接下来介绍一个概念叫“自我效能感”，这也是有韧劲的生命很重要的一部分。什么叫自我效能感？实际上就是我能做成我要做的事情，其实就是这么回事。
关于这个自我效能感，我们还是从小孩开始讲一下，我们讲这么一个故事，或者你想象这么一个画面。比如说有一个孩子，可能一岁半或者更小一些，他走路还摇摇摆摆走得不稳。在离他20米远的地方有一个玩具，他要拿这个玩具。你想一下，这个摇摇摆摆的孩子，他这样走路的过程，如果走20米，可能会摔倒，这是很困难，他总是要花一段时间，而且要在这个20米的空间上做很多努力，他才能够拿到这个玩具。
这个时候如果他旁边有一个大人，这个大人说我很爱我的孩子，你想，怎么去爱他？前面我们讲动力的实现特别重要，如果动力实现了，就有生的感觉，如果动力灭掉了，就有死的感觉。作为家长，你听到之后，那好，是不是我可以大步流星地过去帮他把玩具拿过来？
如果你做了这件事情，确实他有好的感觉，我的愿望实现了。但是大家注意这个时候孩子的自我效能感就得到了破坏。因为在拿到球这件事不是我完成的，而是大人帮我完成的。而且这个时候孩子会有一种很敏感的感觉和对比，他大概也知道如果他去把这个球拿到，这20米的路程相当得不容易，而大人居然可以大步流星地过去轻松完成这样一件事情。这个时候孩子的自恋受到打击，我是这么差劲，而大人是这么伟大。他不仅自我效能感受到了破坏，自恋也受到打击，所以就不再是我能完成我的愿望，而变成爱我的人能够帮我完成愿望，这个时候其实你的自我效能感是被破坏了。
你可以想一下你是怎么长大的，我相信现在听我讲的朋友，还有很多人是三四十岁，或者孩子处在很小的状态之下。可能有老人帮你带孩子，你可以看看老人通常是怎么带孩子的。我想在中国，这种事情非常非常常见，老人经常帮孩子去做一些非常非常简单的事情。当然这个简单是我们大人认为非常简单，但实际上对3岁以前的孩子来讲，吃喝拉撒睡这些东西都不简单。
我要特别讲一个很重要的部分，人生可以划分为很多阶段：
三岁前是一个阶段，因为你基本上都是在家里头，你连幼儿园还没有去。这时候没有任何实质意义上的挑战，你会不会说话，这还具备一个很重要的意义，但是多数这个事情，这是一个绝佳的练习场，孩子可以充分感受失败，失败只会给他带来死亡感，但不会有真正意义上的挫败。
3—6岁又变得不一样了，就到了幼儿圆了。当然中国人很焦虑，我们在幼儿园的时候就已经开始说不要让孩子输在起跑线上。这句话是什么意思呢？你很担心你的孩子到了社会上轻松被别人“杀死”，他没有生命力，所谓的焦虑其实就是这么回事。
当家长处在严重的焦虑时，其实你是被死能量给抓住了，你处理不了，所以你希望你的孩子变得非常强大，来帮你化解你的死亡焦虑。在中国的家庭中经常是这样，大人把自己的死亡感传给孩子，让孩子来化解。而孩子可能两三岁，几岁或者十几岁，他就要帮你去化解你的死亡焦虑，你可以想象这是多么严重的事情。但是我们仍然说3—6岁是比较简单的练习场。
7岁以后正常进入小学了，小学又是一个练习场。中学，特别是初中也是一个练习场。但是初中和高中之后就变得很不一样了，因为这时候就进入了青春期，进入青春期发生什么事情呢？既像是一个练习场，也像一个真实的世界，因为这时候孩子终于长大了。
我现在很多朋友，他们的孩子在十三四岁，但已经有1米8了，父母都感觉如果跟孩子打架都打不过自己的孩子了。这意味着什么呢？孩子已经具备真实的竞争力，他可以把大人给“杀死”。当然现在延伸了，比如说你大学毕业以后才进入真实世界，就是什么呢？恋爱、婚姻、工作，生孩子，买房子这些事情。这个时候，已经不仅仅是失败这么简单了及失败可能意味着你真正的损失。
