生于忧患,死于安乐不存在的,
居安思危不存在的,
居安不可能思危,居危才可能思危。
人性如此
事实证明,居安也不应该思危
但是思考并不多余。
辩护性的世界观认为我躲过所有的错误,那我就能圆满。
这样是一种无为的形态
居危需要无为而治,减少扰动。
无为并非不为,是一种追求自然的形态
类似汉武帝休养生息
形势消极,人需消极无为
形势积极,则人需积极有为。
以人性来看,危急时刻表现反而积极,动作过多,则越描越黑,越搅越浑。
而居安时则不应该瞻前顾后,思索过多。该追求有为,开拓进取,大胆激进,创造更多的起点。
居安则需激进大胆,居危则需小心谨慎,三思而后行。
很多时候人性于此相反,形式不好反而急不可耐,急于采取措施搅和,表现得好像很“积极”
当形势极好时又表现得的极其“冷静”,其实就是消极,思索过多,三思才后行,丧失大好的局面,最终慢慢走向颓势没落。
形式不好时大胆叫鲁莽,
形势好时大胆叫做进取。
形势不好时消极叫冷静,
形势好时消极叫畏缩。
居安思危的另一种说法是瞻前顾后
汉语文化博大精深,真是一门晦涩的语言。
在汉语里面,说和做真的差距极大。
但是不管怎么样,人生的修行没有终点,起起落落才是他本来的样子。