书中一语 “潮起潮落几多时”用得引发了我深深的共鸣，我国学者对于禅宗的研究可谓是呕心沥血，禅宗的发展也同样跌宕起伏，令人心潮澎湃。而在后文讲述日本近代以来的中国禅宗的研究中，从境野黄洋、忽滑谷快天、阿部肇一、关口真大等学者的研究，构建出中国禅宗史；从铃木大拙到柳田圣山等对禅宗的研究出发，构建出日本的中国禅宗断代史。
与我想象中大相径庭，书中并未事无巨细地讲述，也仅仅是捡其要害地讲述了一些日本的研究成果。比如，本来对于达摩至六组这段历史已成为传说，疑点重重，书中对其却进行了深度的考察，里面就有忽滑谷快天的《中国禅学思想史》，他对于中国禅宗思想极具魅力的认识框架里，就分为“纯禅时代”以及“禅机时代”这样划时代的概念，他在书中讲道“诚醇乎又醇，此为纯禅时代”，令人读之如痴如醉，浮想联翩；而到六组灭后，他又讲道：“宋元已降，祖道变衰，少林一支，全部枯槁，岂可堪叹”，看其语言，却也让我悲从中来，喟叹不已，心情在跌宕起伏中，观遍日本近代以来对中国禅宗的研究。
