说天道地侃月亮
敬畏自然，尊重自然，一直是中华民族文化最核心的一部分。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。从周朝的祭月，到后来的拜月，再到唐朝的赏月，中秋节日就逐渐形成了。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话相继出现，唐朝自由、浪漫的精神气质赋予了中秋文化瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。到了宋朝，中秋就成了一个全民盛行的一个节日。后来，中秋逐渐成为仅次于春节的中华民族第二大传统节日。
中秋文化是浪漫与现实的统一
与春节、元宵、端午、重阳、除夕等相比，中秋节无疑是最有文化底蕴的一个节日。既有浪漫主义情怀，洋溢着中国人特有的诗情画意；又有现实主义关怀，充满着中国人心中的伦理家国。描写中秋节的诗词汗牛充栋，不可胜数，构成了中秋灿烂文化的一部分。一轮明月，让无数中国人魂牵梦绕，不再觉得天各一方。
朋友是老的好，诗词亦然，这里重温十首最美的脍炙人口的中秋古诗词，古人云“温故而知新”。中秋重温描写的月亮，最多的当属李白。苏轼《水调歌头》一词，为中秋诗词中的绝唱。论壮阔和情怀，我的老乡安徽芜湖的张孝祥《念奴娇》并不输给苏轼。还有辛弃疾的《木兰花慢》，虽然很多人不很熟悉，我却认为他们在中国诗词中几百上千年独树一帜。
一、最雄浑的中秋诗词
——海上生明月，天涯共此时
望月怀远
（唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【赏析】张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。“情人”是有感情的人，不是特指男女之前的私情。唐诗超越于后人，其中一个原因就是它在情感上的共通性。
二、最寂寥的中秋诗词
——今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
十五夜望月
（唐）王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
【赏析】这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
三、最有边塞味的中秋诗词 ——长安一片月，万户捣衣声
子夜吴歌·秋歌
（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【赏析】《子夜吴歌》有春歌、夏歌、秋歌和冬歌。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。秋歌，写的是秋月，用在中秋，也是顺理成章。
四、最亲情的中秋诗词
——遥怜小儿女，未解忆长安
月夜
（唐）杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
【赏析】明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。杜甫并不都是苦大仇深的，杜甫也有万千柔情。
五、最清冷的中秋诗词
——西北望乡何处是，东南见月几回圆
八月十五日夜湓亭望月
（唐）白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【赏析】月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。就在这个地方，白居易还写下了千古名篇《琵琶行》。苦难对诗人来说，当然不是什么好事情。但却因此为后人留下了最美的诗歌，也使诗人从创作达到一个新的高度。你说诗人的苦难，是好事情还是坏事情？国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
六、最感伤的中秋诗词
——此生此夜不长好，明月明年何处看
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【赏析】作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
七、最有共鸣的中秋诗词
——但愿人长久，千里共婵娟
水调歌头•明月几时有
（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析】这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。苏轼兄弟感情极好，留下的千古名篇，后人常常放在了爱情上面，比如“但愿人长久，千里共婵娟”。
八、最具科学幻想的中秋诗词
——是别有人间，那边才见，光影东头
木兰花慢
（宋）辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
【赏析】一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来？……八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。
九、最壮阔的中秋诗词
——玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶
念奴娇·过洞庭
（宋）张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
【点评】这位安徽芜湖我的老乡，宋代词人状元张孝祥，他以碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。张孝祥以自已的实践造福于故乡，他捐田三百亩汇成陶塘（自诩陶渊明），今天芜湖市区街湖融入一体的镜湖。
十、最伤感的中秋诗词
——似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
绮怀
（清）黄景仁
几回花下坐吹箫，
银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，
为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，
宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，
可怜杯酒不曾消。
【赏析】诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明心中相爱，却不能在一起”。如何不让人伤心至极？
月亮是中秋的主角。在我们的生活中，她是距离我们最近的星体，有太阳有月亮，两者不可或缺。但如果要强行比较一下，太阳无疑重要得多。万物生长靠太阳，没有太阳地球将失去一切生命，月亮也会失去光彩。
但是，中国人，喜欢歌颂月亮，不喜爱歌颂太阳。太阳在诗歌中甚至有不少是负面的形象，比如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，比如“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，太阳都是无情的象征。神话中还有后羿射日的传说。反之，中国人对月亮的诗歌总是充满了诗情画意。所以，有人说，中华民族的图腾一个是龍一个是月亮，月亮象征着温情，没有暴力，月光充满着温馨。这似乎有毫毫的道理。
不少人一知半解，以为只要有月的就是写中秋。那是不对的。张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，写的是春月。刘方平《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，写的也是春月。欧阳修“月上树梢头，人约黄昏后”，写的是元宵月。古人七夕的月写得也很多，比如施肩吾“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月”……每个月都有一轮圆月，让我们去欣赏，去感怀，去创作美丽的诗篇。但是只有中秋那轮圆月，最美丽，最动人，中秋夜是月亮为大的夜晚。
己亥年中秋夜
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