2016年6月5日电影季备忘录
电影季：0083组的电影《二手狮王》这名字有点怪？狮王?还是二手的……………???原来这狮子是动物园的一只老去的、衰弱的、被遗弃的“病猫”，它无法站立只能躺在破旧的大木箱里，等待恶运的召唤。被两个老人用枪指着连嘶吼的力气都没有，动弹不得。狮王在影片里出镜率几乎是凤毛麟角，但却是影片所要去尽能表达的精神精髓。而本片讲述的更多是人而不是狮，但却以狮来命名？导演所要表达的深意，看者能否悟到其中呢！
影片一开头就讲述小男孩沃特的母亲要带小男孩去两位舅爷赫伯和盖斯家住一段时间。母亲已摆明了用意，突然失踪已久的两位舅爷是两位神奇的厉害人物，而且还有数不清的钱，说不定沃特可以弄清他们的钱在哪儿，这样他们娘儿俩就可以买个房子不用居无定所了，她也承诺无论如何会来接沃特的。沃特是无耐的他多么不愿意开她，可他总无力做任何选择!母亲离开了！沃特留了不来！两个老人、一个孩子、四只狗、一只猪、还有中途到来的狮子，由一开始的不情愿不耐烦，到后来的互相熟，到开始接纳，到最后深刻的影响与牵动。
沃特在阁楼上无意中找到了，被尘封已久的美女的照片!而这一切都导向了那个神魅的传说，沃特得到某种信任卷入了传说里。赫伯与盖斯年轻时充满了桀骜不训的青春气息与冒险精神，他们做了去整个欧洲旅游的决定，即使是二战的爆发也没能阻挡他们前进的步伐，他们估定会在战争真正开始前回到家园。可天有不测风云，人有旦夕祸福，就在他们准备返家之际却被一群法国军人虏到了这场战争里。他共同经历了多场激烈的战争，赫伯骁勇善战无数次地在战争中拯救了盖斯，战后他们根据自己的喜好作了选择，盖斯当了导游，赫伯留在了北非打击奴隶贩卖交易，在一次营救中，赫伯拯救了一位阿拉伯公主的女仆。公主从女仆那里得知了这位神勇的英雄，决定无论如何要面见这位英雄！一次赫伯在地中海边纵马驰骋，突然不知从哪里杀出一匹黑马，上面做着黑衣人，和他并肩齐行不相上下，赫伯当时可是最有名的骑手，哪能容人和他齐肩并行，但无论他乍么努力都甩不掉黑衣人。最终他们双双落马掉入了水中，赫伯在水里拔出利刃准备战斗，面前站立的却是一位貌美俊秀的女人，他们四目相对，这是人生难求的一见钟情…………。他们接下来的路走得异常艰难，公主早已许配给邻国的一位冷酷的酋长，酋长听说公主和别人相爱。一怒之下把公主抓走关进了后宫，公主身带着一把匕首，决定只要酋长一靠近她，她就自刎。赫伯听说后杀进后宫救出了公主。可因此他们也过上了处处隐藏着杀机的生活！酋长恨赫伯把公主偷走，悬赏万枚金币买下赫伯的人头。杀手们四处涌来，赫伯和公主的生活危机四伏……。至到一位神秘杀手的出现，杀手轻松的抓到了赫伯并把赫伯交给了酋长，杀手也如意的拿到了万枚金币，是什么样的恶棍能抓到像赫伯这样的人呢？原来那个人是盖斯……！！！！！赫伯在深夜来到酋长床边用剑点醒正做美梦的酋长，并扔给他一把剑，给他一次自卫的机会，他们决斗，赫伯三下五除二就把利剑重新驾到了酋长的脖子上，酋长在绝忘与恐惧中等待死亡的召唤！赫伯扔下剑说到：“2次，你的生命都在我的手里，我都把他们还给了你，下一次，你的命是我的！”，事后刺杀事件再没有发生。他们过上了幸福快乐的生活！这传说到这里就完结的话似乎因过于圆满而俗套了。不会再有后来可以说的故事。公主去哪儿了？他们不是应该生活在一起吗？盖斯不会告诉沃特，这需要沃特自己去探明，在赫伯最后一次梦游里，沃特冒着死亡的风险鼓足勇气拍醒了赫伯，面对赫伯，问及了公主洁斯敏的去向，赫伯伤感地告诉沃特幸福的生活只过了3、4年，洁斯敏在生产中和她肚子里的婴儿死于难产！赫伯又重回到他所熟悉的兵团，又经历了40多年战役，至到老了才来到这里。沃特质凝所有的故事都是真的吗？他坦言自己在妈妈无数的谎言中生活，还被送到过孤儿院生活过，他不知道自己该相信什么？赫伯答道：如果你想相信就相信，没有理由只是因为有此不是真的，而就不相信！有时事情可真可假，但人最需要相信的是，人们基本上是善良的，荣誉、勇气、美德决定一切，权力和金钱一钱不值，善良总是战胜邪恶，爱！真爱永存！你所见到的是真是假并不重要，人应该相信这些！这些是值得相信的。
