看完这本书的第一感觉是，其中有很多点和卢梭在《爱弥儿》中阐述的是相同的，读到后来便有些兴致缺缺。其实最后一部分是关于知识的学习的，且分得非常细，和卢梭的作品倒是有蛮大区分度的。此外，洛克在书中所阐述的一切教育方法，都是针对男孩子的。
洛克把教育主要分为身体方面的锻炼，还有德育和智育。不论是家庭教育还是学校教育，如今都越来越看重孩子的身体健康和心灵健康，这是一个非常好的事情。我们不再用冰冷的分数来衡量一个孩子，我们意识到最重要的首先是健康，其次才是所谓的优秀。
洛克主张我们该让孩子既适应热，也适应冷。锻炼自己的身体，让其能适应不同气候环境，形成生理上极高的适应性。这个可以和物种进化中优胜劣汰联系在一起，事物总是不断变化发展的，最后存活下来的便是能适应变化的人。洛克的这个主张有利于提高孩子的生存能力。
习惯的养成极其重要，不好的习惯也极其可怕。洛克提出，应当让儿童在小时候就睡硬闯，并且枕头的高度最好不断变化。如此，他便可以有很强的适应能力，不至于外出时出现认床的情况，更不会娇生惯养。
孩子的成长应尽可能避免药物的干涉，顺乎其自然。“是药三分毒”，真实情况时，我们很少人能做到根本不去碰药物，因而我们要做的是尽可能少涉及。倘若一开始的小感冒就用药，后来但凡有点小毛病，便都要依赖药物。事实上，这样未必就好，不如小感冒通过多喝热水来进行自我恢复，不得已时才借助药物。
让孩子从小有所敬畏。孩子对父母的敬畏应该从小养成，允许他们发展自己天性的同时也有所畏，这样可以防止他们误入歧途。淘气是孩子的天性，从小培养对父母的敬畏有助于优秀品格的养成。
棍棒教育使其趋利避害，奖励教育使其精神浅薄，应教育其理性自制。这一点，在我看来，实现的可能性太低了。人本身就是有欲望的，更何况是一个小孩子，他最直观的欲望就是想要吃好吃的，玩好玩的，在他们很小的时候就用理性去束缚他们，或会导致其刻板无趣。
赞扬/冷淡有利于其羞耻心和荣誉感的形成。这种应该类似于“你再不乖，我就不要你了”吧。冷淡未必真的好，至少大部分时候沟通可能会更合适，但是或许偶尔的冷淡能让孩子产生被抛弃的危机感而改进自己的行为。
制定恰當的規矩。从孩子很小很小的时候，就要给他制定一些规则，但是要从很少很少开始。最初，孩子能接受的东西有限。如果规则太多他是记不住的，那便会经常犯错；另一方面，家长也可能会记混，当他们违反规则时，罚此却不罚彼，反而事倍功半。
少时学舞，有益思想和姿态。小时候学习舞蹈确实是一个很好的选择，既可以锻炼身体，又能够塑造形体，舞姿中的舒展又可以帮助孩子精神上的成长，对于建立自信也是大有裨益。
精神建设先行，行为举止跟之。洛克的意思是，对于想让孩子养成的习惯，首先要将它植入孩子的观念，即使孩子一下子做不到也没有关系。等孩子渐渐长大，便会自然而然地把这种观念输入到行为中。
應把子女的幸福奠定在德行和良好的教養上，而非小聪明、欺瞒、世故等。洛克主张培养的是一个大写的人，是时代环境要进步所必须的人才，应当是我理解中的那种绅士。
近朱者赤近墨者黑，孩子的伴侶很重要。孩子在小的时候，家长就可能让她们别和成绩不好的孩子玩，虽说不能光看这一点评判人，当其实有几分道理。成绩不好无非资质差或者自己不努力两种情况，一般以后者居多。不管这样的人以后会多杰出，至少这个阶段他没有很好地完成自己的任务。
培养兴趣，别让责任代替兴趣。小的时候学习纯粹是出于兴趣，是真的觉得好玩，所以学得还算不错应该也是自然而然地事情吧。但是不知道什么时候起，就是为了不断地考试考试再考试了，因而这便成了一种类似于被迫的学习，滋味就不是特别好。
以身作則。孩子有很强的模仿能力，说话、走路都是从模仿开始的。因而倘若真正要把教育做到最好，就是先让自己去遵行那些规则，潜移默化。
