活在当下一导读
1.人类受苦的根源来自我们大脑的思维，思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性”思维的受害者。
2.我们的大脑创造了一个虚假的自我一小我，来让自己有真实感
3.痛苦之身被唤醒
4.临在：指的是有觉察力的安住于当下，所谓觉察力，就是观察自我的能力。
5.活在当下
第一次读这本书，根本不理解这是什么意思？又来了，第二遍，才有了一点点的感觉，有时虽然不理解，但可以照着做。
像书中说的，强迫性思维，我也时常出现这种错误，读完这本书后，我发现我的思维模式也有了一些变化。
在这些话里面，活在当下，这句话对我的印象最深刻，并且对我的影响也最大。我不再对未来有压力，焦虑和恐慌也不对过去有愤怒，愧疚和伤心，我只关注当下，现在，只想做好现在，珍惜现在，感觉自己特别轻松。
第一章你不等于你的大脑
开悟的最大障碍
开物简单的定义为“受苦的终结”。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解他，重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
开悟是一个圆满的境界，合一而和平与生命，以及他所显化的世界合一，同时与你最深的自我的，未显化的生命，也就是本体合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结。
如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具，但如果利用不当，它的危害则相当大。
听听你脑袋中的声音，并作为一个观察者的临在那里，有一种声音，而我在这里倾听他，观察他，这是一种自我存在的感觉，而不是思维，他超越了你的思维。
当一种思维止息时，你会在自己的心智流中体验到一种思维的中断一思维空白。当这种空白出现时，你的内心会感觉到一种静止和宁静的状态，你同样会感觉到一一种来自你内心深处的喜悦。
学会管理自己的思维，是以一种旁观者去觉察的，不做评价，不压制，不注入活力，让他自然而然的存在。
麦开开物之图。最为关键的一步是，从对思维的认同中摆脱出来。
想我小，我有思维。活动组成只有不断的进行思考，他才能存活。小我见历史过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会谁是谁？他还不断的把自己投射到未来，以确保他继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。
绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。
你可允许情绪的存在，但却不要受他控制，你不再是你的情绪，而是一个观察者，如果你这样做，所有无意识的东西都将会被意识之光所照亮。
欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者他将会离你而去，所以一旦失去他，你将会感到痛苦。
你的痛苦有两个层次，现在产生的痛苦以及过去产生的，但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。
1.我们会把原来的痛苦一直在加深印象，并且一直通过自己的想象，让他扩大，最终使自己更痛苦。
2.读这本书确实是枯燥无味的，感觉开悟就是全神贯注的临在，那一瞬间，确实有一些轻松喜悦的感觉。
3.情绪，我们可以试着做一下自己是情绪的观察者，而不是情绪的扩大者，这个时候你会感觉到一时的宁静。
4.你的泛滥的思维，无拘无束的思维，确实是一种病态，而这种思维已经控制了你，读了这本书，有时我们一定要学会用待思维对待情绪。
5.冥想：最大的体会是冥想对睡眠，对上厕所有很好的效果。
第二章摆脱痛苦的途径
1.你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。
2.为了维持控制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了，而你的真实本性也被思维混淆了。
3.如何停止创造时间呢？
请你务必认识到当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放在当下，这一刻把你先前在时间内留连并短暂的访问当下时刻的做法改为关注当下时刻只在必要时简单的回顾过去和展望未来
4.接纳，然后采取行动，不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿的接受他，就像他是你选择的一样，总是与他共事，而不是抗拒他，使他成为你的朋友和盟友，而不是敌人，这将会是不可思议的，改变你的整个生活。
（今天发生了一件不愉快的事情，妈妈不想让我回家过生日，怕耽误别人上班，也怕自己累，还怕今年过了就不能断了。妈妈的语气特别重，我越听越烦，一些不好的情绪瞬间就充满了大脑。偏心，不喜欢…这些词都出来了，越说越生气，放下电话后，我用观察者的身份看了一会自己，情绪越来越小，又停了一会，自己不由自主的笑了。这是多大的事呀！