另一个洁斯敏，那只生病被动物园遗弃贩卖给赫伯、盖斯的狮子，本来是老位老人用来猎射的猎物，而它又老又病，两位老人认为射杀这样的一只病猫太不光彩了!狮子被留了下来，并被沃特精心护理着，得以恢复真身成为玉米地里的王者，后为保护被妈妈男友殴打的沃特，和妈妈男友厮杀战死在沃特身旁！
沃特的母亲梅，一人带着沃特艰难的生活，因为对生活的无可耐何和无能为力，无数次的在自我欺骗和幻境中生活，曾把沃特送到孤儿院，把自己的生活希望寄托于新男友身上，或两位不知发了什么横财的两位老去的舅爷身上，后因沃特的一习话：妈妈做事为我着想，哪怕只有一次，做件对我有益的事。而放弃了她无力的母爱。让沃特回到了两位老人身边！
两位老人的那些另有所图的亲戚们，那些无论如何也要继承老人巨额财产的亲戚们，带领着孩子和家人，不辞辛劳也要得到继承权的的人们，他们只关心他们的目的和结果，其它的似乎并没有太多关联！他们不在乎过程不在乎内容，他们只要结果。
那些被老人们无数次枪袭的推销员们，终于在锲而不舍的精神的推动下，在关注和摸清两位老人的喜好下，推销了他们的产品，种子、游乐机、动物（狮子、长颈鹿）、飞机、轮船。为老人提供了生活的乐趣，也为自己赚足了那桶金。
那些说三道四的说客们，有说两位老人是黑手党的医院老太太；也有说打家劫舍的，伤害并抛弃洁斯敏的梅的男友；……。为两位老人身份更加增添了迷雾与猜测。
沃特的出现，在整个影片里作为一个身在其中的倾听都，听故事，看人物，和两位老人一起种地，听赫伯的故事、生病、打架、看到赫伯多次梦游；建议老人学会花钱为自己的生活提供乐趣，一起玩乐；一起饲养狮子；一起打渔；和两位老人的宠物们相处融洽；和盖斯一起，一个述说一个倾听形成最好的搭档；在湖边和赫伯最经典的对话；和母亲最终的告别；
飞机失事两位老人的生命终结！他们死得跟狮子洁斯敏一样，死得快活，在荣誉中死去！他们的死引出了最后酋长孙子和重孙的出现，把影片推向最高点，让人们再一次更加坚定的把那种值得永远崇敬的信念内化成一种信仰，形成生生不息无声的力量！
观后我自己对电影的一些感想：
1、 梅：一个软弱，母爱无能的母亲，把自己的生活、爱寄托在梦幻里的母亲，她以为她的男友能帮到她，她以为儿子一定能帮她找到舅爷的钱。这样他们就会有好日子过了。她以为孤儿院也能帮助沃特长大。她把一切寄托给了幻境，以致于她无法让自己真正有能量去承担和担当她的当下。所以沃特也只能无数次的生活在她无知的谎言里。
2、 赫伯：一个合格的力量形父亲型象，他骁勇、正义、坚定、智慧、充满了无限的力量、冲动、开创、保护、坚强。他算是一位父性力量的代表，让人充满了敬畏、向往与好奇，在这一点上，深刻的影响了沃特，对于一个严重父爱缺失的孩子来说，他真是一个完美无缺的补位，可以从沃特听故事时，那种崇拜、惊奇与向往的目光，便可以读到一个成长中的孩子受人格较为完整的父亲影响的保贵和重要。他的人格魅力可以帮助孩子去建立与建设新的能源，然而再强大的人内心都有柔软的一面。赫伯的梦游就可以说明这点，洁斯敏是他内心最美好的阿妮玛，她让他更强大，更有力量，也更有情有意。洁斯敏的死对于强大的他来说，是一个很深沉的打击，再怎么强大的人内心都会有一个港湾，那是他休息和停靠的地方，他在那里得到了安祥，聚集滋养了他所需的能量。洁斯敏的死让他失去了这个地方，这最深的痛就埋葬并压抑在了他内心潜意识的地方。这也许也是为什么他又再次回到兵团进行了40多年战斗，直到老去的原因，对于一个强者来说，只剩战斗了，只有战斗能让他觉得她似乎还在着凝视着他。但这也不能磨灭他对洁斯敏的思念与哀伤！他每晚在湖边深情的眺望着、击打着，一切都停留在了他们一见钟情的地方。通过梦游的方式来表达出来！