既要教其文化知识，又要教其人情世故。学习知识很重要，同时，我们总是要和他人交流的。哪怕自己不屑成为那种处处潜规则的圆滑之人，我们也应该了解其他人之间是怎么样交流的，这样有利于制定计划从而按着自己的交流方式进行。
对于人世的唯一防备，就是有透彻的认识。这就和上一点联系起来了，就像前人常说的，“害人之心不可有，防人之心不可无”，你不是那种有坏心思的人，但是总有这样的人存在，得提前知道这一点，才能尽可能保证不受伤害。
父亲要树立权威，不到万不得已不动手，后期主要是交流。洛克主张让孩子的家庭教师或者仆人之类的人来教训孩子，这样孩子不会把怨恨对准父亲，同时也能保证父亲的威严。后期则是要以朋友的方式与孩子进行交流，这样他才会愿意和你分析自己的想法。
父母不应满足儿童自然需求之外的要求。卢梭也有提到过自然的说法，这应该是一种最基础的需求了，除此之外的便是多余的需求了。而满足多余的需求，会助长她们不良的风气。
不鼓励也不支持告状，让孩子及早学会忍耐。当孩子来告状，并且那件事情确实是他说描述的那样时，静静地听着，去和肇事者交流，但是却不鼓励告密者；即使告密者是受害人，也不鼓励他的这种告状行为以使其忍耐。不知道这是什么意思，即使是发生在自己身上的不正当事情也不检举么？
加重其报酬以鼓励慷慨。当孩子慷慨地对待他人时，给予他一定的报酬，并且这报酬比他所付出的还要丰厚。这样，孩子便会很愿意去慷慨，因为双方都有所收获。怎么说呢……我只觉得这种方式有些功利化，但应该确实可以让他们养成慷慨的习惯。
不要鼓励孩子哭泣，跌倒了就让他們重新再來。小孩子跌倒了哭泣貌似也不是什么大问题，哭就哭着好了。只是即使她们因疼痛哭着，我想，最好还是鼓励她们自己站起来，说不定这样子反而不哭了。
危险来临，恐惧是正常的，但仍要保证理性的作用；使孩子习惯于遭受痛苦以脱离恐惧。后者应该有助于前者的实现，多见才会少怪。当他们适应恐惧等级的时候，说不定反而是稀松平常的事情，既然如此，又怎么可能会不理性呢。
不要扼杀儿童的好奇心。这是我最羡慕小朋友的地方，他们对于自己不知道的事情便会发问，然而大人好像莫名其妙地失去了这个权利。有时候问一个问题，就有可能为他人嘲笑，可事实是，在个人的经历中，确实是第一次接触。好好说话就显得很重要了。
只在学习时懒散是易于医治的。洛克指出，孩子的懒散有两种情况，一种是习惯性的，一种则是只针对自己不感兴趣的东西。后者是比较容易医治的，比如孩子在写作业时精神萎靡，但是玩游戏时却又异常振奋，那么首先，和她温和交流，而后嘲笑其玩游戏的行为，实在不行便监督她玩游戏，不玩到规定时间不能停下来，如此，孩子可能自己就厌倦了。
儿童有玩具，且一次只能玩一个，让他们动手去做可自己制作的玩具。小时候听的很多的一句话是“玩物丧志”，因而从来不玩洋娃娃之类的，毕竟自己也觉得幼稚，总觉得自己是要去拯救世界的，玩什么洋娃娃。现在想想，当时就应该好好玩的，玩具多有意思，拆拆装装的。孩子一次只能玩一个玩具，能让她更加专注，并且不会很容易对这些极易到手的东西失去兴趣。
孩子第一次做一些坏事（如撒谎）时，就该表现出骇人听闻的样子，让她们知道事情的严重性。这就是从精神上给孩子震慑的做法，比棍棒教育应该会更深刻一些。
既不要看不起自己，也不要看不起別人。每一个人都有存在的必要，哪怕是最无能的一个人也会有可取的地方，而最厉害的人也总会存在人性的弱点。我们自卑或自傲的原因在于总是拿自己和别人比，事实是我们不太可能永远不比。比就比吧，知道自己所缺的就可以了。
学习知识是必需的，但不能放在首要位置。“行有余力，则以学文”，孔老夫子也主张为人更重要。至少正直善良的人不会为恶，而心思不正的人能力越强就危害越大。
能说话时，就该培养孩子对阅读的兴趣。这一点真的超级重要，如果阅读能够贯穿一个人的一生，那么这个人便必然是极其幸福的。“读书人是世间幸福人”。
