一 父爱则母静

先生最近出差快一周了。

父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。

下午先生发来这段话，我感到很惊诧，他向来不给我发鸡汤文或者句子，甚至还锲而不舍的打击我学习国学和我爱读书及运动的习惯，还有我每到哪里都会留下好朋友的习惯。

这几天我工作中正遇到挑战我底限和情绪的事情。

我看到先生发这样的话 我马上示弱和给予肯定：听你这样安慰我，鼓励我，我感动的都要哭了。后面跟了一堆大哭的表情。

先生又接着发来信息说：

分析一下自己做的事情，在行业中处于什么样的水平，

有水平的方面越来越多，自然就事成了。

学国学，运动，带小孩很行的 。别的事跟上来就好了。

你辛苦了。

他表现了非同寻常的耐心和肯定。

我立马回应他这次说话的方式。

老公， 你今天对我说话的方式就是我喜欢的方式 ， 是鼓励 ，是安慰， 是赞美  。

以后我们都用这种说话方式吧 ，我们就会从对方那儿获得力量去成长， 而不是获得对抗和挫败感， 失败已经够多了。

好。

先生回复道。

一年半时间学习阳明心学以来，先生在10月份开始多次夸赞我在读书，运动，学习，带孩子，与人相处方面等都很好。他对我的评价在发生变化。他既使发了脾气也会多次主动来认错。

只是在珠宝工作上还没有取得他认为的成长速度。他一心想入这个行业，他高估了这个行业的发展速度。所以工作中我们还有分歧。一有分歧，就陷入工作习惯和生活习惯一起互怼的模式。

二 谦默自持 无能自处

2007.7月以来，发生了一件事情，从此我采取了和先生对抗的方式。当时我的思维模式是：我要强大起来，我要通过学习成长做事业强大起来，我要有更多的可能掌控自己的人生。

最近两年的经历让我认为：可能我好了，家人，孩子也会跟着好起来。习惯和品行都会跟着好起来。再重新培养起来。所以我像有些强迫症一样觉得每天都应该学习，1-2天不学习就焦虑。

前天有两位我敬重的明远老师和张林老师一起给我责善，可能他们以男人的视角和感受给我责善：你这是一个错误的思维模式。

我当时觉得很惊诧。我以为我一直以来这样的思维模式是对的：我好了，孩子的习惯和品行都会再提升，先生的品行习惯都会提升，成为一个内心完善有力量，有恒久的爱和喜悦的状态。有稳定的情绪和精力体能。

两位老师继续给我责善：

什么叫你好了，他们就会好？

你自己强大了，你自己美好了，但是你和你周围世界的关系是不好的不和谐的能叫好吗？

你好了，你和你周围世界的关系应该是和谐美好的。

你和你周围世界的关系不是和谐美好的，说明你没好。

你好了，你和你周围世界的关系是冲突的，说明你没好。

我一时不解，迷惑，顿悟。

执着于每日去书本中学习，书本中知道的，不就是要在日常生活中做到吗？知道而不做到，还有嗔恨心，抱怨心，争强好胜心，傲慢心，怎么能叫你好了呢？

阳明先生在《答友人问书》中也说了知道和做到的关系：

“‘知’之真切笃实处，便是‘行’；‘行’之明觉精察处，便是‘知’。

若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察。

不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

行之时，其心不能明觉精察，则其行便不能真切笃实。

不是行之时只要真切笃实，更不要明觉精察也。

知天地之化育，心体原是如此。‘乾知大始’，心体亦原是如此。”

这一下子说中要害，这么多年我一直作为受害者身份出现，把这一切归结为先生的素养，教养，好习惯不够，归结为公公婆婆给予先生的家教和好习惯不够。所以对公公婆婆先生三位都没有好脸色，没有尊重心，感恩心，恭敬心，慈悲心，忍辱心，清净心。

