文 | 西红柿椒盐饼
农历新年，正月里，本是喜庆祥和，人们都出游踏春，是个普天同庆的日子。然而，说是不给喜庆的日子添堵，但在大年初二的下午，宁波雅戈尔动物园却发生了老虎吃人事件，而16年八达岭野生动物园老虎吃人事件，仅仅不过数月。
人们常说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，然而，过去的一年里，老虎吃人事件的发生，似乎并没有给人们太大的警醒。
7·23老虎吃人事件刚刚在法院里落锤定音，新的一年又发生一起，不免令人深思。
单从网络围观者、游客角度看，这件事情值得关注的有三点：
1、死者与同行一人未买票，从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙，又无视警示标识钻过铁丝网，再爬上老虎散放区3米高的围墙（围墙外侧有明显的警示标识，顶部装有70厘米宽网格状铁栅栏）。死者进入老虎散养区。2、死者进入老虎散养区挑逗老虎。3、动物园方面将咬人的一只老虎击毙。4、围观群众用手机拍照摄像。工作人员敲击护栏，燃放鞭炮驱赶老虎。5、网络上一边倒，几乎没有指责园方的言论。
同样的，7·23事件，北京八达岭野生动物世界老虎伤人，单从网络围观者、游客角度看，值得关注的点：
1、赵某（死者女儿）未遵守八达岭野生动物世界猛兽区严禁下车的规定，对园区相关管理人员和其他游客的警示未予理会，擅自下车，导致其被虎攻击受伤。2、周某（死者）见女儿被虎拖走后，救女心切，未遵守八达岭野生动物世界猛兽区严禁下车的规定，施救措施不当，导致其被虎攻击死亡。3、游客自己并不知道在猛兽区。4、网上意见不一，有指责游客自家过失，也有指责园方管理漏洞的。
启示一：别拿自己的生命挑战社会规则，遵守规则就是保护自己
在我们的生活中，自律往往与我们自身自由是成正相关的。自律的人反而会更加自由，而那些一味追求毫无拘束，绝对意义上的自由，本来就是没有的。
老虎吃人事件之所以不断发生，与这些人蔑视规则，无视警告，打破既有规则（规定）是离不开的。
宁波老虎吃人事件中，当事人翻墙进入园区逃票是不履行契约的行为，节省的蝇头小利兴奋剂，更催化了他打破规则的心思，让他再翻入猛兽散养区，被老虎活活咬死。
不断的打破规则，反而害了自己。我们在同情死者的同时，只能说，不作死就不会死。
当下社会，是高度文明的社会，一切活动离不开所有社会参与者的契约精神。一切约定俗成，或既定告知的事情，只有我们自己遵守，反而是会保全我们自己。那些妄想打破的人，到后来反而会自掘坟墓。
对于普通人，尤为更甚。
在动车上不能吸烟，偏偏有人逼停列车；
诸如此类，不胜枚举。
小到一个家庭中，大家遵守约定，祖辈传承，大到国家里，人们协同工作，共同实现梦想。
小不守者，被当做苍蝇打死，大不守者，被当做老虎打死。
启示二：逝者安息，也请为击毙的老虎默哀
宁波老虎吃人事件发生后，有很多人讨论：“老虎该不该被击毙？为什么要事后击毙老虎？”
有人认为死者已矣，够可怜了，何况两个孩子和自己妻子在场目睹，其情难捱，击毙老虎算是死得其所，得以安慰王者泉下之魂。
根据国际惯例，击毙伤害人的动物是理所应当的事。不论在哪一个国家或地区，发生动物伤人事件时，都会第一时间猎杀动物。
我们要知道人类生命的重要性，如果单单站在旁观者的角度上，同情老虎，认为老虎被击毙是一种某种意义上的人道主义，那么就狭隘了。
忽略死者的错误而同情与怜悯，是盲目无知的，这是典型的圣母慈悲心，死者逃票翻墙入园，再翻墙进入猛兽区，这是需要多大的蔑视园方的一切规定与警示的勇气。动物园方面，在隔离带之间的近3米铁丝网都没挡住他前进的脚步，更何况钻入猛兽散养区，挑逗老虎，更加无视自然法则（老虎猛兽，动物本性使然）下的规则。
我想说，老虎本为猛兽，天性使然，人打破规则在先，蔑视社会活动规则，无视自然规则存在。
作为人类本身，我们更应该反思的是我们自己。
回顾以往，无独有偶。早在2006年，浙江宁波雅戈尔动物园曾发生过这样一起事件：游客为逃票翻动物园铁丝网，差点翻进狮子山丧命。
以下引用十年前原文报道部分内容：
据都市快报2006年09月07日报道：
昨天，宁波的陈女士在电话中和快报说：我是宁波雅戈尔动物园的饲养员，有四个游客为了逃票，竟然翻铁丝网爬进我们狮子山里了，真是不要命了！那个狮子就离其中一人5米远，幸亏狮子没看到他。
记者核实报道：动物园狮子山里总共生活着5只非洲狮。它们多数时间都呆在山下的笼子里，中午时分，饲养员都会让它们到笼子外面散散步。为了安全，狮子山外面围了足足有两米五高的铁丝网……
幸好，当时的工作人员及时发现，赶忙一边诱导狮子，投放活鸡，一边找来了安保，麻醉师，急救人员，才避免了一次狮子伤人事件。
在生活中，当一个人无视规则，不惜拿生命来对抗既定的规则时，一切可预期的结果都是可能发生。猛兽作为野生动物，本性难移，虽然人为饲养，但兽性大发时，只会认为人类侵入了它的领地。
所以，老虎本无罪，为逝者叹息的同时，也为击毙死去的老虎默哀三分钟吧。
启示三：比老虎吃人更可怕的是围观群众的冷血无情
在鲁迅笔下，一群人围观杀人行刑，冷漠无情，展现了那个时代的无奈与悲凉。而在今天，社会高度文明的今天，我们也同样在进行一场围观，在网络上扮演着冷血无情的独裁者。
社会文明进步，纵然让我们更全面的可以对一个事件发表看法，谈谈意见，但我们罔顾生命，开始充斥着指责，谩骂以及毫无同情与反思的言论的时候，我们今后或许还要经历虎口吃人的事件。
在姜昆的小品《虎口遐想》里，讲的是一个人掉进老虎洞后的芸芸众生相，30年后他把这个小品重新搬上了舞台，里面有这样一段：
姜：三十年前我掉到老虎洞里，
戴：嗯。
姜：那时候女同志解裙带，
戴：哦。
姜：男同志解皮带，他往上救我。
戴：往上拽你。
姜：这三十年后我又掉下去了。
戴：嗯。
姜：来的人不少，我看怎么没人解皮带啊！
戴：不是，今天的人都干嘛啦？
姜：全拿手机给我拍照！腾不出手来啊！
而我们今天看到的这两件“老虎吃人事件”，网络上充斥着的评论，充满了道德审判的意味，从某种意义上看，对做认真反思和警醒的言论少之又少。
我们能否让野生动物园管理条例法律法规更进一步完善？去保护我们未来更多的人。
我们是否会明白在一个野生动物与人之间，人的生命更重要，而不是挥舞着道德的狼牙棒，一味指责。
当全民百姓手中的话语权得到充分的施展，却面对事实无可奈何，回到百年前鲁迅的时代，充当一个冷血无情的围观者，那又有什么用呢？
作者：西红柿椒盐饼，80后，教师，爱吃西红柿。喜欢就点个赞呗！
