又到一年端午，虽说现如今几乎随时都可吃上粽子，品种也是日益丰富，可临到端午，家家还是要购些粽子，沿袭那早已融入血脉的习俗，追忆那位以身投江的伟大爱国诗人屈原。
屈原，战国末期楚国著名的政治家、诗人，一生经历过一次被疏两次被放。被疏约在楚怀王十六年（公元前313年）。被放的第一次自顷襄王元年（公元前298年）至三年（公元前296年），放逐地为江南。此江南非彼江南，当时指今湖南北部、中部一带。第二次自顷襄王十三年（公元前286年）至二十一年（公元前278年），整整九年，即所谓“湘沅之间九年，行吟泽畔，颜色憔悴”。
公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了楚国都城郢，在4月10日(农历五月初五，距今已2295年)这天，楚国大夫屈原在带着亡国奴的悲哀流亡赴长沙途中，被那条汨罗江永远拦住了去路。也许江水并没有阻挡他，是他自己不愿像丧家之犬一样再这么走下去了，在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗，以纪念这位伟大的爱国诗人。
在绝笔《怀沙》中，屈原说：
浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
屈原性格刚直，而政治是黑暗和残忍的。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈原发现自己的政治抱负在如此黑不是黑，白不是白的政治官场中是难以实现的，有太多的无奈与不甘，明君在哪里，哲王他看不到，未来的希望渺茫，赤裸的现实一次又一次的将他扇醒，雄心壮志藏于心间却不得施展，对楚国眷恋深情却难以延续，这该是怎样的一种心痛！
在此遥拜屈原，你以一己之躯，在奔腾的历史长河中划过一道耀眼的光芒。你是汨罗江的一条鱼，你是祖国心头永远的痛。