他们哪里做的不合我意，我心里就嘀嘀咕咕念头纷飞，念起念落他们种种不是，所以没有和颜悦色对公公婆婆，没有和颜悦色对公公婆婆和先生。

我以为我从书本上学到了，知道了，但是我还在对先生公公婆婆生起怨怼心，我以为我知道了，但是我却没有做到和他们和谐相处，引导自己和这个家庭在和乐美好的轨道上。

三 明觉精察 真切笃实

刻意练习：

念念觉察，念念明觉精察。

每一行都真切笃实

练习做到的功力。

一念善，即为善。

一念恶，即为恶。

按照阳明先生的教诲，这叫良知之心还不能时时发用，私欲还在时时膨胀出现。

回头看来，不管是我还是先生，还是孩子，应该是一个人12-18岁青春期出现微习惯问题时，家长重视不够。或者跟本就没有发现。

然后18岁-50岁一个人都在试错摸索状态。

然后20岁成年之后又遇到一个内心分裂的人，内心有缺口的人。

我没有一直以好稳定情绪示范他，因为他发泄脾气三次我就不允许他继续了，就要惩罚他。就要和他控诉吵架打架。

就像两只狗狗陷入互汪互怼互掐架的方式。

陷入动物模式，而不自知。

我不允许，说明我还有控制欲。

佛陀让世界如是，随缘教化。

我不允许他如是，而是要采取对抗的方式来还击。

阳明先生在《教条示龙场诸生》里也说，

故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也；人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？

我不允许先生给我责善，因为我接受不了他责善的方式，我觉得他在攻击我。

我不允许他攻击我，超过三次就像好斗的公鸡一样，一定要还击，否则他可能认为我好欺负。

这就彼此陷入思维模式的恶性循环。

把整个家庭引向灾难，而不是引向和美。

你当下感受到美好，你的世界才会美好。

你当下感受到痛苦，你的世界也不会美好。

你当下陷入控制和互怼，陷入念念起都是别人的恶，你的世界也不会美好。

让一个人醒悟和改变的方式要么是爱，要么是撞南墙。

一个人的当下要么活在爱里，要么活在恐惧里。

要么是刻意练习念念明觉精察，念念做到。把每一个当下的念，善护每一念。这样一天的24小时的功力就发挥出来了。

不念过去，不畏将来，只善护当下一念。

不念他人非，只念自己过。只善于当下改过自己一念。

就像阳明先生和弟子爬山一样，你不要管山有多高，你只需要把当下这一个台阶走好，走开心，就不会觉得累了。

你也不要管一天几万几十个念头怎么样，你只需要练习当下这一念明觉精察。

你不要管今天和将来好多件事情要做要行，

你只需要管当下这一行（这一件事，这一念）真切笃实就好。

专注觉察自己当下的念头和感受，是在喜悦美好里，还是在恐惧里，因为恐惧要去控制，控诉，争论。

只把当下过成美好。这才是一条正确的路，去感受当下的，喜悦，欣赏，成长，相信。

当下的发生就是最好的进德之资，就是最好的事上磨，境上练。

所以不是自己通过读书，学习，工作强大了，别人可能会变化。而是你当下在关系中感受到美好，传递了美好，你别人也体验到了你带来的美好。因此影响到身边人跟着变好了。

未来保持正念，不如当下就在正念中。感恩当下的发生。

未来真切笃实去做去行，不如当下就做到。

希冀未来拥有尊重心，感恩心，慈悲心，恭敬心，欢喜心，清净心，忍辱心不如当下就在和他人和自己的关系中就体验和做到这些。

对自己尊重，感恩，慈悲，恭敬，欢喜

清净，忍辱。

对他人尊重，感恩，慈悲，恭敬，欢喜，清净，忍辱。

就在当下一念一行的修炼中。

不要高估未来5-10-20年的自己和他人成长带来的变化。

也不要低估当下一个念头和一个做到的功力：修炼和做到这七颗心。

就像阳明先生说的一样，在当下与一事中去除八心：

怠心，忽心，躁心，妒心

忿心，贪心，傲心，吝心。

不要低估当下的力量，

不要低估当下一个念头的力量。

不要低估当下一个行，一个做到的力量。

不要低估当下一个念头使良知之心生发的力量。

在当下就发挥正念的力量。

时刻谦默自持，无能自处。

当下一念一和世界和谐美好，一日万念和多件事都和世界和谐美好，那么这一天的24小时就把美好和一念一行，美好的知行合一连成片了。