从活熊取胆和玉林狗肉节说开去


每年玉林狗肉节的斗争

畅谈议论文写作

――思辨式关系类文章写法

不难发现,“人与动物”关系。

人类主宰动物一切。同样,动物对人类有反作用。善待动物就是善待我们人类自己——动物的价值:经济价值、精神价值、生态价值、文化价值、政治价值。某种程度上,伤害动物就是伤害我们人类自己。虐待、肆意杀害动物等对动物利用不当行为,可以带来灭顶性灾难。总之,人本身就是高级智能动物,人与动物都是自然生态系统的组成部分,人与动物之间,如车之两轮,鸟之两翼,互利互惠,相辅相成,相爱相杀,相互依存,缺一不可。

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【范文赏析】

写作背景:

个人比较懒,一般不愿意动手。不过实在看不下去了,网上充斥着所谓“名师”的假大空、甚至跑题的文章,还理直气壮、义正言辞、恬不知耻的教授学生,终于克己复礼、克服懒惰和碍于面子的情愫,写下下面这篇文章,以此正本清源,拨乱反正。


经典范文:

原创性文章,请勿轻易改动。

车之两轮  鸟之双翼

        ——奏响人与动物关系的协奏曲

      近年,人与动物关系变得异常恶劣。违法违规伤害动物的全国性事件层出不穷,出于个人娱乐残害动物的变态心理无可救治。从虐猫事件引发的剧烈声讨谴责,到屠狗行动带来的政府形象抹黑;从活熊取胆激起的举国大讨论,到玉林狗肉节分化的派系纷争;从跨国走私动物皮毛肉的屡禁不止,到国内达官显贵违法吃穿山甲。除此之外,“活割驴肉”者有之,“活吃猴脑”者有之,尽享“鱼炸熟了,嘴还在动”者有之,诸如此类,不胜枚举。我们不禁要问:我们中国人到底是怎么了?何故如此残忍的没有节制的伤害和吃掉一切动物?

狗肉节现场

      与此相反,高度文明发达的欧美各国,却关爱动物福利达到令人吃惊的地步。诸如德国,要求人必须仁慈的对待动物,就动物的活动和居住条件、饲料成分、饮水质量、卫生条件、光线强弱和气温条件等动物福利有严格规定;意大利和英国甚至法律规定:遛狗不能使狗太劳累;造成宠物体重超标的主人面临“失职”罚款;不能给动物毛发染色等。为何发达国家“人与动物”关系处理的如此和谐良好?恐怕这是欧美发达国家认清了“人与动物”关系,历经数百年理性思考的结果,标志着人类文明的发展和进步。(引出话题,真正考试时几句话带过就行,没必要写的太长)

活熊取胆事件

      那“人与动物”到底是什么关系呢?

      我认为,人本身就是高级智能动物,人与动物都是自然生态系统的组成部分,人与动物之间,如车之两轮,鸟之两翼,互利互惠,相辅相成,却相爱相杀,相互依存,缺一不可。(亮出论点:即谈清两者关系)

      首先,人是动物,也是动物世界的主宰者。(分论点1)达尔文进化论表明,人类是从非洲古猿进化而来的。人类共同的上古祖先本身就是动物。然而,哲人说:“人是一棵会思想的苇草”。人类在进化过程中,幸运的学会了使用工具,渐渐的有了意识,学会了思考,进而创造了人类高度发达的文明。我们制造和借助工具,我们“健步如飞”,我们“目光如炬”,我们“翱翔蓝天”,我们“鱼翔浅底”,我们做到了“上天揽月,五洋捉鳖”。从分子到原子,从细菌到病毒,从飞禽到走兽,都已被人类研究;小到蚂蚁和蜂鸟,大到大象和蓝鲸,全部都被人类征服。人类可以决定动物的活动、居住条件、饲料成分、饮水质量、卫生条件、光线条件和气温条件等;人类可以决定动物是否劳累、毛发颜色、身体肢体是否健全、生活是否处于恐惧和悲伤状态、是否能自由表达天性等;人类可以决定动物是否受虐待、甚至决定其体重大小;人类可以轻而易举的虐杀动物,作践动物,决定动物的生死存亡、生存状态、数量、健康、甚至表情变化、痛苦与否、舒适度等。总而言之,人类可以保护动物,利用动物,也可以伤害动物,人类主宰动物的一切。(论证分论点1)

求生的绝望的眼神

      同样,动物也可以反作用于人类,既可以给人类提供价值,服务于人类,也可以给人类带来灾难(分论点2)。动物分为六大类。有提供食物、供人食用、满足味蕾需求、促进人类发育进化,制作裘皮、温暖人类身心,入药治病,丰富中国传统饮食文化内涵,增收致富的农场动物;有专供人类研究、具有科研价值、保健身心、促进医药行业发展、救死扶伤的实验动物;有陪伴家人、起精神伴侣、排解寂寞、驱除孤独、抚慰人心作用的伴侣动物;有看家护院、保护人类财物、起导盲、搜寻等作用的工作动物;有娱乐表演、娱乐生活、带来身心舒展、创造经济财富、促进产业转型的娱乐动物;有丰富生态多样性、保护生态稳定性、维稳生态平衡性、用于政治外交的野生动物。总之,动物对人类来说,非常重要。合理利用动物,动物可以为人类服务。既能给人类带来经济价值、生态价值、精神价值,也能给人类带来文化价值、政治价值、外交价值和科学价值。

中国十大禁菜――活吃猴脑

      同样,肆无忌惮、毫无节制的伤害动物,动物直接或间接引发的灾难可以伤害、甚至毁灭人类。如狂吃狗肉,狂犬病毒在人类社会肆虐;贪婪吃掉果子狸,其携带的SRAS病毒肆虐中华大地,举国动荡,人人自危;吃掉一切猪肉和家禽,禽流感和猪流感让世界蒙上恐怖阴影;中世纪的欧洲人吃老鼠,鼠疫(黑死病)蔓延,杀死近半欧洲人,几乎差点毁掉欧洲文明;贪婪的无所不吃,将非洲果蝠当做食物,埃博拉病毒让人类面临“非洲死神”威胁;……诸如此类,不胜枚举。(以上为论证分论点2)

来自猴子的报复

      由此可见,人与动物都是自然生态系统的组成部分,人与动物之间,如车之两轮,鸟之两翼,互利互惠,相辅相成,相爱相杀,相互依存,缺一不可。作为万物之长、之灵的人类,作为地球生态系统的统治者,我们应该克己复礼、克服人类自身的自私与贪婪,完善动物保护相关法律,提升自身动物保护意识,坚持“以“人”为本”,“民”贵君轻,地球生态为重的原则,爱护好我们人类的“子民”,毕竟“水能载舟,亦能覆舟”。(结尾:总结全文升华主题,得出结论给出对策)

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