所以如果你在成年之后再去培养你的自我效能感，可能你的成本就会太大了。但是在3岁之前，在6岁之前，甚至在13岁之前，在18岁之前，这都是一个非常非常好的练习场。特别是在3岁之前，没有任何实质意义上的损害，只要大人把孩子看管得比较好的话，你的孩子可以充分体验这些东西，他去拿到他的玩具，他去自己吃饭，他去控制自己的大小便。这些东西都给孩子带来了巨大的力量感，孩子就感觉我能行，我能控制我的事情，我能做好我的事情。
所以这时候你要知道，当你的孩子有了这个能力去做一些事情的时候，你就尽可能让他自己去完成。因为这个时候不仅是我能完成我的愿望，而且是我完成了我的愿望。这样一来，孩子就获得真正的自我效能感。真正的自我效能感我们可以把它称之为自信，如果订阅我们专栏的朋友知道这叫实体自恋。
虚拟自恋是我觉得我很厉害，但我什么都没有，实体自恋是我知道我很厉害，而的的确确我有很牛的地方。同时我们不要走极端，比如说一个不到一岁的孩子被一个四岁孩子欺负了，你对一岁的孩子说你去搞定这件事情。所以关于自我效能感就是在孩子力所能及的范围内让他去尝试，靠他自己的力量去完成。但是孩子力量达不到的地方，父母要多给予支持，甚至必要的时候替他完成这些事情，这都是可以的。但是随着孩子能力的增长，父母一定要学会后退。
可能很多朋友就问，我已经是一个成年人了，我很脆弱，怎么办？我一直没有获得这个自我效能感，当然，办法也是一样的，你可不可以找一个练习场，你可以在一些不是有那么大的成败得失的事情上，你让自己好好地去练习。在这种小的事情上去完成它，这也会增加你的自我效能感。当然，还可能有这样的时候，就是你没有时间了，你空间也不大了，你每天像一个工作狂一样，压力特别大，你就在一个真实的世界里搏杀。怎么办呢？这时候毅力就变得特别特别重要。
你的体验上可能还做不到，你的体验上经常碎了一地，你失败了就觉得自己死了，但是你还有脑袋在是不是？你的脑袋告诉自己有时间这回事，有空间这回事，只要你在时间上累积，在空间上变换，不断地增加你的投入，你就会不断地增加你的目标实现的可能性。当有重大目标完成之后，你就实实在在地获得了一个自我效能感，你的自我效能感就会很好地增加。
如果也没办法回到婴幼儿时期，你就在现实世界里这样搏杀，在搏杀的时候告诉自己，要有耐心。我在做咨询的时候会发现这样的事情，有些来访者，貌似他的人生一直没有发生重大的改变。比如说我前几天还跟一个来访者谈，因为这个来访者的问题很重，接受我们咨询已经五年了。看上去，他觉得我怎么什么重大变化都没有，但是真正去数，很多变化一直在不停的发生。他还有严重的自我破碎感，这个东西还没有彻底疗愈，但是当他回顾这五年，这五年整体的努力已经严重的让他的能力、让他的心理感觉发生了很多变化，所以实际上他已经增强了。
人生经常是这样，你可能不断地说我很失败，但是你回过头看，其实已经比五年前、十年前非常不一样了。所以我很想说，每一个朋友也可以对自己说，你活到现在，你能够做成一些东西，你都可以对自己拍拍肩膀说“你还蛮不错的”。
再讲讲怎么挑战舒适区。什么叫做挑战舒适区呢？我想可能很多朋友听说过这么一种说法，舒适区就是你可以掌控的范围，你非常非常熟悉的范围。在这个范围之内，你感觉一切都在你的掌控之中，这意味着什么呢？就是你会感觉在这个范围之内，在这个空间之内，你的一切动力都可以变成真的能量，而超出了这个舒适区，你就担心你控制不了，你的动力、你的愿望就可能会被杀死。所以，所谓的舒适区就是这么回事。
但是如果你感觉到你自我效能感不断地增加，你的自我主见变得越来越强大，特别是对于有些朋友已经实实在在地感觉到你的自我非常强大，特别是你的情商很强大。这时候怎么办呢？你就要好好地挑战自己，甚至为难自己，让一些超出你脑袋上认为的能力范围去锤炼你。
我特别喜欢锤炼这个词，什么叫做锤炼呢？你可以想象，锤炼其实就是有东西在捶打你。这个所谓的捶打，就是死能量在捶打你。你认为超出了你承受范围之内的东西，其实这个就是所谓的死能量，死亡焦虑在捶打你。但是因为我的自我很强大，你让死能量流进来，通过你的努力再把它化解，所以你就会变得非常强大。