所以观察它，接纳它，你会发现对你来说啥都不是事）
5.痛苦之身有两种存在模式：休眠和活跃
当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系密切的人的一句不经意的话，都有可能激活的。
痛苦之身，他需要从你的体内获取食物，他以任何与他能量共振的经历或各种形式创造的痛苦为食。这些形式有愤怒，沮丧，恨怨恨，感情冲突，暴力甚至是疾病，痛苦只能以痛苦为食，他不能享用欢乐。
痛苦之身害怕被你发现，他的生存，取决于你对他无意识的认同，以及你面对内在的痛苦时，那种无意识的害怕。
他在你临在的力量下，没法存活。
6.所有的恐惧都是源自小我对死亡毁灭的恐惧，对于小我来说，死亡无处不在。
7.人们通常会不由自主的去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。
8.生命的秘密在于：在你死亡之前死亡，并发现原来根本没有死亡。
第三章深深地进入当下
1.小我的需求是无止境的，他感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以他一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
2.当下才是最为珍贵的东西
3.没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下，也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。
所有的事情只能发生在当下，过去的事情发生在过去的当下。你没有好好珍惜利用，错过了当时的当下是一个错误，然后利用现在的当下去弥补过去的当下又是一个错误。
4.苦难只有在时间中才能存在，在当下他无法存活。
5.如果想象的未来比现在更好，他会给你希望或让你愉悦的期待，如果他比现在更糟，会让你焦虑，其实这两者都是幻想。
6.宁静的观察者
7.心理时间：是认同过去并且持续的强迫性的投射到未来。
8.任何计划以及与实现目标相关的活动，都是在当下时刻完成的。
9.心理时间和当下时间
10.如果你为自己设定了目标，并努力实现它，你是在利用钟表时间，你知道你的目标，但是你也全力的关注你在当下时刻所采取的行动，然而如果你过于注重目标，或许因为你在寻找幸福或成就成为一个更圆满的自我感，这时你就没有再关注当下了，当下失去了固有的价值，而沦为通向未来的踏脚石，这样钟表时间就变成了心理时间，这时你生命的旅程不再是一场奇妙的探险，它变成了一个为了达到目标获得成就的强迫性，需要你不会再看到路边的花朵或闻到它的芬芳，也不会觉察到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。
11.焦虑紧张不安压力烦恼。所有形式的恐慌，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。
愧疚后悔，悲伤怨恨痛苦，以及所有形式的不宽恕，都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。
12.你大脑中背负着100件，你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。
13.如果你正在做的事情，无法让你感到喜悦自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。
如何做事通常比做什么事更为重要，试试看，如果你将注意力更多的放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事情所取得的结果上，会发生什么情况？
只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎就会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸，只要你以当下的觉知来采取行动，无论你做什么，他都会充满美德关怀和爱，即使是一个最为简单的行动。
第四章：思维逃避当下的策略
1.从时间中解脱：就是从你在过去中寻找认同感的心理需要，以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。
2.难道焦虑会让你活的更久吗？佛陀也说痛苦的根源就在于我们无止境的欲望。
3.我们如何从这种痛苦中解脱出来呢？变得有意识，通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯，你可以经常这样问自己，此刻我很自在吗，此刻，我内在发生了什么事情？请向里对外界发生的事情一样，对你内心发生的事情保持兴趣，如果你内在没有问题，外界才会正常顺利，首要的是内在其次才是外在。
4.你的不快乐，不仅污染了你的内心世界，和你周围人的内心世界，而且还污染了与你不可分割的人类精体的世界。我们这个地球的污染，只不过是内心污染的外在投射上百万个无意识的人，没有为他们的内心世界担负起责任。
