“不用说，双方还谈不上有什么深挚的爱情，可是杜尼雅不但是个聪慧的女子，而且也是个品德高尚的人，像个天使，把丈夫的幸福看作是自己的责任，同样地，他也会关心她的幸福。对于这点，现在我们没有充分理由加以怀疑，虽然应该承认，事情做得稍微匆促点儿。而且他是个很细心的人，当然，他会看到，杜涅奇卡跟他结婚后的生活过得越快乐，他自己婚后的幸福也就越有保障。至于性格上的某些差别、某些旧习惯，甚至思想上的某些分歧(这就是最幸福的夫妇之间也是不可避免的)，杜涅奇卡告诉我说，这些事情她有把握，不必担忧，只要以后的关系是真诚的、互相尊重的，她有什么事情不可忍让呢。比方，开头我觉得他好像很粗暴；但也许这是由于他是个性格直爽的人，他一定是个这样的人。醫如，他第二次上我们家来，这时候他的求婚已经被接受了，他在谈话中提到，从前，还没有认识杜尼雅的时候，曾经决意要讨一个老实的、没有陪嫁的姑娘，他一定要讨个出身贫寒的姑娘；因为，如他所说的，丈夫不应该蒙妻子的恩惠如果妻子把丈夫当作恩人，那会好得多。我要补充一句，他说的这些话比我所写的更婉转更恳切，因为他的原话我记不得了，我只记住了大意，而且他的这些话绝不是预先想好的，显然是在他谈得起劲的时候随便说说的。所以后来他甚至竭力加以纠正，并且把话说得很婉转；但我还是觉得这好像有点儿粗鲁，后来我对杜尼雅也这样说过。可是杜尼雅甚至不耐烦地回答我说，‘言语还不是行为’，话当然是对的。杜涅奇卡在决定婚事前，一夜没有睡。她以为我已经睡着了，从床上爬起来，在房间里来回走了一夜；末了，她跪在圣象前面狂热地祈祷了很久，到了早晨才告诉我，说她决定了。”
贫穷的人是可怜，也是卑微的，尽管有些事情自己也认为不可能，可是还是自欺欺人的认为一切都会好起来。杜尼雅像个天使，把丈夫的幸福看作自己的责任，可是自己的幸福又是谁的责任呢？作为妻子，不可以为自己的幸福负责吗？别人的幸福难道她自己不能负责吗？作为一个独立的人，都要为自己的幸福负责！可怜可悲的是，杜尼雅不是一个完全独立的人，经济上要依靠别人，她依附于别人，她自然不能为自己负责！
杜尼雅的母亲开始认为卢仁是个粗鲁的人，可是又自欺欺人的说“他是个性格直爽的人”而不是粗鲁，幻想着他以后会对杜尼雅好。
“如他所说的，丈夫不应该蒙妻子的恩惠。如果妻子把丈夫当作恩人，那会好得多。”他之所以不想蒙妻子的恩惠，是不想把妻子当恩人。可是，日过妻子把他当恩人，那就好的多，为什么？难道是这样的话，他就比妻子的地位高一等，就会有优越感，就可以欺负她吗？
