语文课程标准（2011版）第一句是从语言开始表述的:“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。”
在说明课程性质时，明确说明:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”
由这两句引文，可以知道，语文课程是与语言密不可分的。
然而，语文学科及其课程，如果没有其他学科参与，没不同的专业充实它，语文学科及其课程就是空的。
语文学科，是学习语言文字运用为学科主要研究领域和基础的，以多学科参与在内的综合学科，这是一门学科之所以成为学科的根本，属于学科的独特性。然而，有人反感其他学科参与到语文学科领域中，似乎以为，语文学科是可以抽去其他学科参与也能照样存在的独立性学科，这种看法是不对的。因为，语文学科主要是对语言的学习和运用，而语言，是不能脱离开人的科学、人文、艺术、哲学而独立存有的，也就是说，语言是思维，那种认为脱离开作为思维存在标志的科学、人文、艺术、哲学，语言还能单独存在的看法是荒唐可笑的，所以，以课标的表述去审视这种看法，就会看出，没有其他领域的学科参与，语言也会存在，进而语文学科照样会存在，这种认识是多么荒谬。
对语文学科的认识，不能禁锢在这种对“语言”的理解上，因为，这样的语言系统是不存在的，这样的“语言”是空集。
语文学科，是极具开放包容的学科，不能拒绝其他学科的有机地参与，这也是拒绝不了的。凡是能有助于以语言为基础的思维训练，有助于语言能力，有助于语言运用，或者，有助于审美、逻辑、认知境界、文化传承、理性把握的…………尽可以拿来为语文学科所用。前提是，牢牢站在语言文字（此处“语言文字”之概念，不是有人认为抽去各学科认知和经验还能存在的那种伪概念）的基础之上，别搞成理科公式的字母，就行。
然而，人类所共有的特征——语言，它是可以深入到人类所能认知的各个领域的，凡是有人的认知领域，必有语言存在，所以，从这个特征上看，凡是语言能达到的领域，语文的“触角”就能延伸到哪里，所以，语文人不能害怕“越界”，更不能因一己之私，命令或暗示语文人不许“越界”。语文人，只要仍旧坚信语言文字是语文学科的课程，那么，就没有语文不能涉足的领域，只不过，这里要强调“度”，要强调在调用各学科参与时，要遵循“有机”地融合于语文学科，这个“有机”，就是上文所涉及到的“有助于”的立场，而之于该如何“有助于”，这是需要语文界课程编制专家的胸怀为前提的，要热情地邀请有关的各学科的专家参与编制语文课程，我们的语文课程编制成员，需要多元组合，那种文学院专家济济一堂的局面要打破，所以，这需要语文人的胸怀，没有这种胸怀，一定会再出现在台上高叫的情形:语文，还是姓“语”的。
有人说，“不了解语言文字，哪来的各学科融合？” 这中说法，是个“伪设”的前提，试想，语言和文字，就实在地存在于这个现实的社会之中，哪里会有“不了解语言文字”的前提？更何况，在没有人的认知和经验参与，哪有什么语言和文字？这是典型的把语言文字与人的思维割裂开的认识和说法，在他们的头脑中，语言文字可以独立存在，殊不知，在他的这句问话里，就已经运用了修辞（反问），就运用了事先设置前提（哪怕这个前提是伪前提）然后进行判断的逻辑思维，这以“纯语文”论者的角度看，修辞和逻辑是不能用的，因为它们分属修辞学和逻辑学——哪有什么脱离开其他学科的“纯语言”，又哪有什么脱离开其它学科的“纯语文”。
语言文字是基础，各学科的学科意识与精神或者知识，只要能有机地被语文学科融合，就只管拿来用，————语言文字能装下一切认知，因为它就是人类的思维的外显。没有不能被语言装进去的人类的认知，哪怕是虚无，也是人脑造出的虚无，必定有现实的来处。
当然，一个孩子降生，当然不会先学这些专业，当然要先学说话，乔姆斯基已经证明，这跟就学后的教法无关，是人类内语言系统的天生机制在起作用，但是，孩子会一年一年长大啊，学校教学中，没各学科知识恰当地嵌入语言之中进行语文学科的教与学，那么，语言就是: “噢啊咦呀唔”，就是先天语言的能力与水平的自然延展，这种延展，不会有助于人的思维发展，那么，语文学科也就失去了存在的意义。
有人反驳，说:你的愿景都是假设，毫无确定性。但是，他们忘了，除了古典哲学，一切知识，都是以假说开始的。即便是数学，也是以“设”开始，然后在进一步的推导。哪怕是计算机语言，最初也是“if”。
语文学科，脱离其它学科，就是个“无”，这一点需要一再强调。以语言为基础，着眼点不是以它的形式，它背后是人的活跃的思维，只有各个学科有机地统一在语言学习运用中，语言和语文学科教学才会有多角度的思维的活力萌生出来。