盖斯：一个温润的父亲形像，细致、关照、诉说、倾听、贴、知书达理、他总是无条件地信任赫伯，从不怀疑不知怎么竟读出了母亲的味道，如果没有他的絮絮叨叨，沃特就不会和故事有什么接口，就不能有沃特成长的契机，可见盖斯用心良苦。赫伯与盖斯是沃特成长过程中，最好的阴阳柔和的榜样，缺一不可。
3、 沃特：沃特是个母爱严重不足和父爱完全缺失的孩子，无能为力的母亲带给他的更多是不安全、欺骗，在无数的次信任和打破信任的再次怀凝中，他也许耗尽了太多力气去怀凝验证再怀凝，而他只想找到最根本的，来自母亲能量中的安全感，那种能量能让一个人安静下来，静下心来去做更多更有意义的事。沃特遇到赫伯和盖斯是幸运的，他们的出现让他最终建立的信任和依靠，让他有了安全的根基去长大。沃特的出现，让两位有过太多战争经历和情感经历的老人，在生命走向衰老和无力了中，添了一把青春之火，生命再一次充满了青春的气息，他们的骄傲让他们远离了尘世，几乎不识人间烟火。他们拒绝任何人，只活在自己的世界里，把他们的曾经与辉煌差点给深埋了，沃特的建议：有了钱不花，也没有多大的意义，为此他们试着接受上门的推销员，为自己的生活打开了另一片天地；让我来照顾狮子吧；狮子的康复与陪伴，平添了快乐与重新赋予尊严的意义；赫伯梦游时，盖斯与沃特在旁边的讲述与陪伴，在某种程度上让赫伯重回和面见了那个过去，这是来自外力的影响与关注，让赫伯明白在他的潜意里不在是一个人默默的承受，还有人在陪着他，也算是一种特殊的修复方式。直到最后一次在湖边沃特冒着风险大着胆子唤醒了赫伯并提出了自己心中的凝惑，让赫伯去了解自己是多么的思念洁斯敏，但一切都过去了，应该怀念她，但更应该好好活着，为了盖斯、为了他的宠物们、为了沃特、更为了自己，他们需要他，为此赫伯也算是找到了好好活下去的理由。能量是互补和相互影响的，他们互利互助着，成就着彼此！
4、那些有所图的亲戚们：可以去看人性的卑劣，他们想到的只是两个老头快死了，等他们死后，便理所应当大言不残地其成坐享其成别人的成果，他们不在乎他们曾经历了什么，他们不在乎老人病了吗,老人痛苦吗？老人需要帮助吗？他们眼睁睁地等待着老人的家产，等得理所当然，被利益蒙蔽的心冷酷而愚钝。
5、 那些说三道四的看客们，有的出于好奇，有的出于嫉妒，人们跟本不知道发生了什么，只凭自己的个人喜好猜测和杜撰着赫伯和盖斯的一切，营造出的流言，让两位变得更加神秘莫测，让内心漂浮不定没有辨别的人们更加飘浮。
6、 梅的男友：一个低劣的掠夺者，把自己的失意与无能寄托在两位老人的财产上，为逼问出藏钱之处，背着梅对着沃特大打出手，最后被狮子差点撕碎。
影片的本意也许是让人们去明白什么是真爱，什么是善，什么是美，而最终善良最终战胜邪恶，爱最终成为信仰永驻人心！
来自T的分析：
借国产片《夜莺》谈〈夜莺〉〈二手狮王〉两部电影
1、 爷爷是个什么样的人？(年老男人的自尊问题探讨，你的自尊和你的体验在哪个层面上)
中国电影与外国电影之间，你可以看到很重要的差别就在于中国人处理人际关系总不能把握边界，经常越界，越界让我们失去了自尊、体面，体面与自尊是建立在什么层面呢？对于男性来说：很多家庭缺失父性、缺失爷爷，这个时代把人无限的分割与分化。男性的尊严不容践踏，但电影所表现的却不是这样的，你是一个低社会化冷漠的人，人的诚信被破坏的一塌糊涂，人人自危，因我们的伦理被破坏了，中国父亲一直生活在自责与内疚中，他的主体感丧失了，没有自尊和自尊体系，他活在别人的眼光里，他就死在迎合里，接着迎合和很深的丢失，找人模式形成一个伟大的自我觉醒和主体建构，只有主休建构后能量就起来了。做一个有故事的人，去尊重它、关注它、不要浪费它。风景的美丽是因为你的心终于静下来了，世界上最美的风景只有人自己才能看到。
