从小到大，我们最仇恨的人就是“别人家的”，别人家的孩子，别人家的妈妈，别人家的媳妇⋯⋯似乎“别人家的”是一个永远无法企及的梦，噩梦，沉重地压在我们头上。
但不能否认，我们一方面憎恨这个群体带给自己的压力，另一方面又忍不住把这种压力加诸家人身上，我们希望有个“别人家的伴侣”，挣钱养家又浪漫专一，高颜值低消费，我们希望有个“别人家的孩子”，总考第一又艺体多能，高情商低度数。我们的孩子在超越邻居老王家的孩子，同事老李家的孩子，闺蜜老林家的孩子，同时又在被老张老陈老于家的孩子所效仿，这种链条式的攀比让我们随时处在一种疲于奔命的状态，唯恐一停下来，前面又要多出几个目标。
不仅仅是家庭，整个社会也在构建一股更大的链条。各种各样的选秀节目，给人们传递着一个信息——那些一夜成名的别人家的孩子都是我们未来的希望。
那句广告词不是说了吗：“我们一直被模仿，从未被超越。”之所以不能超越，原因只有一个——一直在模仿。市面上那么多“小邓丽君”、 “小刘德华”、“小杰克逊”⋯⋯他们或许已经模仿到了极致，甚至比真人还像，就像卓别林参加自己的模仿秀被淘汰，可见模仿者之功力，但那又如何，他们花了一辈子的心血来模仿，却一辈子活在别人的阴影里，有谁记得他们的名字？
对于这样的人，我很同情他们，他们能够模仿出这么高的水平，可见他们是有天赋的，他们和被模仿的名人一样，可能有着同样的内核，但却不敢放任自己长成自己的模样，而选择依附在现有的同类身上，甘心让大树长成藤萝。假如他们把这份模仿的用心投入在自己身上，世界上会不会再多出一些不一样的辉煌？
对于这类试图成为他人的人，如同书摘所说，他们在精神上是极度危险的，这样的危险分几个阶段体现：
“首先，你的精力会被摧毁，你的眼神不再熠熠生辉”。就像我昨天最后提出的问题，你还记得你上一次拥有“亮晶晶的眼睛”是什么时候？在不断被动去模仿的过程中，我们耗费了大量的时间和精力，就像一个孩子，姑且名为小呆，他可以写出文采飞扬的诗歌，却为了像隔壁家小明那样数学考到100分，耗费了无数个夜晚去刷题，他的精力都在枯燥的数字中耗尽，创作的灵感消失了，数学也始终达到不了那个高度，他的眼睛总是蒙上了一层灰暗。我们常常提到“赶鸭子上架”这句笑话，却没意识到我们往往在做着赶鸭子上架的蠢事。
“其次，你的信仰会被摧毁”。当小呆费尽力气也考不到数学100，作文也随之失去灵感的时候，他会怀疑自己，我是不是一个笨蛋白痴，为什么别人轻轻松松可以做到的事情，我再努力也实现不了？这样的怀疑，一次两次，直到无数次在他心头提出来，最终他的信仰会被摧毁，我就是这样一个学渣，我就是一个任何事情都做不好的呆呆的平凡人。绝大多数“平凡”的学生、“平凡”的打工仔就是这样产生的，因为他们丢弃了自己本该擅长的，妄图追求自己并不属于的领域，而在这个领域，由于确实与生不具备相关天赋，平凡自然是理所应当的。
“随后是你的希望”。这样的“平凡”理论下，小呆们对自己的人生丧失了希望，他们觉得自己的人生就这么了，反正不上不下，每天朝九晚五，混个温饱有余，吃穿不愁，理想成了一种传说，天赋？别tm拿天赋来砸我，那是别人家的孩子。
“紧接着，便是你的生活”。这样一系列推导下来，小呆的生活就成了活着，一场没有激情、没有存在感的生活，就像一颗被丢在尘埃里的种子，哪怕连被人捡起来看一眼的机会都没有。或许有一天他真的考上了名牌大学，有了一份赚大钱的工作，但在别人羡慕的目光里他却找不到一丝一毫的欣喜，他似乎觉得那个光环中央的只是一个长得像自己的身体，而他则游离在外，冷冷地旁观着那个“虚假的自己”。掌声散去，小呆终于回到自己的身体内，他感觉他是多余的人，来到这世上就是一场错误。每天街上人潮汹涌，多他一个不多，少他一个不少。他的人生早在多年以前拼命学小明的时候，就已经被死死卡住了，而这时候，他突然想要改变一下，他心底里突然生出一股纵身一跃的勇气。而这一跃，竟是绝路。
常常听到身边有人说谁谁谁又跳楼了，之前我们总觉得是父母给的压力太大什么的，写到这里，我突然想到，或许他们的纵身一跃，竟是为了摆脱自己，摆脱那个一心想要成为别人的自己，当他们终于如愿以偿成为了别人，才发现背叛了自己，这发现比任何打击都要来得强烈，他们发现奋斗了几十年，却是一场错误，而那个初心，那个真我，他们再也找不到了。抱着这样的想法，他们绝望地选择了纵身一跃。
