文 心尘轩/张平
一年见尾，回眸匆匆往事，轻叹流年清浅，却愿意将这青葱岁月编译成笔尖的花，眉间的笑，记录在记忆的轮廓里。抛向大海，寄往不远处的2020，你好，未来。
从半年前，一个人第一次跨过千里的航程来到香港，在下飞机的伊始，我便感受到既熟悉又很陌生的感觉，熟悉是，我们大多数人都是亚洲人的面容，黄皮肤，黑头发，陌生是晦涩难懂的港语，和另一种与内地不一样的社会制度和文化。那也是很愿意接受新事物的我梦寐的地方。
七个月过去了，香港发生了太多的事，从政治波动到社会，间接或者直接影响着两地同胞的感情。而这样的隔阂就像是在港中资银行在这轮抗议后加固的门锁，固若金汤般存在。那一种深深的不信任，怀疑，以及香港社会的撕裂可见一斑。我衷心的希望，我们内地和香港应该开展更多，更多元化，更理性，而不是对立的对话和沟通，尊重彼此文化意识差异，热爱属于我们的中国。
当然这篇随笔主要记述我的2019的成长，和对2020的希冀。主要回答的问题是：慈悲是什么？
我的很多朋友问我，你是不是信仰佛教？看你对禅学文字看的很多。说实话，信仰这个东西是很难鉴定的，不是说你信仰就是你信仰了，他是一个修炼的过程。信仰不是精神的依赖，不是将个人的欲望寄托于绝对精神。其实，要有真的的信仰，需要回答一个问题，便是：慈悲是什么。
记得在索达吉一篇演讲稿里，有信众问他这样一个问题：索达您好，我们都知道您禅修境界很高，布施恩善于世人，有没有那一刻，你陷于慈悲的执着，因悲悯而迷，您是如花化解的。这是一个很好的问题，往常我们我们总将因对外物的依赖而产生的过欲理解为“我执”，而很少关注，是否因为慈悲施善而嗔。佛陀开释曰：这世间无妄皆源欲望，欲海易沉溺，苦海无边，回头是岸。爱和慈悲也是欲望，所求和无求在入世境我们很难自在，无法看的真切，弄得明白。所以如果空非真空，有非秒有，我们还是很难走出执拗，还需要长夜漫漫，木鱼相伴，潜心修行。
慈悲不是施舍，不是免费的赠予
记得2019年三月的某一天中午，我走出学校，去一个饭馆吃饭，这家饭馆人很多，等候很久，终于轮到了我，我如常点了自己最喜欢的饭菜，转身走时，店家叫住了我，你的可乐没拿，我回首：我没有点，不是我的。他提着嗓子，是我们给你的。我说谢谢。店家又明确地说：我们免费送的，不要钱的。他有点不耐烦。我一脸错愕，但还是说了一句：谢谢，我不需要。其实事情很简单，我们应该明白，这个世界是多元化的，不是每个人都是你想象中的那样，你有权力赠予东西，但别人也有权力拒绝，不要轻易地用自己的价值观去衡量别人的行为。慈悲不是你想象中的施舍。记得几天前，在朋友圈读过这样的文字：富裕的人可以体面的大方。于是我在想，富裕的人如何体面的大方？富人的大方是否只针对穷人，那富人对于富人又如何体面？如果一个良好的品格只能体现在巨大的资源差异上，即，占据资源多的人可以赠予给占据资源少的，我想这只能是施舍，而不是慈悲。慈悲是更一般的爱，更普世的价值。是你愿意耐心，尊重，和善的处理你周围发生的人和事。你的心有多大，你的世界就有多大，你的眼帘如果再能拓宽一些，将自己的欲望再控制一些，其实你可以发现这个世界不一样的美，你也可以走在不断趋往，花草世界，随心自如的旅途上。我大概没有周遭工作的朋友那么富有，但是走在香港的街头，我几乎每天早上都会给那些身体残疾的人5块或者10块钱，没有什么原因，最后渐渐成为习惯。当然我不是富人，但我很愿意用我的方式去追寻我认可的信念。
这个世界，不太祥和的事很多，黑暗的一面也时有发生，人性的丑恶有时候也若隐若现，所以很难有真正存在意义的净土，如果有，何不让自己爱上自己，将自己变成属于自己的净土，如果每个人都可以如此，这个世界想必会更加美好。回首2019，眺望2020，我希望自己在求知之余，多读书！
落笔于2019.12.29.
