郦波解读《望洞庭湖赠张丞相》

我们今天就来赏读一下孟浩然的一首千古名作《望洞庭湖赠张丞相》，诗云：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，空有羡鱼情。

有关孟浩然和孟浩然的诗，我们最熟悉的当然是他的那首《春晓》。所谓：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复咀嚼，便觉诗中别有天地。他是孟浩然年轻时与张子容隐居鹿门山时所作，是盛唐“山水田园”诗派的典型代表作。对于盛唐的“山水田园”诗派而言，王维、孟浩然是毫无疑问的两面旗帜。但孟浩然的经历却和王维不同，甚至与李白、与王维、与盛唐的其他大多数有名的诗人，全都不同。他几乎可以说是盛唐所有著名诗人中唯一的一个虽心怀家国天下之志，却命运不济，终生不得入仕之人。

孟浩然生于唐永昌元年，比李白和王维都大上一轮左右，也就是12年左右。他出生于湖北襄阳一个书香世家，年轻时倾慕司马相如，曾与弟弟一起读书学剑。20岁时学有所成，遂隐居襄阳城外鹿门山。《襄阳县志》记载，东汉初年，汉光武帝刘秀曾巡游至此，梦见有山神及两只梅花鹿托梦来见，梦醒之后便令“立祠于山，上刻二石鹿夹道口”，当地的百姓遂称之为“鹿门庙”，而山遂以此命名为“鹿门山”。后来到了东汉末年三国纷争之际，名闻天下的庞德公，不受目光短浅的刘表的拉拢，立身以明志，携妻归隐鹿门山，其风骨一时名闻天下。据说，诸葛亮曾拜庞德公为师，而庞德公的侄儿就是凤雏庞统，所以“卧龙”“凤雏”俱出其门下。而且当时除却“卧龙”、“凤雏”，还有“水镜先生”司马徽、还有徐庶，还有崔州平，这些名士俱是庞德公门下常客，所以庞德公身后，世人在鹿门山又建“庞公祠”以祭之。然后就是到了唐代，因为有孟浩然，后来又有皮日休效法前贤，归隐鹿门山。尤其是孟浩然的影响，后来遂有“鹿门高士傲王侯”、“鹿门高士傲帝王”之说，使得鹿门山俨然成了一座圣山，体现着知识分子的独立之精神，自由之思想。

当然孟浩然的终身不登仕途，除了因为他的天生具有的隐者气质之外，其实大概还与他不能随波逐流、随世浮沉的命运有关。其实孟浩然的隐居鹿门山，和李白的隐居终南山、终南捷径，还是有本质上的不同。如果说他20岁之前的努力治学、读书习剑是为人生欲一展抱负打下坚实的基础；那么他20岁之后的数年隐居鹿门山的生活，其实是为了养心、养气、修身以修炼出独特的精神气质，然后再投身那个辉煌而昂扬的时代，以求家国天下之用。所以25岁之后，年轻的孟浩然终于走出鹿门山，辞亲远行、顺江而游、广交名士、干谒公卿名流，一展人生抱负。可是命运却与孟浩然开了一个大大的玩笑。他一开始和李白一样，也希望不走寻常路，希望能凭自己的才学与声名为朝廷所用。可是虽然天下尽知孟浩然的才学，包括他的声名虽然也越来越大，可被朝廷重用的机会，总是一次一次从他身边溜走。到了公元727年，也就是他在湖北武昌结识李白之后的第二年，他才第一次赴长安参加科举考试。可是孟浩然大概真的没有做官的命，凭他那样的才学，科举依然落榜。名落孙山的孟浩然无奈之中，寓居京城有两年之久，也就是在这一期间他结识了王维，两人成为忘年之交。

