举考赋
---公孙尚
繁光初夏,尚自持书卷诵古之先贤,见字曰:“志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。”细细品酌,是谓其理。思来六月,值莘莘学子之大际,十年寒窗之苦,全全于今。
然功名古于先贤,文才俊秀皆附于考。古之举,渊于汉,始于隋,兴于明。试者需持八斗之才,高善之德,可入殿也。王孙贵胄,布衣穷子无异,视其德才而选,择其优长而用。制规公允,朝风开明,遂文多考,忠尽于国。
古考之题,谓曰八股,其目取四书之要,五经之典而成。行文有规,格定严制。能有俊才应得八股者,可谓功成十之九分也。举之初,非满腹才秀者亦幸临诏。昔炀帝大业三年,诏令百官,举人荐贤。择优之科,可比此则:德行敦厚者、孝悌有闻者、结义可称者、操履清洁者、强毅正直者、执宪不饶者、学业优敏者、才堪将略者、膂力骄壮者皆可得州郡察举,聚入京师。春还秋住,荐生芸芸。
观古贤之举,思今考之科,可谓大异。别目纷繁,广题扩阔。事涉古今,务及政财。然考之规细,成已为弊,不驻户籍而不往,郡县多省,往而不同。遂年有实才者,因此况而难榜,岂不叹乎?
岁六月七、八,生之大日,更为其族之大日。每考之时,生于场,家亲于外。老少男女,浩浩亲朋,场外之严,更胜考者。此故为何?究其深理,是谓国人之重。今人皆以学名为首,以功利为上。若得金榜题名,后必此生无忧,锦贵荣华。殊不知,今考为具,入得高学亦需自求。况学未经世事之难,怎晓他日定成?重之无误,莫遵其一。除此学之法,他路亦可。顺其长处而学甚于重考。
今丙申之年,考者百万。于校择录而言,犹如万人同过独木一桥,险峻难达。非真才者恐得不佳。自忆吾之大考距今,十年整整。昔时之境,尤记铭明。时感重大,今全不觉。或因多年境迁之故,或因学业已毕之由。轻松可谈,未困一时。
眼观临考今日,子之学已过旧方,全然备之。愿念诚然,天佑学子,寒窗十年,今必题榜。状元之名,念以永长。