230533李小波:如何衔接先生的“大”和现代教育价值观—《教师专业阅读与写作》第三次打卡作业（全文1703个字）
陶行知无疑是一位大先生——这是李镇西老师对陶行知先生的评价，并觉得用“民主之魂，教育之光”来赞誉陶行知才够分量。李老师又从民主之魂、教育之光、先生的大和产生大先生的内外因素分析四个方面，立体式的描绘出伟岸的大先生的光辉形象，不禁让人肃然起敬，也是让我深深的折服。当然有必要对具体内容做一个梳理，再联系所思所想来印证。
一、民主之魂，指政治之魂、生活之魂和教育之魂。
政治之魂。陶行知先生的政治理想，就是从教育民主走向政治民主。如果在今天，陶先生肯定和我们的教育方针不谋而合，与我们的核心价值观心心相印。这个后面在展开说。
生活之魂。这就是生活方式，是每个人从内而外，各个方面的平等的细节渗透，用我们今天的话来说就是最大的和谐平等，不论身份、肤色、性别、背景，都能和睦相处、真诚合作。
教育之魂。也就是任何教育，都是在培养国家的主人，世界的主人，而不是被奴役。
二、教育之光，是中国之光，平民之光，儿童之光，生活之光，创造之光，师范之光。
中国之光，就是先进教育中国化，而不是一味生搬硬套。
平民之光，即教育面向全民，不搞贵族式教育。
儿童之光，就是相信孩子的潜力，儿童具有无穷创造力。
生活之光，就是教育来源于生活，生活处处都开展教育。
创造之光，教育是为了激发和解放人的创造力。
师范之光，是加强教师队伍的高质量建设，才有高质量的教育。
三、先生的大，是大道德，大理想，大胸襟，大思想，大学问，大智慧。我的理解，大道德，就是教师的师德，大理想，就是把从事的工作当成理想，大思想，指教师要有大视野，有更高的眼光来看待教育，大学问，自然是学识渊博，大智慧，是理论与时间衔接的大融合、再创造。
四、新时代如何培养大先生？这是一个伪命题，是个人在适宜的环境里成长以来的，确实应先继承再发展，说不定就是大先生了。
以上是对这一部分的阅读理解，浅谈一二，后面我将从自己的理解来谈。
对先生这个词，曾经一度不解。先生不就是对过去的教育人的称呼，后来变成对男士的称呼？后来理解了，先生是一种对知识渊博、有威望有能力的卓越人士的尊称。有人称呼过我，我心里一阵窃喜。也有女士被成为先生的，如中国书法家协会主席孙晓云，也被业界成为先生。
教育是党之大计，国之大计也有“为党育人，为国育才”的提法。教育是社会主义的教育党是叫社会主义建设者和接班人，这就是我们的教育之魂，始终不能脱离这个方向，任何有悖于这个方向的都是错误的。我们现行的班级干部轮换换制就是一种发展民主的一种体系，学生都有条件、有机会参与管理，有和其他同学一样的平等机会，也是一种生活方式，教会学生如何对待他人，如何与人交流沟通，也促使学生形成班级的主人翁的意识。
国家推进的均衡发展创建工作也是为了推进民主公平的发展，以前，乡镇家庭条件好的往城里转，城里条件好的转外面，均衡发展创建是硬件和软件都有了很大的提升。城乡的差距缩减，师资力量也有了空前的提升，国家重视思政课推进素质教育，促进全面发展以和陶先生的民主管理不谋而合，教育是培养完整的人，大写的人。
陶行知先生的教育之光也照耀着我们，让我们汲取着丰富的养料。教育必须走中国道路，要和中国实行出发，不能盲目崇洋媚外，有些失德失范的教师总会拿人家外国怎样怎样而罔顾当前的情况，所以我们要理论联系实际。
在教学中教学生活化也是我们的一个重要方法措施，学科生活化又从生活中凝练出来，才能让学生感受到学科的有血有肉。每次我们在工作时，我用这个方法时，感觉到我们的陶先生的生活之光照耀着我。
近几年国家相继将私立学校转为公办学校，渐渐削弱贵族化的办学方向，产生了很好的效果，也大踏步走向全民教育平民教育，而陶先生重视师资队伍质量，也和我们想法一样，学校强化教师培训，努力提升教师素质，开展校本培训和青蓝工程。而提出的四有好老师的理念，也和陶行知先生的大人才观一样。这是一种隔时空的一种对话，一种传承。
细细体会，我们有很多教育举措都是传承了教育优秀成果，对于出现的败坏师德的害群之马，是无知和不良的价值取向害了他们，并不能感受到教育的快乐。
我要继续深读这些经典著作。
2023年2月15日