据说这期间孟浩然还有一次特别的机会，有一次孟浩然来到王维的居处，适逢唐玄宗忽然来到，孟浩然一介草民，惊慌无处可避，遂躲避于床下。王维或者说是张说，遂趁机向玄宗推荐孟浩然的才学，最后并把躲在床下的孟浩然引出，拜见玄宗。唐玄宗后来被称为“梨园之主”，本来就是一个极富才情、喜爱才学之士的皇帝，他其实听说过孟浩然的才名，便问起孟浩然有什么近作。此时的孟浩然大概是太过紧张，玄宗问他有何名作，他既不说“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，也不说“八月湖水平，涵虚混太清”，他居然脱口而出，吟诵了一首《岁暮归南山》，也有诗题做《归终南山》，诗云：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”唐玄宗听到那句“不才明主弃，多病故人疏”，便眉头紧蹙，最终不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”从此孟浩然的仕途之路，便彻底断了。

后来孟浩然虽短暂地寄居于张九龄的幕府，但终身或隐居乡野，或羁旅天涯，命运让他与政治划清了一个干净的界限，使他成为一个彻头彻尾的、伟大的山水田园诗人。在诗史上甚至有一种观点，虽然王维、孟浩然并称山水田园诗派的代表人物，可就盛唐山水田园诗而言，孟浩然才是“山水精神”的第一人。这其实和他这首——其实和政治有关的《临洞庭湖》或者说《望洞庭湖赠张丞相》，于这首名作中即可窥见一斑。事实上这首诗是一首干谒诗。我们在讲张藉的时候说到过，朱庆馀著名的行卷诗《近试上张水部》。行卷诗其实是干谒诗的一种，是希望受到名臣重臣的赏识与提拔、或者是推荐为朝廷所重用。孟浩然的这首《望洞庭湖赠张丞相》，其实就是写给名臣张九龄的，希望能得到张九龄的奖掖提拔与推荐。

作为山水诗派的代表人物，孟浩然起笔从洞庭湖写起，说：“八月湖水平，涵虚混太清。”说八月时节秋高气爽，洞庭湖中湖水暴涨，几乎与岸齐平。这样的湖水，几乎可以涵虚、可以混太清。“虚”指的是“虚空”，是将天空倒映在水中，包容天空之意。而“太清”则不止是天空甚至是寰宇，是将苍天上的寰宇几乎混为一体。这样的湖水不仅让水天一色，甚至无所不包、无所不容。这样的洞庭湖--中国第二大淡水湖，仿佛有了一种独特的精神气质：面对天地寰宇，成为一种浩大清纯的存在，而这种气象，只是刚开始而已。

颔联云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”荆楚湖湘之地向有云梦大泽。云梦泽占地之广，即便洞庭湖也不过只是它的一角而已。所谓 “气蒸云梦泽”，是说云梦大泽水汽蒸腾、白白茫茫、浩渺无边；而“波撼岳阳城”则是说波涛汹涌，似乎把岳阳城都能撼动。这样的两联四句，又岂止是在写洞庭湖、在写云梦泽，又岂止是在写景呢？这写的是一种昂扬的精神、一种阔大的气象、一种绝大的胸襟、一种超然的格局。所以我们刚才说，孟浩然可谓盛唐山水诗派第一人，是因为在孟浩然这里，山水已不再是山水形象地描摹，也不只是在山水中简单地加入自己的情感，而是他能将山水的形象与自我的思想情感，乃至性情气质、精神面貌合而为一，这就使得他笔下的山水达到了前所未有的高度，这才是他敢为山水诗“翘楚”的关键所在。

因洞庭湖的绝大气象而想到自身的命运，诗人说：“欲济无舟楫，端居耻圣明” 。“欲济”是说在渡口欲渡却没有船只，这很形象地隐喻了自己想要一展家国天下之志，却无人引荐进入仕途之心。所以，这让自己感到惭愧，所以才说“端居耻圣明”，是说自己在这样一个圣明的时代闲居无所用，感觉愧对明君。这一句从自然山水而来，又巧妙地袒露出了内心的初衷与想法，实在是妙不可言。

