制饮食，也没人会考虑健身，等到一口一口地吃成了胖子的时候，后悔了，特别是感受到了体力的衰退，以及肥胖带来的诸多不便，甚至歧视，就开始反思，是不是需要减肥了？我身材在以前一直都很好，原因不是我自控力强，而是穷导致的营养不良，进入社会后，随着工作职位的提升，生活质量不断改善，加上工作量与运动量的减少，更要命的是我从小养成的良好的节俭的习惯---不能浪费，基本上是饭菜都要吃干净，不能留下，典型的光盘行动。一直以来，我觉得节俭真是一个美德，毕竟我从小就是听我老爸的不断的叮咛下成长起来的，我老爸喜欢讲一个代代相传的故事，古时候有一个人在茅厕的木地板上的一粒饭拣起来吃了，想不到发生了一件奇怪的事情，突然他家里的米缸里多出了一担米。现在想想挺恶心的一个故事，但小时候却听得很认真，而且也正是在这类故事的熏陶下，我养成了节俭的好习惯。可惜的是，贫穷时候有用的原则可能并不能有效指导温饱时期的实际情况。
由于工作的原因，我会参加消防方面的培训，消防培训的重点就是预防，真正火灾起来后，基本上都没法挽回了。每次培训的时候，基本上都会播放一些火灾事故的资料，其实总结下来，火灾事故原因大部分都是一些微小的疏忽导致的，比如电焊时飞溅的火星、未熄灭的烟头、未关闭的电器、老化的线路、不合格的产品，等等。为什么微小的疏忽会导致如此惨痛的后果，就是因为这些人员没有消防安全方面的意识，没有想到这些微小的因会导致如此大的恶果。事到临头，才后悔不迭，可大错已铸成，后悔又有什么用呢？
曾经在朱光潜写的纪念朱自清的文章里面读到的满满的惋惜之情，他表达的意思就是如果像朱自清这样的大学者能够更加注重平时的身体锻炼，可能生命的长度就会更长，对整个国家、整个民族，甚至整个人类的贡献会更大，更加令人痛心的是，类似朱自清这样的状况不是个例，而是有一大批的学者、专家在工作、研究、个人生活、健身之间的平衡关系没有做好，导致在大好的年华就英年早逝，正是出成绩、出成果的大好时光就逝世了，给国家、民族留下了深深的遗憾与惋惜。
再比如说贪官在受贿的时候，都是从很小的东西开始的，一个小礼物，一个小购物卡，一个节日小红包，慢慢地胃口越来越大，手越伸越长，最终落得个身败名裂的结局。很多贪官刚开始的时候，还是很有原则的好官，是为国为民做了一些好事、实事的。只是一旦在拒腐防腐的过程中有一丝一毫的松懈，马上就会被那些寻租的人围猎，从而落入腐败的深渊，一发不可收拾，最终身败名裂。
菩萨是什么人？是有大智慧、有大觉悟的人，佛家讲究因果，认为一切事物都是种什么因就结什么果，种善因得善果，种恶因得恶果，因此，佛家倡导人们从善，不作恶。作为高段位的修行者，菩萨洞明一切世事，从根上着力，从因上发心，将一切可能导致恶果的所有因素全部扼杀在摇篮里，菩萨知道只要因生发了，果就会随之而来，这是不可逆。
可见，要想成佛，就要逆向思维，就要反人性，用芒格的话来说就是“总是反过来想，总是反过来想”。因果律告诉我们，凡事都有因果，这也是佛教得以立教的根本，只是有的因与有的果之间的联系不是特别清晰，或者有时因与果之间比较婉转曲折，又或者因与果之间的时间周期相当长，使你容易忽视它们，以为不会有不好的果发生，借用佛家的话来说就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，“天道有轮回，苍天饶过谁“？
掌握因果律思维，就是让我们知敬畏，懂进退，守本分，识分寸，知道一切都是有条件限制的，不是绝对的独立与自由，世上根本就没有完全独立的，不与其他事物发生联系的事物，很多时候，事物之间互为因果，很多时候，多因导致一个果，有时候，多因导致多果，有时候单因导致多果或一果。
用混沌大学李善友教授的话来说就是我们在想事情、分析、解决问题，或者做决策的时候，要习惯于通过诸多的因之中找出最底层的唯一因，这个最底层的唯一因就是第一性原理。只有建立在第一性原理的唯一因基础之上的解决方案才是根基牢固的、可靠的解决方案。
”众生畏果，菩萨畏因“-----当为诸君案头之座右铭。