5.消极的心态绝对不是处理任何情况的最好方式，任何消极的内心状态都是具有传染性的，不快乐比疾病的传播速度更快，更容易通过共鸣原则，他会在其他人身上引发潜在的消极心态。除非他们具有免疫能力，高度的意识。
6.几种拒绝当下时刻的习惯性思维：
01，抱怨通常是人们对本人不接受的表现：如果你发现你的此时此地变得无法忍受，并且使你非常不开心，这时你有三种选择，从这种状况中离开他，改变他，或者完全接受他。由深刻观察而采取的行动比有消极心态引发的行动更为有效。
02：你的压力很大吗？你是否太忙于进入未来而把当下变成你达到未来目标的手段？压力的产生是由于你在这里，却想到那里去，或你在当下，却想去未来，这是一种让内在分裂的方式创造这种内心的分裂，并与之共存是精神失常的行为。当遇到这种行为时，请观察你的思维，并冲着他微笑。
03：过去是否占据了你大部分的注意力？你是否经常正面的或负面的讨论，或思考着过去呢？这样你不仅加强了那种虚假的自我感，而且还通过在心理上不断累积过去加速了你身体的老化，通过观察你周围的那些从过去不能自拔的人来证实这一点吧？让过去消失吧，你并不需要他，感受你的临在吧！
04：感到忧虑吗？你是否经常想到万一？我是你在认同你的思维思维，把自己投射到未来的情境中，并创造了恐惧，其实他压根就不存在，这只是精神上的幻觉，想解决这个问题，就是关注当下的力量。
05：某天，我会成功的？你的目标是否占据了你大部分的注意力，而让你把当下当成达到未来的一种手段？如果你有这种思维模式，不管你取得了什么，成就你的当下时刻，永远不够好，你的未来似乎永远会更好，这样就会让你永远得不到满足？
06.等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在，你不要你所拥有的，而要你所没有的。他让你无意识的在你的此时此刻创造了一种内心的冲突，你不要此时此刻你把希望寄托于未来，丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。
所以请放弃等待这种思维状态，当你觉察到自己陷入了等待之中时，请迅速撤离，转而进入当下时刻，面对等待，微笑着对自己说，我在这里自得其乐，享受我自己内心的喜悦而已。
反思：这几天心里面一直在郁闷，因为超生而不能评优秀和先进，所以联想着如果没有超声该多好，可是当时生老二是自己的选择，自己是特别高兴的。今天看完这段内容心里面突然开朗，过去的就让它消失吧，你并不需要他感受你的临在吧。内心平静下来，做自己内心喜悦的事情，享受自己内心的喜悦。不为过去和未来，只为现在。
7.当下的力量？
他是你连在的力量，是你从思维模式中解放出来的意识，注意力是重要的，但不是对过去的关注，关注的是当下，当下的行为、反映、情感、思维，情绪、恐惧和欲望。过去存在于你心中，如果你能够在当下时刻观察所有的这些事情，不待批判，不加分析，那就是你以当下的力量处理过去，并且将它化解，回到过去，你不会找到你自己，但是通过进入当下，你可以。所以不要试着理解过去，只要尽可能的感受当下时刻就好。
第五章临在状态
1.只要你强烈的处于临在的状态中，你就会从思维中解脱出来，这时你会非常平静，并且精神高度集中，但是你的注意力一旦放松，思维就会趁虚而入，你内心的平静状态就会丧失。
2.你的思维宁静时，你才会关注到这些，否则你将会视而不见，听如未闻，你需要完全的进入当下时刻才行。（是否曾在晴朗的夜空凝视，夜空惊叹于他绝对的寂静和不可思议的浩瀚）
3.在思维开始活跃的那一刻，你所拥有的一切，就只是对思维的记忆而已。
4.沉默是临在一个更为有利的载体，所以当你在读这些内容或在听我说话时，请注意这些字句之间和之下的沉默，注意那些间隙，沉默是进入当下时刻最容易，最直接的方法，只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静，宁静就是临在从思维形式中解放的意识。
4.小我会被更大的小我吸引。黑暗无法认出光明，只有光明才能认出光明
反思：这可以说是人跟人之间的频率，频率不在一个范围，是走不到一块的。
我们经常感觉心浮气躁，就是缺乏临在，当临在来临，心才会宁静，你才能感受到外面的寂静，你才会从你的思维中跳出来。
第六章内在身体
1.如果一个词对你来说不具有意义了，那么请你用另外一个对你有意义的词来替代它。
反思：如果你不喜欢做某事儿，你可以用其他事来代替他人和人不一样，认知也不一样，所以就有人以群分，物以类聚这些话。
2.本体不仅是肉体，还是你的思想品质等各个方面要聚起来的一个能量场，请将你的注意力集中在感受你的内在身体上。几分钟别去思考它，感受它就可以了，你对他的注意力越集中，你的感觉就越强烈，越清晰，你会觉得你体内的每一个细胞都变得有活力，如果你的视觉观想能力比较强的话，也许你还会看到自己身体变得透明光亮。
3.从你的内在感受你的身体，把它当做单一的能量场来，感觉就好像你在用你的整个身体倾听或阅读一样，当深深的进入内在身体时，你就不是从心理上将你自己和当下分开，而是深深的进入当下，当你深深的扎根于你的体内，成为你思维的观察者时，你会很容易的进入当下时刻。
4.无论何时，当你需要一个答案，一个解决方案或一个创意时，停止思考片刻，把你的注意力集中在你内在的能量场上，觉察这种内在的平静状态，当你重新开始思考时，你的思维将会变得新鲜，且具有创造性，在任何思维活动中，请习惯性的徘徊于思考和对内心的倾听指点。我们可以这样说，别用你的大脑思考问题，而是用你的身体去思考问题。
