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我们这个地方有与别的地方不同的习俗，并且不同的还有很多。
昨天看一篇文章说他们那边是在大年三十的下午贴对联，而我们这边是在二十八贴对联，当然现在的年轻人大多已经不按照习俗来办事了，比如我们一般在二十九或者三十贴，什么时候有时间什么时候贴。害怕贴的太早还没到初一对联就被风刮掉了。
我们这儿初一是到老舅家，也就是父亲的舅舅家，奶奶的娘家；初二到姥姥家，我妈的娘家；初三上坟。这是我们这边的规矩，而有的地方与我们完全不同，比如上坟的时间一般在大年三十那一天，理由是在过新年之前先孝敬一下祖先。初一他们的规矩是谁家都不去，就在家歇着，意味着来年生活不会太过辛苦，可以轻轻松松享受生活，当然是一种美好的愿望。
我们这还有一个很可怕的习俗是人去世之后何时入土的规定，从停止呼吸的那一刻起，如果去世的人有一个孩子，那么他要在7天之后下葬，如果有两个，要在14天之后下葬，依次类推，以7为基数。
之所以这样规定是为了让大家守孝，在没入土的日子，子孙要在灵堂前守孝，每一天都要在，时间长意味着对去世人的挂念深，不愿意那么快让他进入另外一个世界。而别的地方讲究入土为安，从断气到下葬必须在三天之内完成。
如果说在早些时期，我们这个习俗大家还可以遵守，但是现在还要求大家这样真的有点勉强，虽然大家还是按照这样的规矩来做的，但是每一场事大家都在讨论这种习俗的弊端，太占用时间，现在这个年代，时间的价值大于一切，依据理论来说，家人去世了，似乎没有什么事情比这件事更重要了，可是现实就是你要生活，你需要钱。
有人去世了，但是你还需要活着，为了你自己，为了活着的你爱的人。
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二姥爷在几个月前得了食道癌，最近去家里看望他，一个一米七多的健硕老人瘦成了只有床的一半高，脸上皮肤一道一道的，身上盖的都是被子，家人害怕他太冷，铺的有电热毯。
他戴一顶尖尖的深棕褐色帽子，眼睛长时间紧闭，不知道是睡着了，还是没有力气睁眼。听姥姥说他每天几乎不再吃东西，只是喝一两口稀汤，再喂他已不愿意张口，摇头示意不再需要。
我妈只知道他吃不下去饭，但是并不清楚他严重到什么地步，从家里带了各种水果，猕猴桃、车厘子、香梨等各色水果，想让我姥爷吃一点，害怕太凉，把猕猴桃用刀切成小块，放在锅里煮。似乎姥爷一点都没兴趣，因为我看见了我妈的眼泪。
离开了那个屋子，去堂屋默默坐着。
二姥爷从几年前就开始身体不舒服，但是一直未去医院检查过，只是让村里的医生诊断，每次都是没什么问题。我很纳闷他们都是怎么考虑的，村里的医生凭借所谓的“望闻问切”可以诊断病情？我还是相信具有理论与实践支撑的现代科学仪器，可是总是有些人对此抱有怀疑。
也许并不是怀疑，只是对未知的恐惧，因为总是在新闻中看到仪器检查需要很多钱，所以也就不敢去医院了。
人被老虎咬死，很多人说人命大于天，但是真的如此吗。
最起码人命小于钱。
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从什么时候开始，我已经很少羡慕别人了，也不可能歧视、看不起别人，因为人人都有苦难。
也许他有别人无法比拟的财富，但是内心的情绪波动都是一样的，他也一样会流泪、痛苦、难过、失望……
看过《知更鸟女孩》之后，我一直在思考是否每个人的生命轨迹都是设定好的，何时出生、何时死亡，期间发生什么都是安排好的，所以每个人可能在任何一刻死亡。
这样思考之后，突然发现除了能够让你快乐的事情，其它的都不算什么了。
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我有很多年的驼背史，是从上初中的时候开始。那时候开始发育，总是感觉不好意思，而且还很瘦，所以就慢慢地驼背了。
这是我能想到的主要原因，其它我找不到理由。
年前那几天，肩膀、腰、背部难受的厉害，感觉自己年纪轻轻就要不行了的感觉，最后发现主要是肩膀的姿势不对，我的肩膀已经完成一个“弓”形，两边往里扣，中间往后拱，意识到这个问题之后，我开始刻意地让自己把肩膀往下压，头也就自觉的往上抬，最近才好一点。
见到那些经常健身的人，比不健身的人要年轻十岁，知道健身的好，但是还没有开始。但是会成为一个习惯的。