对我来讲，我会觉得比较遗憾的就是我到现在才明白这个道理，因为我自认为我的自我还比较强大，我的自我还比较坚韧，但是我在过去给自己的挑战太少。如果我在20岁之前就能明白这个道理，可能我会在很多方面会有意挑战为难自己，就会变得越来越强大。
有一句话非常非常鸡汤，叫做“杀不死你的会使你更强大”。这出自世界上最伟大的哲学家之一——尼采。他说的也是同样的道理。
这几年还有一本书特别特别流行，叫做《反脆弱》，什么叫做“反脆弱”呢？我们的身体就是一个反脆弱系统。比如说你在锻炼身体，你也要经常挑战自己，超出了你脑袋认为的承受范围。这时候你会有些难受，但是事后你发现你的身体变强了，所谓的脆弱就是有一些不稳定的东西，有一些意外、有一些失控发生，袭击了你，攻击了你，让你的身体变得更弱了。而反脆弱就是有一些意外、失控、攻击发生了，结果你得以幸存，你不仅得以幸存，还变得更强大。
实际上我们的自我，我们的心理都是一个反脆弱系统，当然还是建立在这么一个基础之上，你还是要有一个相对比较稳定的自我。接下来我会再讲一个特别特别重要的概念，甚至我会认为这个概念比前面的概念也许都要重要，因为我们前面讲的是各种各样的东西，我们要梳理清楚。这个概念特别特别简单，什么呢？就是主动和被动，也叫做动力和压力。
我们前面一再讲，所谓变得有韧劲的生命力，就是你伸出动力，去经历生死挑战，尽可能把死能量变成生的能力，这时候你会变得越来越坚韧。但是你必须得发出动力，而且这个动力是你主动发出的，如果你的一生是这样子的，比方说你没有怎么发出动力，甚至是你的人生所有的选择都是别人逼迫着你、推动着你做的。
你的这个所谓的动力都是别人给你的，这时候很遗憾，你就失去了锤炼自己的机会。这时候你可能变得只是有忍耐力，但是不叫做一个坚韧的生命力。坚韧的生命力必然建立在这个基础上，我的选择、我的动力、我的心愿。我主动去发出，然后经过现实的锤炼，因此我变得强大。所以这是必需的。
关于这个，我们都知道，各种各样第一流的人才，甚至超一流的人都讲过同样的观点。比方说乔布斯在斯坦福大学非常著名的演讲就是这样说的：要追随你的心，遵从你的感觉，而不是相信你的想法。为什么呢？想法经常是这么个东西，你认为这是我的想法、我的脑袋，但是拜托，你的脑袋经常是听了无数人的知识、无数人的信息而来的。我们经常说的洗脑，你经常引以为傲的东西，其实都是别人的，你所谓的想法经常是一套一套的东西，都是这个别人灌输给你的。你必须遵从你的心，听从你的感觉。
而且乔布斯作了一个特别好的比喻，他说他在年轻的时候做了很多荒唐的事情，比如他曾经去印度徒步半年，他在人生最珍贵的时光去学了嬉皮士。他过去不明白自己为什么做这些事情，但是当苹果电脑被生产出来之后，他才发现过去做的所谓努力，而且这些努力都是听从心的感觉做出来的，都像一颗一颗宝贵的珍珠一样，内在有一个暗暗的线索，但是我们的意识、我们的脑袋并不知道这个线索是什么，甚至我们意识不到它，它就像是一个潜意识的东西。但是一旦有一个产品出来之后，你就发现，原来我之前做的所有努力都是一粒一粒珍珠。
关于这个我也想说一说我自己，对我也是这样子。我感觉在小学五年级之前已经把我们家有字的东西全读完了，而且那个时候就喜欢写作。我在上初中的时候被班主任叫过去说：武志红你有毛病，你不应该学历史、地理、生物这些东西，因为中考不算总分。但是我这些科目经常考满分。后来我选了信息学，读了各种各样的书，我经常看一些脑袋说看起来不对的事，甚至比较傻的事情。
但是一直在追随自己的感觉，等后来写作对我来讲变得如此重要的时候，写作给我带来这么多好处的时候。大家知道，我写了十几本书，包括今年得到的产品，对我来说也是非常宝贵、特别重要的事情。这时候才发现过往一切从心底出来的感觉，原来这么重要，我脑袋并不知道自己未来会走到这儿，但是我的心知道，我的感觉知道，甚至我的灵魂会知道。