2、 爷爷与奶奶的关系？（男人情感中隐秘的荣誉感，故事的激情与荣誉，你的思念将安放在哪里）
情感：人要有伦理，人要有荣誉感，这种荣誉是一种向度。
情感与伦理：小情小爱是很有必要的，情感中的月光是最容易被忽略掉的，也是最重要的。爷爷、奶奶没有故事或故事被压抑了。奶奶病了爷爷只顾工作，并没想到在他的和命中奶奶才最重要的，在奶奶最需要陪伴的时候，爷爷没在，等奶奶离世了爷爷的遗憾只能定格在内疚里了。
荣誉感：你确定与确认你自己的存在是一种重要的自我确认，最终才能上升到伦理的层面。
3、 鸟作为一个隐喻，一个故事中的象征与念想（故事要闪光
就必须在故事里安放故事本身的图腾，而这个图腾一定是源于你对自然的馈赠理解，只有这样才可以让你心灵深处保留着那个秘密的花园）
虚构的形象：不要轻易去破坏别人的念象，保留一个人的念象很重要，它是一种象征，是一个人私人的空间，不容许别人闯入与践踏，故事本身是一种图腾，让图腾出来，用来安放灵魂。每一个人、个体都是有尊严的，我们要尊重他。
4、 已为人父的儿子与他父亲之间的关系（儿子与父亲关系中的理想化与社会化，力量与衰老的对峙）
父亲的尊严不容踩踏，你提醒孩子你要尊重你爹的背后，父亲的角色已经失败。家庭是社会化的组织，你没尽到父亲的责任反过来怪父亲，你属于我的，我有这人责任把你带好弄好，父母责任大过于天，是件绑架事件，结果就导致了越界，最大后果的破坏指向就是双方的自尊心与尊严严重受损。生命最伟大的进程是共同参与，共同参与非常重要。伟大的情感被理智所切割不是件好事。
代暨：父母太过于务实，务实到你对现代的能力很强，但冷酷的把情感切割了。
理想化与社会化：有理想主义撑着舵，世俗化也不会恶俗化。
力量与衰才的对峙：我们都害怕衰老，力量与衰老在对峙性中怎么去完成一个整合，自恋发展都需要朝着正能量跑呢！
5、 孙女与爷爷的关系（衰老与生机之间的结构性对峙，关系中什么可以让我们全面的亲近）
衰老与生机之间的结构性对峙：在关系中可以让我们怎样体面地亲近，贵人相助，能不能找到榜样的力量！
6、 年轻夫妻情感世界的尽头（情感的时限，亲密的真相与假象）
夜莺的假象：大家都在忙事件，隔离导致婚姻没有任何的情感，让你感到过不下去了，松动一下，我们没有很好的去关心我们自己，生命当中的每一次事件要珍惜它，并把它当作一次伟大的自我发现的机缘。故事与可亲近性，符号与隔离。参与到生命的当下，就是生命自在自为的状态，真相与假象的区别就是参与。
7、 边界与巨婴（那些模糊的边界与原始依恋下的越界，矮化与巨婴是一种隐秘的口欲吞没格式）
巨婴：处于你自己的口欲和让你变成巨婴的口欲期，当下原始依恋，父母责任大过于天就是培养巨婴的环境。
8、 怨念与退行（那么多的怨念，想到那句老话“无欲则刚”）
怨念：那么多的怨念都是退行，真正的发展是把怨念转换成能源。
9、 鸟、小竹笛与IPAD建构的隐喻世界（象征中建构起来的念想，或许是一个灯塔，它继续鼓舞着你，或许是一个古堡，它继续深深的囚禁着你，一切，在隐喻的世界里参悟与证悟）
工业化与自然的馈赠，对我们内心当中的一个终极关怀，IPAD的到来把人与人之间的关系变成工业化和符号化，人与人之间的真正链接的情感是要慢慢养着的。
10、 关系中的“家族病”（关系的“遗传史”）
家族病不是遗传而是一种动力模式。
11、 过渡性客体与游戏精神的生长
12、 分化不良的客体性体验与对象化的失败
分化不好客体怎么玩，单通道、单向度一堵就全盘崩，分化良好才可能有好的扩展性，才能有对象化的能力。
