温水煮青蛙，青蛙除了跳出来，无解。但当整个池塘的水都被加热时，青蛙该往哪里跳呢？
——写在前面
《娱乐至死》这本书我是昨天就看完了的，按照进度表，昨天下午读后感就应该撸好，但是，当我合上书，脑子顿时有些乱，好像有很多想法又好像什么也没有。
我不知道如何下笔，即使在这本书阅读到尾声时我就在脑海里不断构思应该怎么写，从什么角度写。
可说到底，我该怎么写呢？我本身就身处在了赫胥黎和尼尔.波兹曼强调多次的危险世界里啊，从来就当局者迷不是吗？
且，我觉得我通过屏幕这头跟你强调手机、电脑给我们生活带来多大的威胁，我们应该少玩或者不玩它们，就好像香烟摆在商店里售卖的同时还告诉人吸烟有害健康一样讽刺又滑稽。
但是，我还是敲下了键盘，从我的成长故事出发，讲述我所生长的尼尔多次著书疾呼的娱乐业时代。
我生自1997年，有记忆的时候家里就有个会唱会跳的黑匣子，我通过它看到了别样的世界。后来笨重的黑匣子变成了大大薄薄的挂壁画，再后来到现在我们很多时候已经用不着电视，手机就可以给我们同样的甚至更多的世界。
这是技术的发展，我们欣喜于每一次新产品的出现。
但是随着所谓的“技术推动美好生活”后，我们却越来越被囚禁。我们很少去行万里路也鲜少读万卷书，我们整天埋头在方方正正的小方块里。我们以为我们获得了很多知识，我们以为我们看到了很多风景。
但是，细想想，真的是这样吗？我们真的得到了什么吗？除了看了无数玛丽苏雷翻天的泡沫剧，惯用剧本全靠剪辑制造爆点的真人秀和毫无营养的微博撕架外真的还有什么吗？
我不知道，我不知道还有些什么。
对，也许你会说这是我个人的不思进取，是的，我也承认是这样。
可是，奋力跳出来看看，当今娱乐业时代蓬勃发展的样子以及享受其中的我们，像不像赫胥黎预言的一样？
尼尔.波兹曼不担心奥威尔忧虑社会会因为强行禁书而隔断了人的成长，却无比担心赫胥黎警告的社会会因为失去禁书的理由而再也无人读书。
电视，电脑，手机没有限制信息，反而把信息获取的途径无限扩大，把整个世界捧在我们眼前让我们自由选择，可我们反而不知该如何做选择。
现在的自媒体时代，每个人都可以说可以写，信息变得混杂，感官寻求的刺激感使我们很难去辨别庸俗和高雅。久而久之，信息在汪洋如海中变得被动，我们不禁书了，因为我们也不看书了。（自认为的，“书”是很严肃的一件事，和现在无论高低贵贱即称之为的“书”完全不同。）
《娱乐至死》里尼尔花了大量篇幅描写印刷机时代的世界话语结构，那是一个质朴、博学的话语形式。人们认真对待读书写字，人们可以花大半天甚至更多时间在露天广场或者教堂去听一场繁琐晦涩的辩论。那些复杂的语式结构和大段大段的论证是辩手思想的呈现，也是观众愿意听下去的理由。
而到了娱乐业时代，辩手出现在了屏幕里头。这需要控制节目时长的辩论使得对手间失去了你来我往的交流，自我思想的阐述也失去了力量。观众的关注点也转化为辩手的语言是否幽默有趣，长相是否符合自己的审美，着装是否精美。
尼尔说，思考不是表演艺术，而电视需要表演艺术。娱乐业时代到来之后，所有人都在考虑如何来表演，如何把自己塑造成观众喜欢的形象，而不再想怎么去思考。
我没有经历过印刷机时代，但我幼年时候还存在铅字，我们还会动笔去写去记录，还存在思考。但是现在没有了。我已经不记得我多久没像儿时一样趴在桌子上翻开本拿起笔记日记。我就像尼尔说的那些个除了睡觉之外，大部分时间都在看电视玩手机的人。我被这些东西牵引着，我跟着屏幕里的人一起笑一起哭，但是，我却不知道我为什么哭又为什么笑。
尼尔说娱乐本身没有错，但什么都以娱乐的形式表现出来就有了问题。
可现在我们社会就是这样啊，无论是严肃的还是痛苦的话题多多少少都参杂着娱乐元素，我们在一片欢愉中忽略了家国忧虑。
做个假设，如果有个普通人真的做到“家事国事天下事，事事关心。”那倒说不定会被身边人骂是傻瓜了。
温水煮青蛙。大概是我们的现状了吧！
尼尔在书里为了写某个章节看了42小时的宗教节目，看到这一段我突然觉得他好可爱，也想为他严谨的态度点赞。他有研究某个论题的严肃态度，或者说他那个时代的人都有这样的态度，他们耐得住性子，忍得了平淡，为了学术可以奉献所有。
可是离开印刷术时代，娱乐业时代的大多数人慢慢变得急躁，努力寻求成功的捷径，为了取悦世界而娱乐自己。就连我们的教育也试图利用电视娱乐业这个捷径去发展自己，于是乎，教育里出现了娱乐，电视娱乐节目里也出现了教育的内容。可是这一切都没有发展教育，没让人更热爱学校反而更加痴迷电视。
世界上没有捷径，而电视为了提高收视率利用需要去辨别真伪的争执，或其他给我们呈现出来的真真假假就像雾里看花的故事确实得到了好的数据，但是他给现在社会和将来社会带来的恶劣影响是现在的我难以估量的。
是的，写到这里你大概会指责我把娱乐业时代描述的太一文不值，过于抬高印刷书时代。大概是有这个嫌疑的。可是，电视的碎片化和真假难辨好坏难分的信息当真充盈了你的精神世界？
对，不可否认，文字不能保证内容的真实性，但它可以形成一个语境可以让人们去问“这是真的还是假的”。
电视不行，它的转瞬即逝和色彩的丰富紧紧抓着你，容不得你有空去思考。
这就是他们的最大又最重要的区别。
尼尔.波兹曼在《娱乐至死》里还分享了很多很有价值很多深度的思想，但是在这里我没有办法也没有能力一一分析考虑，我只写下了对我印象深刻的部分。
身处娱乐业时代，我不知道该怎么才能不让我们娱乐至死，尼尔说这需要倚仗学校教育。然而，我转头看了看我的大学学习生活，突然觉得要实现尼尔的愿望，学校教育可能还有很长路要走。