所以我也想再次重复乔布斯这句话：要遵从你的心、要遵从你的感觉，要主动选择你的人生。这个时候，你如果有意看一些电影的话，西方的电影里头，大家经常讲这个东西：我选择。比如说我看《黑客帝国3》的时候，尼奥和史密斯打斗，史密斯一次次把尼奥击倒，他就问他，你为什么这样做？你为什么知道敌不过我，你还要过来？尼奥说“我选择了它”。其实就是我选择了，这才叫做我的生命如果你一生没有做过重大的选择，你的人生根本没有开始过。
所以我很想对大家讲，特别是年轻的朋友，你要特别知道，你的选择，你的动力，这是一切的开始。如果你没有选择，你没有展开你的动力，那么你的人生也根本谈不上韧性，你可能最多只是一个僵尸，这个僵尸有时候看上去挺有耐劲的，但是它称不上是一个有韧劲的生命力。
最后我再讲一点，今天我们一直在谈动力，动力是什么东西呢？连续六周我都在得到专栏上讲这些东西，讲什么呢？我们人生的动力就是指这些东西，自恋、性和攻击性。
自恋听上去很不好，我们很多时候不喜欢自大的人，但是我觉得自大一点挺好。我今年43岁，到现在才学会有时候健康地自恋，健康地自大一些。自恋就是我很好，我很棒，我太好了，我太喜欢我自己了。这就叫做自恋，我很嘚瑟。攻击性，在我们听来，攻击性也不是个好词汇，但是攻击性是非常非常宝贵的东西。
做心理治疗的精神分析师都知道，一个人是否能够修通自己的攻击性，这是一切的源头。弗洛伊德说，一个人必须合理或者象征性地表达自己的攻击性，否则这个人就会生病。为什么这么说呢？无论自恋、性、攻击性都是一样的，我要展开我的生命，我要带着主体感，所谓主人翁的感觉，在世界上争取一些东西，活出我的使命，活出我的东西来。而且大家要知道，我要把我展现在这个世界上，其实这个世界上有各种各样的存在，有无数的人，还有各种各样其他的动物，或者这个世界，或者你的事业。
所以当你带着一种主体感，强烈的去展开你的动力，展开你的生命。在这个世界丰富的碰撞中，可能就会发生这样的事情，你会发现我和你紧密地结合在一起，我和你相互地照料，这时候你才明白，我就是你，你就是我，我就是万物，万物都是我。这时候你就会深刻地明白到，除我之外，再无其他。但是似乎世界又真切地存在着，但是这一切都必须建立在这么一个基础之上，展开你的动力，展开你的生命。如果你不展开你的动力，如果你不展开你的生命，那么一切都不会发生。
得到新开了一个专栏是刘苏里老师的课程，因为万圣书园就在北大、清华，我过去也是忠实的购书人。我过去在这些书店里头买过至少50本以上的蓝皮和白皮的书。我过去作为一个北大心理系的学生，我看这些书意义不是太大，政治学、社会学等等，那时候我认为是务虚的，只是满足自己头脑的需求。直到现在，我才发现其实这些所谓的哲学，看起来务虚的学问，对我整个的人生都非常非常有帮助。
再回到今天最后的一个主题，叫做连续和断裂。什么意思呢？我们都知道，我们今天一直在讲生和死。连续的事物，我们就会感觉到它像是生的东西，所以我们就会喜欢。而断裂的东西，我们经常感觉像是死的东西，所以我们就会倾向于不喜欢。
当然我们一直都在活着，我们从出生活了几十年，去世甚至上百年，这时候我们觉得这是生命。死了好像就彻底断裂了。这个生死的断裂会引出很多很多主题来。比如说我们为什么喜欢思维？因为你经常能够体验到你的思维是连续的，所以你会觉得思维像是生的东西，但是这些生命动力，自恋、性、攻击、潜意识，你经常体验不到，感知不到。或者我们说理性是连续的，而感性经常是断裂的，所以你会觉得因为感性是断裂的，所以你会倾向于不喜欢感性，特别是对男性来讲，你会过于喜欢这儿的部分。