我们可以试想，能否举这样一个例子，即:把所有学科参与下的东西都抽去，语文学科还能通过“语言”的样子表现出来的“语言”现象？我想，这是绝对不可能的。
语文学科不是能够抽去其它学科还能独立存在的学科，这是语言之所以能存在的原因所决定的，是不以人对其它学科持抵触态度就能拒绝的了的，语文人自己搭建的壁垒，是不符合学科特征的，当你把各学科都放逐到语文壁垒之外，你就会发现，除了你的心灵和感官还存在之外，你是连嘴都张不开。
任何一门学科，都有自己独特的研究领域和独特的研究方法。语文的独特，却在于其它学科参与才能逐渐独特起来的。一门学科之所以被肯定，有两点:第一，独特的研究领域。第二，独特的研究方法。去其一，此门学科便可以不存在了。
把语文学科自身纯粹地独立起来审视它，它自己本身无主体，它的主体性，是其它学科的语言和思维系统有机参与在内才会显现的。也就是说，有机地参与在内的学科内容越丰富，就越能体现以语言为基础的“语文语言”的调用能力之强大，那么，语文学科的主体性就越突出，语文的学科地位越高贵！————语文学科，是依赖于他物来规定自身的，这就是这门学科有别于其它学科的独特性之所在。语文的问题是，内容找不到形式展现，这是本学科自己裹足造成的。一个学科的开端，都是从一个问题开始的。语文是（ ）。这个问题还没解决好，那么，这门学科只能处在开端阶段，所展示的貌似的成熟，都是文学的成熟。
任何一门学科，最开始都是从一个问题开始——这就是那个类似于“决心”的欲望，“是”起来。语文，它有“是”，就其对自身的解释力和解释的欲望看，它只有“是”，没有“起来”。这一点，从课标可窥一斑——绝少提及语文是什么。一门对自己没有解释欲望的学科，除了建之于信仰之外，就是迷茫的暂存。哪怕人们认为它是多么有用。它借以有用的理由只有两种，一，人离不开语言。二，以文学的存在作为自身存在的理由。
语文，只要它确定自己是一门学科，必须回答它“是什么”。绕不过去。语文本体，语文本身，语文本源，语文本在，语文本根，语文本有。。。。。。类似这种认识，等于零。————必须回答每个词的后面的那个“词儿”☞本体，本有，本根，本源等等。
解决不了“语文”这个词儿，那么什么是语文素养，何以是学科，何以能研究，诸如此类的说法，全会出现问题。
“韩李之争”，就是“语文”概念混乱的集中爆发，这在以后的语文教育史上，会有重重的一笔去提及此事。不信的话，就等着。韩立之争，是一次促进语文界大反思的节点。
那种“语文，作为学科。。。”的表述是有问题的——学科，要用自身独特的研究领域和独特的研究方法，以及对自身准确的定义与定位才确立起来的。这三点说不清，它没有被事先定为学科的权利。哪怕现实里也在运作这个“学科”，那也只不过在运作文学和天生的语言能力做幌子。
语文教学，要打破自身设定的文学的壁垒，多设立语文教学的形式，去锻炼语言，模仿语境，重视语用。看是不是具备了综合能力，要通过多样的形式反映。也就是说，有能力设立多种多样的平台去玩语言的能力。不读合同法和合同条款的文本样本，就不知道合同法也有助于帮助语文措辞精密，不然，法院官司就会输。人家不看你会不会背《离骚》。
还抱着文学不撒手比着谁谁读深知道的典故多，只能越钻压力越大。因为再怎么折腾，还是那一个固定面积的深度，物理学告诉我们，单位面积内，越钻，压力越大，最后，语文这根棍儿都崩了。让合同文本设计进课堂，你会发现，学生的逻辑和思维马上调动起来。
理科公式的文字表述进课堂，二百字情书进课堂，瞬间打动了女生算赢。多好的形式，天天一上课就念课文儿。手机结构和功能介绍进课堂。热门游戏介绍进课堂。新生一入学就会搞个自我介绍，就没别的新词儿了。买菜讨价还价设置语境，进课堂。
语言能力培养，不全是背影，不全是静夜思。平台多着呢。然而，传统的语文的“方式”，禁锢自身的形式状态都好几十年了。语言能力的培养无内外一说，就看语境中的语用是否恰当，用错了地方，精髓文化也是糟粕。育骨貌疏清，风神散朗之质，文化也。迎来送往，待人接物，生活着也。两不搭界各干各的，那还行？语文学的是语言，语言即思维，禁锢语文圈子，就是禁锢思维，所以，比不过人家。语文，基础教育阶段，首要培养的不是精神，不是品格，不是道德，不是伦理，是拿语言练脑子。
命令语文不能越界，等于命令语言不能越界一样荒谬。要不，就否定语言是语文教学的内容。要不，就承认语言能到哪里，语文就要陪伴到哪里，没有针对语文学科的“特供语言”。