既然言外之意已如此明显，他便索性将人生遗憾和盘托出。尾联顺势直言：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”谁是垂钓者？姜子牙渭水垂钓，终究辅佐文王、武王而成天下之业。所以垂钓者便是您张丞相，便是张九龄啊！而“羡鱼情”则巧妙地引用了《淮南子》“临河而羡鱼，不如退而结网。”的典故，且另一番新意，说自己坐观垂钓之人多么悠闲自在，而我却只能空怀一片羡鱼之情。这里甚至有以同道中人自喻，既然都属仁人志士，那么相互之间的帮衬与推荐、与引荐，甚至提出这样的要求，则显得有理有据，不失身份、不失分寸。

这样一来通观全诗，孟浩然的这首干谒诗既写得大气磅礴，又写得不卑不亢；既写得含蓄委婉，又写得不落俗套。真是自荐类诗文中，千古第一等文字啊！如今大学生就业也好，年轻人找工作也好，都要写自荐书，都要写自荐表。其实孟浩然的这首《望洞庭湖赠张丞相》，实可为千古楷模啊！当然诗写得再好，也无法与命运抗衡。大概孟浩然命里注定与仕途无缘，但这首诗确实给张九龄留下了非常深刻的印象。张九龄后来任荆州长史，曾将孟浩然聘至幕府，孟浩然才因此在一生中有了极短暂的入幕生涯。后来孟浩然终于认清了命运的真实面目，他不再想像贝多芬那样，说 “我要扼住命运的咽喉”。他任其自然，与自我的命运达成和解，将自我放归于山林，放归于乡野，回到故乡，过着怡然自得的生活。

后来在他五十多岁的时候，王昌龄遭贬官路过襄阳，因久慕孟浩然之名，因和李白一样“吾爱孟夫子 ”之情，拜访孟浩然。当时孟浩然“背染痈疽”，就是背上长了大毒疮，却与王昌龄一见如故，倾心结交，并宴请王昌龄大吃一顿。因食物中有不少“鲜物”，也就是“发物”，后来没过多久，孟浩然即“背发痈疽而死”。

这样的孟浩然，虽然恬然自得，虽然身属山水田园诗派，可是遇到人生知己王昌龄，王昌龄并不知他的病情，他却能为知己放怀痛饮，并不在乎自己的身体与病情，这便有如陶渊明，隐逸之中自有几分人生的豪侠之情。所以这样的人生虽然有遗憾，虽然不能实现家国天下的志向，但人生的境界自可像“八月湖水平，涵虚混太清”。人生的境遇自然如潮水一般潮涨潮落，但人生的境界、人生的情怀却能像那无所不包的八月湖水，容天地、容寰宇于一片清澈浩渺的心境！

蒙曼解读《望洞庭湖赠张丞相》

朋友们，大家好！“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，今天跟大家分享孟浩然的五言律诗《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

先说题目《望洞庭湖赠张丞相》：洞庭湖现在是中国第二大淡水湖，但在唐朝时候，洞庭湖号称“八百里洞庭”，面积超过鄱阳湖，是第一大淡水湖。湖畔的岳阳楼，也是江南三大名楼之一，自古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的说法。写洞庭湖的名篇很多呀，比方说杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮”；还有李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后》：“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”。当然还有范仲淹的《岳阳楼记》：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”孟浩然这首诗，既然叫“望洞庭湖”，自然也是立足于洞庭湖的浩渺烟波，但这只是诗题的前半部分，诗题还有后半部分，叫“赠张丞相”。所谓“张丞相”，有人说是张说，还有人说是张九龄，都是辅佐唐玄宗“开元盛世”的名相，也都是一代文豪。我们之前讲“海上升明月，天涯共此时”。那是张九龄的作品，而《唐诗三百首》的第一首《感遇》“兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁”，那是张说的作品。孟浩然这首诗到底是写给哪一位张丞相？现在学术界还有争议，我们在这里也不做分辨，但既然是“赠张丞相”，那就意味的这是一首投赠诗。所谓“投赠诗”，就不是泛泛地写景抒情，而是专门赋诗赠给某个人，至于为什么投赠，那理由就各不相同了。比方说李白《赠汪伦》，那是因为汪伦请他喝酒，还给他送行，他要表示感激；而朱庆馀《闺意献张水部》，则是希望水部侍郎张籍能在未来的科举考试中给他美言几句，但无论是哪一种情况，投赠诗必须要写出投赠的目的，那么孟浩然投赠张丞相的目的到底是什么呢？跟“望洞庭湖”之间又有怎样的关系呢？先看首联：