当然，这个连续和断裂有很多很多地方。比如说经常是我们主动制造了一个断裂，比如说断裂里有这样一个事情，比如我和你之间如何发生了一个冲突。冲突叫什么呢？其实就叫做你和我之间出现了死能量。当我兜不住这个死能量的时候，我怎么办呢？或者攻击你，或者攻击我自己，除了这个之外，我还要攻击一个东西，就是攻击我和你之间的关系。这个对关系的攻击，有一位经济分析家比昂做过一个很精彩的评述，这也是我那天晚上的专栏触动他们，一定要认识我，对我表达感激，就是我要讲的对于关系的攻击。
当然，这个连续和断裂有很多很多地方。比如说经常是我们主动制造了一个断裂，比如说断裂里有这样一个事情，比如我和你之间如何发生了一个冲突。冲突叫什么呢？其实就叫做你和我之间出现了死能量。当我兜不住这个死能量的时候，我怎么办呢？或者攻击你，或者攻击我自己，除了这个之外，我还要攻击一个东西，就是攻击我和你之间的关系。这个对关系的攻击，有一位经济分析家比昂做过一个很精彩的评述，这也是我那天晚上的专栏触动他们，一定要认识我，对我表达感激，就是我要讲的对于关系的攻击。
当我和你之间出现了一些不满，我或者攻击你，或者攻击我自己。当我既不能攻击你，也不能攻击我自己的时候，我就会攻击关系，这个关系就出现断裂，比如我变得更加冷漠或者冷战，甚至我都不想理你了，终极就是我想把这个关系杀死。
关系要起一个特别特别大的功能，我们把死亡焦虑扔出来，其实我们期待着或者你能够帮我转化死能量，或者我能够转化死能量，或者我和你一起来转化这样的东西。如果一个好的关系就会具备这样的功能，我做咨询的时候经常帮助来访者分辨什么是好的关系，什么是坏的关系。坏的关系是出现死能量的时候，关系就会往坏的方向走，根本无法修复。好的关系是一旦出现冲突，出现死亡焦虑，两个人能够想办法修复这个东西，结果以至于他们有一段关系出现问题，但是每一次死亡焦虑、每一次冲突都会让这个关系变得更好，这就叫做好的关系。
当然，人生分分合合，我这样讲并不是非得给大家建议当有些关系混不下去了，该死亡了，你还要非得拉着它不放纠缠一辈子。这也是不好的方法。如果这个关系实在不需要了，就狠一点把它杀死，这也是对的。
我们最后要讲，你的人生一生都是连续的是不是？要特别特别好地使用这样一个角度，从你一生时间的长度上去看你自己，让你整体上处在一个连续的状态里头。比方说我们都知道这么一个比喻，一张纸，想象它足够大，这张纸可以不断地折下去，如果折51次52次会有多大的高度？
当然现在这个故事传得太久了，绝大多数朋友都知道了，其实它已经超越了地球到月球的距离。这是什么意思呢？这个比喻就是如果你在一个对的方向上，你一直都在持续地做努力，那么你的各种各样的努力其实经常起这么一个叠加的功能，这样不断地折下去，你的人生就会达到不可思议的高度。
所以想给大家讲，如果你有一些发自内心的动力，试着一直在追求动力的过程中，它正好处在连续的过程中。这不仅是一个有韧劲的生命，这还是一个幸福的生命。
最后总结一下，我们怎么来修炼有韧劲的生命呢？我想了这么几句话。
第一，从一生的长度去看你的事情。因为从一生来讲，这都是连续的，是不是？
第二，坚持完整地做好一些事情。当然这些事情最好是发自内心的你想做的事情，当然有朋友发现你根本不知道发自内心是怎么回事，你不知道内心怎么样，甚至你喜欢变动，比如说工作上已经变动几十次了，人际关系已经变动几十次了。对这样的朋友来讲，我建议你使用理性，去判断这的确是你想做的事情，的确是你喜欢的人，把这个实行完成，把这个关系完成，让它一直持续下去。
另外我也想说，不管你如何感觉，其实你的生命就是在被锤炼的过程之中的。所以，每一个活到现在的朋友，你都可以拍拍肩膀对自己说一声“不错，你已经无数次地战胜了死亡，还能这样活着，这样很好”。
最后想念一首卢米的诗，他的诗是这样说的：任何你每天持之以恒在做的事情，都可以为你打开一扇通往精神深处，通向自由的门。用这首诗跟大家共勉，希望大家形成不仅是有韧劲的，而且是幸福的生命。祝福大家！
（2017.11.3.晚于巴中梁永龙家大院）
