遗憾万千种，世间各不同。
《人间失格》中，那句“生而为人，我很抱歉”，在我看来只是因为世间一行没有如愿，最后才说抱歉。
完全没必要，这些东西是在于人为的。
今天那位端庄大气，秀丽优雅的姑娘心情有些不顺，本该关心一下的，然而怎么都不是最好的。那就让她自己疗伤吧。
人生不如意之事十之八九，岂能尽如人意。
面对纷繁世俗，只因为人是有感情，有思考的物质，所有的一切也必将被赋予人的头脑中的概念，不自觉的会以外在的事物添加到意识概念。
凡事物必有双重属性。
外在事物与头脑意识概念相触及，产生情绪。情绪为人所特有，其他动物的不叫情绪，更多的是自然折射反应。
情绪的两面我们比较低俗的说，是开心和不开心。
结果也就两样，，一言以蔽之，开心了，所见所想都是开心的；不开心了，所见所想都是不开心的。
人都是要死的，可干嘛要努力活着等死，尤其是不开心的。我们应当开怀于世。
人本身就是个孤独体，从来都是孤独的。小时候自己一个人读书，没人能够帮你；长大后行进社会，父母想帮你也帮不了你，才有了很多事情你必须学会一个人面对的说法；后来你有幸遇见了一生相伴之人，你依然是孤独的，命运里不会安排你们一起生死，依然还得有一个人孤独等待命运的安排。再后来，你们都死了，甚至是各自一冢。从生到死，人都是孤独的。
我为何说到孤独呢，我也不知道，但总觉得有必要一说。
人应该控制情绪，而不是情绪控制人。
既然情绪本身是由人意识概念与外在事物相触而产生，那么其实可以由人来控制情绪的。
外在事物的发生有时是人自己本身不能控制的，这不能改变，但可以改变头脑内在的意识，即倾斜于积极，泰然，平和的处世心态修为，有些类似于《浅谈自我保护》的修心。
当达到这个状态，就不容易为世俗之事动怒，不平，反而觉得这一切发生的事都是自然发生的事，平常之心，不赋情感，没有恻隐。当然，也就谈不上不开心了。
有些事一开始是错的，就注定结局也是错的。
反正事情早晚都会发生，那早一点又有什么关系。鲁迅说要直面惨淡的人生，何况没那么惨淡。
换一种方式吧，就像顾城的诗：
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们，站着，不说话，就十分美好。
不是每一次相遇都能有结局，但是每一次的相遇都有意义。