第七章进入未显化状态的大门
1.未显化状态是气的来源，气是你身体内部的能量，场是你的外体和源头之间的桥梁，它处于显化状态和未显化状态当中，气是动态的未显化状态，则是静止的。
2.爱不是一扇大门，他是通过这扇大门进入世界的东西，如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在你的任务，不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。
3.每一种声音都源于寂静，他所存在的每一刻都被寂静围绕着，寂静创造了声音。寂静在外，定静在内，你已进入了危险化世界
反思：宁静存在不存在，取决于你的心情，你静世界就静，你不静世界再静你也感受不到。
第八章开悟的爱情关系
1.依赖控制的爱情关系不是真爱？
有一段时间，也是这样认为的，我把我的一切给了对方，对方也应该把他的一切给我，所以我想要的一切，他必须都得给。当得不到自己的满足时，心里不免就有失望和怨恨，结婚20多年，某一天突然发现自己的这种想法是错误的，也许是受到了某件事的打击，于是，即使改正自己的想法和做法，这个时候发现自己也有自己的空间，给对方有他的自由空间，看似互不打扰，关键时候又彼此依靠，既亲近又冷漠，这种状态感觉还是不错的。所以昨天在上课时，老师让给自己在老公，孩子心目中的地位打分时，我给自己打了六七分，剩余的三四分是给他们的自由，其实也是给我的自由空间。彼此给对方自由，才能把好感留在彼此心中。
2.学会感激
昨天在上课时一直在说一个词，就是感激。生活了这么多年，好像这个感激只对陌生人说过，对身边的亲人很少提到过这个词。感觉对身边的人说这个词就有一种陌生的感觉，其实自己的想法是错误的，当你心存感激时，就要大声的把它说出来。感激我还有一份工作，这是我当时努力的结果，也是我现在努力的结果；这份感激既是珍惜，也是对自己努力的承认。感激我和我的家人都很健康，这也是我们互相努力的结果。它包括心理上的，还有生理上的。感激我的孩子，让我知道了如何做父母？感谢我的父母，给予我生命，让我知道世间的美好。感激我的老公，给予我依靠和支持，给予我成长的力量，只有在爱与恨之中，才能让自己更坚强。感激我自己给自己做的每一份决定，无论对还是错，他都是成长的一部分。感激遇到的每一个人，他都是来成就我度化我的。
3.作为女人
我现在发现作为女人她的地位是非常重要的，除了创造一个家，抚育儿女之外，她还有改变这个家和家族的能力。
第九章超越幸福和不幸
1.通过宽恕即承认过去和现在的事实存在，转变邪恶的奇迹不仅仅会发生在你内在，而且还会发生在你外在。
2.无论何时，当你不尊重当下时刻，你就在创造戏剧性事件，大部分人都会有他们钟情的戏剧性事件，故事就是他们的身份，小我控制着他们的生活。
反思：我现在就是在戏剧性事件中，不由得进入到未来，想象未来美好的一切，不愿面对现实，不愿醒来。
3.如果认为向上的发展才是好的，向下的发展是坏的，这是不对的，只有思维才会这样判断，生长通常被看成是积极的，但是没有东西会永远生长，如果任何形式的生长不断向前发展，最终都会变成怪物，会变得具有毁灭性，有衰退才会有新的生长。
4.失败隐藏在每一次成功之中，而成功又隐藏在每一次失败之中，在形式层面，每一个人迟早都会失败，每一个成就最终都会化为乌有，所有的形式都是无常的。
5.消极心态完全是不自然的，它是一种心理污染，地球上只有人类才有消极心态，其他的生物不但没有消极心态，而且也不会像人类一样去侵犯毒害我们来生存的地球。
反思：动物是五四倍的生物，能完全进入当下时刻，人是有思维的，当你的情绪控制你思维时，小我也就呈现出来了，思维它既有好的一面，也有不好的一面。为什么小我一直存在并能加强，因为小我是自己欲望的表现。
6.思维创造了对立面，当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊，在这个表表面有时平静，有时波澜起伏的湖泊深处，永远是宁静的。
反思：要想改变一个人，要从思想上改变思想上改变了行动才会改变。
第十章臣服的意义
1.臣服是一种顺随生命流动而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。
臣服就是无条件无保留的接受当下时刻，臣服是一种纯内心现象，臣服时接受当下的现实，然后采取行动，找到解决问题的方法。不抱怨，不批判，不抗拒。
反思：当下时刻是这本书中提到最多的一个词，接受当下时刻并好好的利用它，珍惜它，过好每一个当下时刻就不会为过去懊悔，也不会为未来的事焦虑，因为你面对当下的每一件事你都能采取积极行动，得到最满意的结果，当这件事成为过去时，也不为之懊悔。
2.一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。
3.臣服不是改变现实，至少不是直接的改变，臣服改变的是你，当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反应，你如何看待这个世界？世界就如何对待你？