八月湖水平，涵虚混太清。

这一联上来就不凡哪，什么叫“八月湖水平”？所谓“湖水平”是指湖水和岸齐平啊，这当然是因为夏秋两季雨水充沛，洞庭湖湖水暴涨，水都和岸齐了。这本来就给人以开阔、浩淼之感吧，那到底开阔浩淼到什么程度呢？看下一句——“涵虚混太清”，虚和太清都是天的代称，涵虚是指天倒映在水里，水包含了天空；而“混太清”则是指天水相接、水天一色，你看起首一联就是时间、地点和一个整体描写，并不算头角峥嵘，但是水平岸，天接水，茫无涯际，又把洞平湖写得极其浑厚阔大。首联如此阔大，颔联怎么接呢？

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

这一联啊，写得真是雄壮至极。所谓“气蒸云梦泽”，是指洞庭湖水气蒸腾，弥漫在整个云梦泽上。那云梦泽又是什么呀？云梦泽是先秦时期江汉平原上一个非常大的湖泊群，洞庭湖只是他南部的一小部分，但是此刻洞庭湖湖水浩淼，水雾仿佛已经笼罩了整个云梦大泽，这当然是极言其宽广啊！那下一句“波撼岳阳城”呢？则是说长风吹过，洞庭湖波涛汹涌，仿佛连它东北边的岳阳城也为之撼动，这又是极言其声势。这一联不仅气魄雄伟，而且动感十足啊！“气蒸云梦泽”是水汽蒸腾嘛，是垂直的动，而“波撼岳阳城”呢，则是波峰浪涌，是水平的动。云梦泽何其广大却被它笼罩，岳阳城何其坚固却被它撼动，这是多么伟大的力量啊！我们之前讲孟浩然，总说他清淡飘逸，比方说“荷风送香气，竹露滴清响”，真是清幽入骨啊！而“绿树村边合，青山郭外斜”，又是那么恬淡自然。可是如果你以为那就是孟浩然的全部，那就错了。这一句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得气势磅礴，自古至今，恐怕只有杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。可以与之媲美，但是要论起音节响亮，个人认为还是孟浩然更胜一筹。首联起、颔联承，已经把洞庭湖写得气象万千，诗题之中的前半部分——“望洞庭湖”已经写足了，那颈联呢？颈联该转了，转到哪啊？转到诗题的后半部分——“赠张丞相”了，怎么转呢？

欲济无舟楫，端居耻圣明。

这就是从写景转到抒情了，抒什么情呢？先看前一句——“欲济无舟楫”，是说洞庭湖这么辽阔，我想要渡过去却没有船和桨，这真的只是在说洞庭湖吗？当然不是。这是在借题发挥呀，表面上看是说要渡过洞庭湖走到对岸，实际是说我想要摆脱现在这种在野之身，走向政治舞台。可是呢，就像我渡水没有船和桨一样，我想做官也没有人接引、没有人帮忙啊。那如果换一种考虑，我选择不渡过洞庭湖就闲居此岸，或者按它的引申意思，如果我就保持目前这种隐士身份不出去做官呢，那又会遇到另外一个问题——“端居耻圣明”，我又为自己辜负了这个圣明时代而感到羞耻。那为什么圣明时代端居就是羞耻的呢？因为孔子说过“天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。按照儒家的观点，如果国家有道，那么君子就应该出来为国家服务；如果他没有履行好这个职责，那就应该为自己感到羞耻。想要出仕，没人援引，想维持现状又自觉惭愧，貌似进退两难，其实一片进取之心已经毫发毕现了吧？赠张丞相的目的也呼之欲出了吧？什么目的呀？其实就是求援引、求推荐哪，所以这首诗既是投赠诗，又是干谒诗，是一首诗化的自荐信。那这一联作为自荐，他写的聪明不聪明啊？真聪明。聪明在哪啊？首先，说出了自己不甘寂寞出仕做官的愿望；第二，夸奖了天子圣明、国家有道；第三，又把张丞相比成了渡人过河的舟楫，夸他有能量、能当仁。方方面面都照顾周全了，求仕之意非常清楚，却又还能跟前两联的洞庭湖衔接紧密、过渡自然、不露痕迹，这就是聪明之处啊！那景色也写了，求援引的意图也表现出来了，怎么结尾呢？

