下面列举一些对联，供大家欣赏。
不同阶级、不同阶层的人，在对联中也反映出不同的思想感情。
封建统治阶级、上层人物，常常用这样的对联：
帝德乾坤大，
皇恩雨露深。
或者
天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门。
士大夫阶层讲究忠君孝亲：
君恩臣必报，
父业子当承。
文人标榜自己清高：
春风大雅能容物，
秋水文章不染尘。
小生产者则是
知足常乐，能忍自安。
或者：
风调雨顺，国泰民安。
靠庄稼吃饭的，就希望：
六畜兴旺，五谷丰登。
做生意的，当然是希望：
生意兴隆通四海，
财源茂盛达三江。
旧社会劳动人民的对联含着无限悲苦：
年年难过年年过，
处处无家处处家。
也有用对联表达对旧社会黑暗政治不满的，比如成都文人刘师亮写的一副：
民国万税，天下太贫。（谐音对）
下面介绍一些趣联。
杭州西湖飞来峰冷泉亭，有一副明朝人董其昌写的对联：
泉自几时冷起，
峰从何处飞来。
清朝人俞樾有一次来到冷泉亭，看到这副对联，就说：“他不知道，我来回答。”写出：
泉自冷时冷起，
峰从飞处飞来。
这不是废话么？但是仔细一琢磨，还真有点儿味道。
明朝的翰林学士解缙，六七岁就能吟诗作对，人称“神童”。有一次，他跟父亲在长江边洗澡，解缙他爸把衣服挂在树上后，随口出了个上联：“千年老树为衣架”，解缙马上从水里伸出头来冒了一泡：“万里长江做浴盆。”相当工整。
有一次，曹尚书请解缙吃饭，席间出一上联，想难倒解缙：
天当棋盘星当子，谁人敢下？
解缙随口对出：
地作琵琶路作弦，哪个能弹？
地对天，琴对棋，内容贴切，对仗工整，气势一样宏大。
有一次在朝廷宴会上，一帮白胡子老臣在席间用对对联行酒令，解缙年轻，也参与进去了。这时，有一老头不高兴了，心想这孩子不知天高地厚，想羞辱一下解缙，就说：“哎，那孩子，我出个上句，你给我对出来。如果对不出来就别跟这儿现了。”解缙说：“请出题。”老头说：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯？”大家看出来没？这老头够损的，用的是谐音对。“对锯”就是“对句”的谐音，这不是在骂解缙是小猴子吗。
解缙不慌不忙地回答：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄！”
解缙对得巧妙，不仅工稳，而且对得符合要求，也是谐音对。“出蹄”就是“出题”，把“老畜生”怼得无语。
苏轼才高八斗，而且为人旷达幽默，他有一个好朋友叫佛印，是个和尚。这两个人在一起，总喜欢互相开玩笑。
一次，苏东坡与佛印在河上泛舟，苏轼看见岸上有一条狗在啃一块骨头，就说：“狗啃河上骨。”他是用谐音来取笑佛印，“河上”暗指“和尚”。佛印听罢，把苏轼曾经送给他的题过诗的扇子随手扔到河里，回答：“水流东坡诗。”佛印也巧妙地用谐音回怼，“东坡诗”，就是“东坡尸”。苏轼没占到便宜。
清朝人刘咸荥与方旭等其他四位老人关系特别好，人称“四川五老”。岁月无情，另外三位老人相继去世，当方旭也驾鹤西游时，刘咸荥写挽联悲悼：
五老中余二老，悲君又去，
九泉下逢三友，说我就来。
这副对联看起来语言直白，但对得巧妙，既表达对老友离去的哀悼，又不失幽默，胸襟坦然。
杭州西湖边的岳飞墓庙，在岳飞墓前，跪着四个白铁铸的雕像，分别是陷害岳飞父子的秦桧、王氏、张俊、万俟卨(mòqíxiè)四人。跪像的背后墓门上有联：
青山有幸埋忠骨，
白铁无辜铸佞臣。
乾隆年间，秦桧的后裔秦大士游西湖，来到这里，深为自己有这样的祖辈羞愧，于是写下一联：
人从宋后羞名桧，
我到坟前愧姓秦。
表达自己忠奸分明，有爱国之心。
其实，这些对联的典故版本比较多，我无从考证真伪，免不了张冠李戴，这也是没办法的事。
另外，还有许多行业联。比如：
理发店联： 虽然毫末技艺，
却是顶上功夫。
【注】“顶上”二字一语双关，既是头顶，又有最好的意思。
还有一副： 到来尽是弹冠客，
此去应无搔首人。
鞋店联： 凭谁踏平天险，
助尔攀越高峰。
灯具店： 看我一丝不苟，
为君四壁生辉。
小酒馆：天不管地不管，酒管，
兴也罢衰也罢，喝罢。
【注】据说这副对联救活了一个行将倒闭的酒馆。
对联还可以挂在书房、客厅等处，或抒怀，或自勉。有的就是主人的为人处世的座右铭，就是格言警句。
举几例：
泽以长流乃及远，
山因直上而成高。
——
万事必求其所以，
居心不可有然而。
——
俯仰无愧于心，
褒贬自有春秋。
——
不生事，不怕事，自然无事，
能爱人，能忍人，方是正人。
——
四好诗文书画，
一生苦辣酸甜。
——
每把责人心责己，
还将看己眼看人。
——
休要七长八短，
谨防两面三刀。
…………
略举几例，是不是觉得很不错？
我曾经住13平米小平房，借用人家郑板桥的联句“室雅何须大，花香不在多”作为室联，只是自己加了一个横批：“陋室乾坤”，聊以自娱。
【结语】对联是我们中国才有的文学样式，虽短小，但博大精深，含义隽永，耐人寻味。它折射出我们中国人的聪明与睿智，还包含着许多典故、哲理，同时，也体现出汉字的无限魅力，写好可是不容易。
