君子九思，言当思忠，岂能虚言狂瞒。
君子周而不比，立身行事，岂因外物干扰。
君子立世，何惧生死。
——王宽
《大宋少年志》的播出是猝不及防的，播出时更是连宣传的海报都没有。却没想到如此佛系的剧拿下了豆瓣8.2的评分，并且其中王宽一角满足了不少人对“君子”一词的想象。
谦谦君子，温润如玉
你认为君子应该是什么样子？
就笔者而言，君子就该是王宽这样的。
他家世显赫，却不骄纵诳瞒；
恪守原则，却从不苛责他人；
为人知节守礼，做事总是不骄不躁，
像一阵清风徐徐而来，又似一汪清泉，给人以畅意。
韦衙内意外元仲辛愿为酬劳下河捞尸时，王宽会说：“有些人光是要活着，就已经很艰难了。”一位含着金汤匙出生的世家公子，从未体会过身无长物的窘迫，却晓生活艰辛，懂百姓艰难，更不会因家境而低看身旁挚友。
小景觉得在七斋中自己最无用的时候，王宽会温柔开解道：“人生于世，无论聪慧愚笨，都独一无二，自有精彩之处，所以不必小瞧自己。”他活得通透，善于发掘他人的长处，予以鼓励。
即使为救同门而被捕，即使被铁链所缚，他也可以气定神闲，悠悠然坐于地上，望着天际的一轮皎月，仿佛置身险境不是他，而他只是在自家的闲庭中赏月而已。
王宽就像他的名字，初觉普通，但细细体味，便会觉得“宽”一字用来形容他是最贴切不过了。待人宽厚，处事大度，淡定从容的样子，总会让人生出一种安全感，仿佛只要有他在一切难题都能不攻自破，迎刃而解，使人心安。
有幸报国，不负少年
战争确实残忍，但只要是为了守卫民安的正义之战，我大宋子民不会畏惧。
——王宽
剧中的秘阁原是藏珍本孤籍，古画墨迹的所在，后枢密院与中书省合谋，借秘阁之名，创千古未有之学院，为大宋遴选天下少年，培养奇才。
有人在阳光下，追寻圣贤之路，就该有人在黑暗里，持凶刃而行。
秘阁中人便是在黑暗中行走的人，即使满身才华也没有功名利禄，不会千古留名，而是悄无声息，于黑暗之处守护大宋光明，王宽一句“有幸报国，不负少年。”便头也不回的加入了。
由元仲辛、赵简、王宽等六人组成的七斋，分属秘阁管辖，每个人加入的原因各不相同。
元仲辛加入，是因秘阁的身份，来日或许可帮助兄长元伯鳍脱困。
赵简加入，是为了逃脱女儿身的束缚，让天下人看看女子也可保家卫国建功立业，而非养在深闺，相夫教子。
薛映加入，是为了全家摆脱军户的身份，能安稳度日。
韦衙内加入，是为了秘阁中的“颜如玉”。
小景加入，只因听从自己爹爹的话。
而王宽加入只为一句“保天下平安，诸生安宁。”
不为私欲，一心报国。简短几字，却能看出王宽报国之心的纯粹和热烈。
在太学内各个学科都是第一，资质聪颖，本可求取功名，走人人都走的那条路，在仕途上大展拳脚，如今甘愿被太学除名，他只是淡淡一句“无妨”。
有人说秘阁走的路是没有光的，是看不到未来的。但有这样的少年，才有希望，那些还在坚持对错的人，还在相信正义公道的少年，他们就是光。
知世故，却守原则
元仲辛说过这样一句话“那家伙聪明得紧，他若不是铁了心做君子，只怕是能成魔头呢。”
王宽一生求直，但凡有不公之事，必定会追究到底，对公道他有一种近乎偏执的执著。
他见元仲辛因兄长元伯鳍的缘故要被逐出太学，前去与学官理论，后又帮元仲辛救出蒙冤被囚的兄长。小景曾因渤海遗民身份被陆观年陆掌院利用险些丢了性命，王宽知道后与陆掌院争论，为小景鸣不平。
太学学官曾对王宽说：“为人要看得清局势。”
王宽回道：“我看得清局势，依旧不服。”
知世故而不世故，纵横古今，多少人在权势的威逼下或趋炎附势或沉默寡言，鲜少有人能仗义执言，王宽用自己的方式守护着心中的原则，心中的净土。
就算黑暗里行事，心里也该有光才对。
——王宽
我是儒生，不是老古板
我守我自己的原则，可从来不会约束别人，各有各的底线，互相体量就好。
律法礼教守的是自己的那颗心，与外人无关。
——王宽
满腹经纶的翩翩公子，却不是被封建礼教束缚的傀儡。他守礼教，也懂得变通。
初次遇见小景时，小景正为自己不擅跳舞，上台会被嘲笑发愁，王宽转念说道：“你只是说会跳舞，但是并没有说会精于道。”三言两语，便扭转乾坤。
遭遇险情，从不说谎的王宽和元仲辛巧妙配合，闭口不言一句，地上一躺成假死骗过赵简，化险为夷。而后一脸认真说：“地上躺躺，不算骗人。”
明白赵简无意与自家的姻缘，他告诉赵简只需按照礼法双方退还生辰贴，亲事便做不得数。见元仲辛不愿认清对赵简的心意，又向元仲辛挑明要问问自己的心。
礼法是为人情而设，虽然重要却重不过人心，我是儒生，却不是老古板。
这是王宽，他温文尔雅，风度翩翩，他不畏权势，誓卫公正，他满腔热血，为国尽忠，他严于律己，却从不苛求他人，他看清世俗，却纯粹热烈……
罗曼•罗兰说：“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。”
王宽，温润的谦谦君子，用自己的方式，无形中温暖着他人，护一方安宁。
作者 繁页
排版 易水
编辑 易水 南思
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