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

我坐在洞庭湖岸看着钓鱼人哪，真是徒生羡慕之心。这一联写的真微妙，微妙在哪呢？一方面诗人是借用了《淮南子.说林训》中的那句名言“临渊羡鱼，不如退而结网”，说我也想要鱼，可是没有钓竿哪，只能望湖兴叹哪！这还是在进一步表明无人援手的遗憾。另外一方面你也可以理解为就是把张丞相比长的垂钓者，把自己比成了鱼儿啊，希望自己能够像鱼一样被他钓起来，或者说希望自己能够借助张丞相的力量踏入仕途。这两种意思混合在一起，还是在进一步表达对张丞相的期待。可是呢，你看他写得又时时不离湖水，写得含而不露、不失身份。

那综合起来，到底应该怎么评价孟浩然这首诗呢？毫无疑问，作为咏洞庭湖的名篇，这首诗的前两联气势磅礴、声调雄壮，堪称洞庭绝唱；作为投献诗或者干谒诗，这首诗的后两联也含蓄蕴藉，不露寒酸气象，所以一写出来就广为传颂，甚至连当朝皇帝唐玄宗都知道了。根据《唐诗纪事》的记载，孟浩然不是在好朋友王维的办公室和唐玄宗不期而遇嘛，还躲在床底下。那唐玄宗对他也是久仰大名啊，看见他之后就说“没关系，没关系，你给我赋诗一首就好。”孟浩然写的是什么诗呢？是那首著名的《岁暮归南山》，“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏”等等，等等。那首诗写的好不好？真不好，一肚皮牢骚，有点像怨妇，哪像这首《望洞庭湖赠张丞相》这么含蓄清高啊！所以唐玄宗听了也很扫兴啊，就对他讲“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”你自己不要做官的，不是我放弃了你呀，你怎么诬陷我呢？还说什么“不才明主弃”哪。这是批评他，那同时还劝告他，你刚才要是就给我吟诵一下“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，那该多好啊！可见这一首诗的影响力了。不过呢，诗写得再好，这首诗也并没有真的影响唐玄宗，其实也没有真的影响张丞相，孟浩然还是以布衣终老，未能实现自己的政治理想。但是作为一首伟大的作品，它深深地影响了另外一位大诗人，谁呢？杜甫。在孟浩然之后差不多二十年，杜甫写下了他的名篇——《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”。和孟浩然这首《望洞庭湖赠张丞相》一样，杜甫也是前两联写景，后两联抒情。很多评论家就讲啊，从整体看，孟浩然这首诗的前两联和后两联其实不完全相称，前面壮，后面弱，未能做到情景交融，一气贯通。而老杜呢，你单看前两联，和孟浩然一样阔大雄壮、功力相当，那后两联呢？颈联写身世之悲、尾联写家国之痛，写的深沉感慨跟洞庭湖的波涛一样奔涌澎湃、浑然一体。说两相对照，杜甫就把孟浩然给比了下去。是不是这样呢？在一定程度上是这样的，但是我想补充说两点：第一，孟诗在前，杜诗在后，前人之功不可没；第二，孟诗本来以韵见长，而这首《望洞庭湖赠张丞相》却能写出壮气，出人意料才格外动人心魄。