关键词：黑天鹅  反脆弱  选择权 非对称性  杠铃策略

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最近在看塔勒布的《反脆弱》，这是一本颠覆认知的书。

一、什么是反脆弱？

塔勒布把事物分成三类：脆弱性的，坚强的和反脆弱的。

一个放在桌上陶瓷的花瓶，如果不小心被碰倒，那么很有可能的结果是掉到地上摔碎。这个花瓶我们认为是脆弱的，对抗不确定性的能力很差。

而一块石头，或者一个纸团，从桌上摔下去，可能会完好无恙。这样的事物，我们称之为坚强的，但不是反脆弱的。

一个乒乓球，如果从桌上掉下去，不但不会摔坏，它还会获得动力，反弹回来，这样的事物就是反脆弱的。

反脆弱性等于获得的比失去的更多，有利因素比不利因素更多，也就是偏好波动性。

二、为什么要反脆弱？

由于“黑天鹅”事件，特别是负面“黑天鹅”的增加，世界正变得越来越不太平。比如911事件、2008年的金融危机以及近年来恐怖组织的崛起。

“黑天鹅”事件是指出现概率很小，但是会对世界产生重大影响，而事后人们总能找出各种理由解释的稀缺事件。

人们是如此的乐于预测和马后炮，塔勒布认为“黑天鹅”事件是不可预测的。

在负面黑天鹅事件中，大部分普通人是受害者。比如说金融危机，让很多美国人不得不从没有还清贷款的房屋中离开。但是塔勒布，却是受益者。因为他提前在股市做空，由此大赚了一笔。

是塔勒布成功的预测了“金融危机”？并不是，而是塔勒布知道如何增强反脆弱性。

书中举了希腊哲学家泰勒斯的例子。由于太清贫，很多人看不起泰勒斯，认为和他学哲学没前途，至少在财富上看起来是这样。

泰勒斯说那我就证明一下自己。于是泰勒斯夜观天象，发现第二年希腊的橄榄会丰收。于是他提前把希腊所有的榨油机提前租下来。

第二年果然橄榄大丰收，于是大家都来找泰勒斯租借榨油机，于是泰勒斯由此挣了不少钱。

泰勒斯如果真的是能预测天象，和前面塔勒布预测了金融危机一样，那么也就与我们普通大众无关了。事件的另一个版本，其实就是反脆弱——利用不确定性受益。

三、如何增强反脆弱性？

实际上塔勒布和泰勒斯并不是通过预测来获益的，那他们是怎么做的？

做决策时，你只需要了解事件的影响，这是我们能清楚知道的，而不需要了解事件的可能性。这一思想就是不确定性的核心思想。

泰勒斯是用一小部分定金，提前买入第二年榨油机的使用权。如果明年橄榄丰收了，泰勒斯显然会大赚一笔。如果橄榄没有丰收，他损失的，也不过就是一些定金。

反脆弱性的关键在于选择权，把自己放入一个好结果比坏结果大得多的条件下。反脆弱性和脆弱性的区别，就在于脆弱的事物没有选择权，而具有反脆弱性的事物需要做出最佳选择。

选择权的一个属性是：它并不关心平均结果，而只关心有利因素。它不仅可以受益于不确定性，也会从小成本的错误中受益。

选择权=非对称性+理性

泰勒斯和塔勒布的操作，都是寻找非对称性，并且理性操作。

什么是非对称性，就是你的成本或者损失是已知的，而潜在的收益是巨大的，没有限制的。有利因素和不利因素之间存在这极大的不对称性。

上面泰勒斯的例子，就是找到了非对称性。

理性就是你要知道保留好的，抛弃坏的，知道如何获取利润。正如大自然的进化，每当它看到不对称性，就看到了选择的机会，生物系统会锁定一个比之前状态更好的状态，逐步进化。

当大自然发现更有利于物种存活和繁衍的性状时，就会通过优势劣汰来强化这种属性。

虽然种群中弱小的会被淘汰，但是整个物种的反脆弱性会增强。

四、在生活中的应用

1、杠铃策略

杠铃是两头粗，中间细。塔勒布建议，如果你承认黑天鹅事件的存在和不可预测，那么你的策略应该是极度保守或者极度冒险，而不是一般保守或者一般冒险。

对于个人投资，塔勒布认为可以把90%的资产放在风险很小的投资上，而把剩下的10%放在非对称性投资上，就是那些极具投机性的赌博当中，用尽可能的财务杠杆，比如期权。这样一来，没有黑天鹅事件能够超越你的底线伤害你了，因为你的大部分资金已经投入了安全的投资工具。

这样你一边承担高风险，一边承担风险。二者的平均值是中等风险。你的损失可控，但是收益是巨大的。

2、拥抱不确定性

我最近在看李开复的《向死而生》，开复老师在得淋巴癌之前，时间颗粒度非常细，都是经过精确计算的。因为他觉得这样效率最高，能最大化个人影响力。

经过生病之后的反思，开复老师发现“我渐渐不那么在意效率了，心里没有预算的目的，反而可以敞开心扉接受所有的可能性。如果是过去几年，我很难腾出时间见陌生人。但是现在，我宁可相信每一个与我相见的人，不论谈论什么，都是因为我们之间有某种必然的缘分，需要多少时间就花多少时间。”

塔勒布觉得人们目的性过强的规划，往往是脆弱的推手。其实更有效率的是随机漫步者，而不是拿着地图的“观光者”。漫步者会持续合理的根据他获得的信息来修订他的目标。

而根据现实信息的反馈来修正自己的目标和认知，“贝叶斯定理”可以给我们一些参考和建议。

佛家讲的是“缘起而聚，缘灭则散”，实际上就是一种对不确定性的拥抱。所以佛教徒的反脆弱性比常人都要强。而只有一个目标的人，一旦目标失败或者受到挫折，往往很难承受打击，因为这种状态是脆弱的。

3、让自己有选择权

在润总的线下课上，曾经有同学提了这么一个问题：现在的工作就是操着卖白粉的心，挣着卖白菜的钱，自己很烦恼，应该怎么办？是离职还是留下？

润总的回到一针见血：“这种问题的根源就在于你没有其他的选择，如果你面前有一份操着卖白菜的心，挣着卖白粉的钱的工作，你还会在这里抱怨和纠结吗？”

所以，要提高反脆弱性，就要让自己有选择权。这个选择权，就是前面说到，用理性来寻找不对称性。

比如孔子，就让自己有选择权来对抗时局。鲁国如果发展不好，就去私塾教书，培养学生。如果鲁国发展很好，就可以选择从政，宣扬自己的政治主张。这样不管时局怎样，孔子都有自己的选择，不会因为时局动荡而无所作为。

五、总结

世界越来越脆弱，但是我们个体，可以通过反脆弱来在充满不确定的世界中获益，这是塔勒布给大家的建议。

我们要做的，不是采取中庸的平均策略，而是找寻不对称机会，利用杠铃策略，来减小负面黑天鹅事件的影响，并在不确定中受益。

拥抱不确定性，不仅仅是一种投资策略，更应该是我们的一种生活态度。以前我觉得牛人应该是在不确定中寻找确定，塔勒布却说，我们可以在不确定性中受益。