本次笔记是对《娱乐至死》第五章的阅读感想。
一、电报的特点及影响
电报对于印刷术统治下的话语定义进行了三路进攻，遭到攻击后的话语内容无聊、表现无力、形式散乱。
因为电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。
作者认为由于电报自身短时传播的特点，其传播的信息话语空洞杂乱无意义，只是迎合大众娱乐化的氛围，注重内容的有趣和新奇，而很少考虑注重这些内容对社会发展的意义何在。
由于电报创造了超越时空的奇迹，当地新 闻和那些没有时效性的新闻便失去了在报纸上的中心位置。
电报的出现，打破信息传播的空间限制，在一定意义上推动新闻传播的发展。时效性成为新闻联播的一个重要特点。
但我们生活中的大多数新闻都是 不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。
这正是电报的传统:通过生产大量无关的信息，它完全改变了 我们所称的“信息—行动比”。
电报的出现，新闻逐渐变成一种人们闲情逸致的谈资，很少有能让人们有行动力的信息。
信息和行动之间的关系变得抽象而疏远起来了。在人类历史上，人们第一次面对信息过剩的问题，这意味着与此同时，人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。
这放在我们现在的时代来看，也是如此，人们对于国家政治、经济等新闻总是有一种冷漠旁观者的视角，看过、了解了，划走新闻，也翻篇了，没有什么行动。信息和行动的关系逐渐疏远。
同时，过度娱乐化的社会，关于国家发展的新闻话题远远比不上流量明星婚变、塌房等娱乐新闻获得的关注度、浏览量多。
让人列举塌房的明星，随口便能说出十几个，但是要是举例一些国家重要的大事件，就很难脱口而出，脑子一片空白。
电报对公众话语的贡献就是使它变得无聊而且无能。还不只这些，电报还使公众话语变得散乱无序。
电报的主要力量来自它传播信息的能力，而不是收集信息、解释信息或分 析信息。在这方面，电报和印刷术截然相反。例如，书籍就是收集、细 察和组织分析信息观点的绝好容器。
电报的适合传播碎片化、短时不断更新的信息，这与书籍完全相反。
书籍的创作需要经历一个长久的过程，花费大量的时间和精力，其承载的文字、思想内容可以作为人类永恒的价值存在。
而电报的本身的特点就适用于传播结构零碎的信息。电报式话语不允许人们进行历史的回顾，也不鼓励深入的分析，仅仅停留于事件的表面。
二、无意义、独立封闭但快乐的躲猫猫世界
所有 这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲躲猫的世界。
在这个 世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲躲猫游戏那样完全独立闭塞的世界。
但和躲躲猫一样，也是其乐无穷的。
躲猫猫世界，在我的理解，我认为是相当于一个快乐封闭的信息茧房，在里面，我们只会“接收”我们喜欢的、感到愉悦的、同质化信息，碰不到其他陌生领域的内容，很难主动去思考，之后逐渐丧失思考的能力，坠入娱乐的深渊。
过于碎片化的信息，也让人很难有耐性去沉下心深入思考。如如今的信息高速发达的时代，短短几秒的短视频，一刷，发出一声嗤笑，然后划走，继续下一个视频，之后上一个视频的记忆差不多也消失了，大脑空白，没有信息留下的足迹。这是我个人的日常刷视频的现象，但我想大概很多人都是如此。
时间太短太仓促，但是那几秒的快乐也是真的，这会使人忍不住继续往下刷，想再次延续那几秒的快乐。
电子和图像革命所产生的最令人不安的后果是:电视呈现出来的世界在我们眼里已经不再是奇怪的，而是自然的。
这种陌生感的丧失是我们适应能力的一种标志，而且我们的适应程度在一定程度上反映了我们的变化程度。
我们的文化对于电视认识论的适应非常彻底，我们已经完全接受了电视对于真理、知识和现实的定义，无聊的东西在我们眼里充满了意义，语无伦次变得合情合理。如果我们中的某些人不能适应这个时代的模式，那么在我们看来，是这些人不合时宜、行为乖张，而绝不是这个时代有什么问题。
过度沉浸在快乐的躲猫猫世界里，容易让我们失去陌生感。
例如在短视频中，我们会刷到一些比较多的不道德的行为，但刷到这些类似的信息多了，就下意识地认为这些事已经稀疏平常了，会产生一种默认的“接受”，在谈起这些事的时候，会下意识冒出一句“这难道不是很正常的吗？”，脑子已经懒得去思考和分辨这件事的对与错。
