文——陌ゞ上风清
绝圣弃智，返璞归真。开篇第一讲，之所以要将本文放在首页是因为我们要从思想的高度上跳脱出棋谱的束缚。很多人会非常难以理解，棋类游戏不就是智力竞技游戏吗？这说的没错，大多数棋类游戏都是如此。比如象棋和围棋非常非常的考验个人的计算能力，而且围棋就思想内涵上应该更在象棋之上，听说历史上所有最顶级的围棋高手全是心理战术高手。黑白对弈往往会设伏诸多陷阱，最有名的大概是天龙八部中无崖子先生设下的珍珑棋局，置之死地而后生。但是就博弈本身而言，始终还是在考验棋手的棋子计算能力。当人工智能战胜围棋冠军，正是由于人工智能拥有超级强大的计算能力，在脑力上可以轻轻松松战胜经验丰富的围棋大师。但是人工智能若是匹配最顶级的四暗玩家呢？个人认为，这样的对局绝对不会比围棋更加轻松。既然我们要跳出棋谱的束缚，首先我们有必要清楚的知道四国军旗的内涵与意义。
1棋谱。
首先我们来看一下四国军棋的棋谱。上图；
四国军棋是从双人棋谱当中演化而来的，这就不多说了。从90年代初期开始风行三国象棋开始，随着互联网时代的来临，一些玩家意外的创造了四人图谱。纵观所有的棋类游戏，这是一张最完美的智力竞技图谱。因为华夏民族的历史源头正是来自于河图、洛书之中。先有九宫，后有八卦，也正契合了中华文明的精神象征意义。
河图、洛书是远古时代伏羲氏和大禹远古时代流传下来的两幅神秘图案，来源于天上的星宿，蕴含着宇宙的星象密码，被称为宇宙魔方。我们简化一下说法，河图是我们生活中处处可见的九宫格。手机输入法有它，绘画构图，包括摄影、书法中都有它的影子。而且我们在学习数学时知道，有8种组合能够把九宫任何一组数字的相加都排成15。其实这根本无需计算，只要将九宫图谱的第一种计算结果分别旋转4个角度再者用镜像透视法得出另4种角度即可。根据周易数字的排列，它的数字定位分别是492，357，816组合。如图下；
无论是哪一种算法，我们都非常清楚的看到中宫5的位置始终不变。因为5代表着小熊星座中的北极星，一颗非常明亮的恒星。为什么易经会如此排列方式？因为根据人体结构，二四为肩，六八为足，五居中央，肩膀和手臂合称二四，走路时张开双腿是个六，脚下又开了一个八，五在中央象征着五脏六腑。还有左三右七，戴九履一，和人的运势和生死有关。所谓三分天注定，七分靠打拼，人有九条命，是多灾多难的，而一又表示着繁衍。
回过头来，我们再看看四国棋谱。上面的排列方式对四个人都是不同的，加上九宫八卦，天干地支都是在源源不断，反反复复的变化。这种变化根据每一个军旗选手风格的不同，像春夏秋冬的四季更替一样。对局过程中，任意一种变数，都是周易六十四卦中的一种演算。
2 四暗军旗的意义。
想要知道四暗军旗的意义，我们就要思考一下自身下棋的目的是什么？这里没有假大空，高大上之说。起初，我们不过是为了打发时间，然而我们却在不停的对局对战当中学习到了与生活密不可分的经验教训，四暗的玩法更加助推了个人修养与自信的建立。而且四暗军旗的最大魅力是思想的统一与对立，它是人与人之间的战争，站在高层次说，是思维与思维的交织碰撞。
我们可以结合九宫八卦图谱与四国军棋棋谱来验证四暗军旗的真正意义。一部《易经》，宏观的阐述了古老的中华民族对于宇宙的初步认知。它用人与自然的辩证法则，用朴素深刻的文字著成一本真正的智慧之书。现代人一经提到祖国，都会对国外友人说起华夏民族五千年历史博大精深。确实不假。但是我们无法想象，一旦中华文明失去河图、洛书，包括三易经书中的最后一本《周易》，我们的文明将会黯淡失色。甚至，我们根本不配提到博大精深一词。因为孔孟老庄任何一人，都只是中华文明传承的一者。中华文明不单单只有中原华夏文明，它还包括北方草原文明，西南羌塘高原文明，西部沙漠文明和东南海洋文明。每一个文明发展的背后伴随着一个帝国时代的崛起，它们造就了一代天骄成吉思汗，象雄王朝，匈奴铁骑，开辟南洋。真正让中华民族拥有无比强大凝聚力的，正是来源于这一本上古奇书。假如国外友人对你产生质问，我想你也应该有必要花点时间了解一下这本区区一万五千字的古老书籍。
了解《易经》，我们会更加清晰的了解四暗军旗存在的价值。我们会在不知不觉当中，积累到各种各样的知识经验。比如我们对待人生的态度有如遁卦所言——天下有山，山高而天退。君子不恶而严，能进则进，能退则退。山中可隐，当存大义。遁卦是乾上艮下，乾为天，艮为山。人居高处，对上天要心存敬畏，因为山不论多高，也不可能接近于天。《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。高处不胜寒，君子要在适当的时候退隐山中，远离小人，待机而行。我们把它换成军旗语言就是人外有人，天外有天，我们要对天下第一高手心存敬畏。其实一物降一物，哪里有什么天下第一。夫唯不争，故天下莫能与之争。尊重对手其实正是尊重自己。我们藏在四暗军旗的茫茫大山之中，远离是非，君子不恶而严，宽于律人，严于律己。正是表达了为人为棋者真正的素养。
