听众：当下的社会充斥着快餐文化，大家总在追求效率和速度，对待一切事情，都想尽量快一点，就连修行也不例外。那么，在您研究的这个大手印文化体系里面，有没有这样的一种修行方式呢？
雪漠：香巴噶举中有一种修行方法是祈请奶格玛，就是持诵“奶格玛千诺”，它的意思是“奶格玛请加持我”。奶格玛是香巴噶举的祖师，她修得非常好，跟莲花生大师一样，修到最后，她的肉身化为了光，我们称之为“虹光身”，不生不灭。直到今天，她仍然以虹光身的形式住世。香巴噶举的修行者修得很好的时候，就可以和她建立联系，随时沟通交流。过去我就是这样，可以随时跟她以及历代上师进行对话。不过，这在大手印的修行中属于中等层次，境界并不高。真正达到一种非常高的境界时，你就是她，她就是你，你和她是一体的，也就是我们所说的“无二无别”。
每个人一开始的时候，都可以持诵“奶格玛千诺”，不需要灌顶，只要祈请奶格玛，并且配合一些特定内容的观想就可以了。观想什么呢？想象她坐在自己的头顶，身上放出红光，进入你的头顶，沿着中脉进入你的心轮，与此同时，你的心轮中也出现了一个奶格玛，红光进入你的心轮之后，就融入了这个奶格玛的体内。在这种状态下，你可以不断持诵“奶格玛千诺”。注意，如果你只想祈请奶格玛，就不用灌顶，如果你想修习一些更深的法门时，就必须找到善知识为你灌顶。
某年，我去西藏朝圣，途中遇到了很多人，他们也提过跟你差不多的问题，那时，我就给他们教了这种修持之法。南京有个人本来不怎么相信，后来他把这个法子当成儿歌教给自己的两个外甥，带着他们一起唱诵，但不告诉孩子们奶格玛是谁。很快，两个小孩先后说，舅舅，我看到一个女菩萨在望着我笑。此后，那个人就对我生起了信心。这种事很多，可以作为一种宗教体验来研究。当然，我在《光明大手印：实修顿入》和《光明大手印：实修心髓》中也说过，诸如此类的体验，只是修行中的附加产物，它就像你吃饭时产生的饱腹感一样，并不稀奇，更不应该执著。不过，这种事至少说明了一点：借助某种方法，我们也许能与某个伟大存在建立一种联系。
为什么这种简单的念诵就能奏效呢？我举个例子，灯泡本身是不能发光的，但是当你把它接到电路上，打开电源开关，它就亮了。同样道理，每个人都有成佛的可能性，我们称之为“佛性”，可是它就像没接电源的灯泡一样，空有发光的潜质，却无法发光。“奶格玛千诺”这个咒子就像是香巴噶举传承中的电线，你念诵它的时候，就进入了香巴噶举这个“供电系统”，当你进一步打开“虔信”的电源开关时，你的心灯就会被点亮。
按传统的说法，如果你以这种方法精进修持，而且信心俱足的话，就至少可以往生到奶格玛的娑萨朗净土；如果你找到了能为你开示心性的善知识，并且修得很好的话，还会气入中脉，明心见性，然后悟后起修，最后证得大手印。
过去，这种修法是香巴噶举上师相应法的一种，我是从凉州松涛寺住持吴乃旦上师那儿学到的。他也传承了汉藏两地的香巴噶举法脉。上师相应法是修行的捷径，以前只有灌顶了的弟子才可以按照这个方法进行修持。奶格玛曾授记说，所有持诵“奶格玛千诺”者，都会得到她的加持。这不需要灌顶。奶格玛和观音菩萨一样，也是有求必应，也能循声救苦。关于这一点，我在《无死的金刚心》中有过详细的介绍，有缘的朋友可以去看一下。
念诵“奶格玛千诺”和念诵“阿弥陀佛”有同有异：一样的地方在于，只要俱足信心，念诵者就可以因信得度——就是说，因为信仰奶格玛而得到她的救度——最后往生到娑萨朗净土，在那里亲聆奶格玛的教授，然后证得究竟解脱；不一样的地方在于，念诵“奶格玛千诺”，到了一定程度，可以跟上师相应，契入大手印。当然，要达到这一点，你必须找到真正的善知识。
藏传佛教强调人间上师，原因在于，只有人间上师，才能让同为人类的你感受到真理。此刻，我在跟你们讲这些内容时，也将自己生命的某些信息传递给你们了。你可以称之为“色法”。当然，除此之外，还有心法。所谓“心法”，指的是我刚刚所讲的那些道理；而当下的这时，我的生命正焕发出一种磁场，我的生物场、思维波、生物脉冲等物质性的能量，正在进入你们的生命，让你们感受到一种功能性的存在，并且被它磁化，还会跟某些具缘者产生相应或“共振”，让他们豁然开朗，感受到一种清凉和宁静，这就是“色法”。这样一来，有缘者的生命中就有了一颗信心的种子，他可以按照我刚才所说的那种方法去修。如果通过这种方法修持之后，有人产生了信心，还可以去看看“光明大手印”系列的其他书，这套书里的慧理所讲授的就是“心法”。看完之后，如果你还想学五大金刚法、拙火、幻身、光明等修法，就可以再找传承上师，再求灌顶。注意，按香巴噶举传统的说法，只有色法和心法并重时，传承才有真正的意义。如果没有肉身上师对你进行开示，教你如何修行的话，修行是很难成就的。
只要你信心俱足，有一天你也可以和上师之间，建立心与心的联系，我们称之为“相应”，这种修持方法也叫“上师相应法”。当你跟上师相应之后，成就上师就会向你传递证量光明。光明大手印的本质，就是相应之后的光明传递。
——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社