很不合时宜地突然想起一个脑筋急转弯：一个人从三十层楼的阳台跳下来，他却毫发无损，这是为什么？答案是：他是往里面跳的。
之所以突然插入这个，是突然想到了事物的两面性。“当我们被卡住时，我们需要有纵身一跃的勇气。”但这样的纵身一跃，可能像小呆一样充满绝望，也可能是充满希望地跃过。好在，还有更多后者：
那英最初模仿过苏芮，但是终于成为了那英而不是“小苏芮”，李克勤刚出道的时候，声音很像谭咏麟，最终也唱出了自己的天地，迈克尔•乔丹从小崇拜自己的兄长拉里•乔丹，甚至球衣选号都是把哥哥的45号除以2而选择23号，意思是只要打得比哥哥的一半好一点就不错了，但他成为了举世瞩目的篮球天王，而才刚退役的科比也曾被称为“小乔丹”，他把球衣改成24号，想突破这个影子，最终凭81分的成绩打破了乔丹创造的单场得分记录⋯⋯这些都是勇敢的人，勇于去走自己的路，不管是否超越前人，至少做好了自己，他们坚持遵循自己内心的引导，而长成自己本来的模样，让世界记住了他们自己的名字。
而对这一点感受最深的应该是梭罗。
这个出生在瓦尔登湖畔的农家小子，凭着对写作的热爱在家乡获得了一些名气。但他并不满足于作品里的朴实无华，而更向往别人作品里的华丽篇章。带着这样的向往，他来到纽约，刮尽了脑汁想要写出迎合那片灯红酒绿的巨著，事实上，他失败了，败得很惨，文思枯竭，作品完全没有市场，被当地文艺圈排挤，连长相也成为被大家耻笑的内容。
留下还是离开？这个问题纠结了梭罗无数个日夜，最终他是被迫灰溜溜地回到了老家。这场失败让梭罗想通了很多道理：
“你不可能随意成为任何人，想过充实幸福的一生，你只有一条路可走，那就是成为你自己——不管那个真正的你到底会成为什么。”
我们总爱说：“一切皆有可能。”其实这句话是不对的。螃蟹怎么也不能竖着爬，蚯蚓怎么也飞不上天，腊梅不可能在盛夏绽放，橡树种子不可能开出玫瑰花。以前听老师讲国学，说人要守本分，颇不以为然，总觉得那是封建时代皇权阶级愚弄百姓的招数，让他们自安其命，不要造反。然而王侯将相，宁有种乎？事在人为，泼皮的孩子可以当皇帝，农民的孩子也可以当科学家，现在才明白，这个“本分”指的是我们内心与生俱来的种子，泼皮的孩子可以当皇帝、农民的孩子成为科学家，那是因为他们生来就是一颗执掌天下或者投身科学的种子，这粒种子是上天的恩赐，而与父母基因无关。而守本分就是要坚守上天赐给我们的初心，不要妄图成为别人的模样，那就是非分之想，最终会失败。
当然，我们绝大多数人都不知道自己本来的样子，只有通过不断的尝试，去寻找初心何在，天赋何在。“任何追寻天赋的行为都必须意味着各种尝试”，这个追寻的过程可能会遭遇很多失败，但我们应该把这些失败当成一种尝试，而不是事情的结尾。每一次失败都像一块垫脚石，我们站得越来越高，探索的范围越来越小，终究能实现我们的目标。
而一旦寻找到真我，我们要坦然而欣喜地接受它。“在真正的自我面前，要懂得谦卑”，或许它并不是我们期望中的样子，但那毕竟是我们真实的样子。你爱，或者不爱，它都在那里，从最初到结束。
梭罗接受了这样的自己，在回到瓦尔登湖的第三天，他写出了那篇著名的关于“自我解放”的文章，提出：真正的自由不是按照别人的意愿去成长，而是做真实的自己。通过这样的自由，他写出了《瓦尔登湖》，写出了《论人类的不服从》，成为人类文学和思想史上一位举足轻重的大师。
可能我们也像梭罗一样，曾向往浮华的花园，向往大事业，却发现自己只是卑微的小草，一个小人物。但他的成功则告诉我们，“大”和“小”并不是绝对的，安心做小，你就能成其大，如同积沙可以成塔，如同蜗牛可以到达金字塔尖；反之，妄想做大，反而变小，这一点，想吃天鹅肉癞蛤蟆和贪心不足想吞象的蛇都给我们做出了明证。
最后引用一句犹太谚语：“每个人裤袋里揣着两张纸条，我很伟大，我很渺小。”其实，“我”并不伟大，但也不渺小，“我”就是我，是颜色不一样的烟火，在属于自己的天空缤纷着。