3 至高境界——绝圣弃智。
我们对四暗军旗赋予的意义越多，我们就越容易从思想上跳脱出棋谱的束缚。思想之武器，天下无坚不摧，无往而不利。但是说到底，境界究竟是一个什么样的东西？我们看不见，摸不着，平凡的人会以为他虚无缥缈，没有存在的意义。但是对于一个自我有要求的棋手而言，每一个思想程度不同的棋手所处在位置也不同。天下大势，尽在一张棋谱之上。思想高度越高的人越容易看清楚形势的扭转与角力，避重就轻，避实击虚。壮士断臂，当断则断。
如果我们浅显的把四暗军旗归类为一款斗争斗勇的普通智力游戏，我们的水平永远也就停留在这一层次。不要说境界如何，我们根本不会在军旗中改变自身的缺陷。运用到生活当中更是如此。《易经·系辞下传》有云；易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。只有不断的优化自我，提高自我，我们才能够得到别人的认可和上天的眷顾。成人不自在，自在不成人。一个人要做到心如止水，首先要端正自我，正视自身的价值。
绝圣弃智，返璞归真。好比如剑魔独孤求败，一生荡寇无敌。三十岁前力战河朔群雄，使一把紫薇软剑。凌厉刚猛，无坚不摧。后来由于误伤义士，弃之深谷。四十岁前铸一柄玄铁重剑，此剑重剑无锋，大巧不工。恃之横行天下。再后来独孤求败不滞于物，早木竹石均可为剑，达到无剑胜有剑之境。
日本《名人传》改编的中国故事《不射之射》，也有异曲同工之妙。邯郸青年纪昌为了学习箭法最初达到了百步穿杨的地步，而后来要追求最高箭术和他的师父生死相搏，输了一招。于是他只身前往峨眉山访问名师。寒暑交替，他终于见证了什么叫不射之射，一个老者以精湛高超的射术彻底折服了他。他恍然大悟，原来自己与这位老人的本领有着天地之别。于是纪昌虚心求教，多年以后，他终于学到了无弓无箭的境界，从此放下弓箭，返回家乡，再也不在人前炫耀技艺。在纪昌年老时，他居然连自己以前使用过的箭斛和箭弓都认不出来了。
世间的一切真理都是通用的，大有大的道理，小有小的道理，都有存在的价值。对于平凡的人而已，有时候大道理很难适用；对于虚怀若谷，心怀天下之人，小道理往往又没有多少意义。说了上述两个故事，无非是我们要知道自身想要追求什么样的人生和境界。
再拿孤独求败来说，我们要想成为他那样的人，就要在三十年前用一柄紫薇软剑。四暗中的紫薇软剑是什么？紫薇软剑正是我们所用的阵型。许多棋手并不在意这个问题，其实大错特错。一副阵型的结构影响了一盘棋的整个走向。如果我方被两家敌手联控切割，那么整个棋盘就容易造成脱节现象，此乃兵家大忌。而使用紫薇软剑，对于新棋手的自信建立非常重要，以攻代守，以快打慢。《独孤九剑》有云；天下武功，唯快不破。料敌先机，随机应变。正是剖析了四暗军旗的技术原理。所以玩起紫薇软剑必要学会独孤九剑，其中招数无非是破令式、破雷式、破棋式、双炸并举、九在令先等等。
学会独孤九剑，我们再运用玄铁重剑。所谓重剑无锋，大巧不工。要做到内功精湛，我们必需要做好防守。使用重剑后，不代表我们就要龟缩死守。因为防守能力强如意大利足球一样，也要靠进攻吃饭。当意大利前锋失去一个个巴乔、托蒂、维埃拉、因扎吉一样的前锋，他们的足球现在连世界二流都不是。而玄铁重剑的意义是什么？恃之可以抵挡上下两家的强烈冲击。拒力抗衡，为僚方创造杀机，突破防线。
最后我们要达到一草一木，不滞于阵。连排兵营均可摧城拔寨，所谓无剑胜有剑正是无棋胜有棋。心如止水，心中没有对手和胜负之分，让我们返璞归真，做到心境合一，达到忘我境界。（虽然作者心情暴躁，容易动怒，很难成为小四眼那样的圣人棋手。但是一旦思想比肩于他，水平一定会突飞猛进，这是经验之谈。）
圣人是什么？就像是吴清源那样的围棋大师，圣人是掌握真理的一群人。元朝末年，布衣天子朱元璋带出来一大批优秀的军事天才，他之所以成功是由于他凭借着自己对于时代的思维认知，领导着那个时代；蓝玉、沐英、朱文正、李文忠、邓愈，明朝一个个开国将领都是他这个乞丐皇帝一手调教出来的。风起云涌的时代和伟大的成吉思汗率领蒙古骑兵走出英雄的草原是何其的相似。原来，所有以思想的武器，在任何时代都不可能被淘汰。这就是四暗军旗所存在的最大意义。绝圣弃智，写给每一个热爱军旗的玩家。
