绿色磨砺教育绿色源泉之子曰诗云：
教育需要探索真理，获知真理即幸福。
教子之道：什么才是获知真理的有效捷径？其必曰：读中外经典，亦不避现代科学、人文经典。
辛同学的母亲多次和我们往来，发现绿色教育是个好东西。但是，任凭她百般劝说，辛同学死活不肯到我这里来，理由是她在学校学得好好的，全不用另生波折。
第一次她是来听国学演讲，大约是阿宝讲智慧数学。中间阿宝轻声告诉我：“其姓为‘辛’，其名亦有一个‘辛’字的部首，此女必苦。”我不由从旁细观，发现她的眼镜度数不浅，前额的头发多往眉毛下压，双眼晦涩，脸色阴郁，全身没有一个部位舒展。我对阿宝说：“是不是建议她的母亲，给她改改名儿？”阿宝低笑：“可能不止是姓名的原因，你再观察。”
次日她来听我第一课，我讲大语文，涉及人文、精神、创造的领域甚广。课间我组织讨论，精英班的学生发言很热烈，每每会有令人惊异的观点迸溅。独她眼睛紧紧凝结，一语不发。我说：“这里没有标准答案，大家各抒己见而已。”她仍不语。我说：“沉默也好，心底却不能不思索。”她冷冷冒出一句：“我不知道学习有什么用，所以说无可说，想无可想。”我惊问：“那你可知生命存活的价值？”她说：“如果生活有意义，学习当然会有目标，但我什么目标也没有。”我说：“刚才我们已经从天地、命运、天人合一的角度谈到了生存与学习的根本，你多少应该有些感觉。”她嘟囔一句：“你一谈到唯心的神性，我就反感得很，后面的话一句也没听。”我说：“如果你反对我的观点，可以和我辩论。”她说：“你凭什么否定教科书与中学校的教育手段？它能让我考高分，它就一定有用。”我说：“你既充分肯定它们，你必有考取高分的目标。”她说：“我对高分也没兴趣，只是父母要它，我才不得不应付。”我说：“那么，你对学校、家庭教育本身，也早心存叛逆。”她说：“我对它们再怎样，都不如更加反感你的说教。”我笑道：“如果我们都还有些勇气，我们不妨来面对面探讨。”
她不再言语，她和我说话的时候，满脸涨得通红，双眼暗蕴怒火，好像遇到生平的第一仇人。我大致明白，这既有往世恶缘的因果，也有她此时此刻陡受冲击的因果。她尽管厌学或厌世，但她确凿已受学校教育与世俗观念的强烈伤害——在经年累月的被动灌输与消极应对之下，她已不知不觉作了俘虏，以致善念被尘封，神性被瓦解，心智系统中决无成型的普世价值体系。阿宝的推断是对的，她不仅为姓名所困，更为生活所强加给她的误导所困。
第二次课在洪山的树丛中进行。我引导大家听鸟雀的声音，闻泥土的气味，发现并观察感觉最为特别的某一自然对象。孩子们都很兴奋，家长们也参与其中，几对母女或母子都同时写成一篇文字。辛同学又是被她母亲“押”来的，今在幕天席地的课堂里，她依然紧绷了一副身心，配合得极是勉强。我决定重锤猛击一回，假借一个契机径直对她的状况进行剖析：关键缺乏中外经典常识，生命由此没有文化根基；受教科书“科学套路”的桎梏，并不具备质疑、探索、发现与客观、独立、系统判断的真科学精神；身体被抑制得没有了生气与活力，从不知什么是舒展和怎样才能舒展；心窍被封闭得没有了入口与出口，既不能明白、有效的表达自我，更不能吸纳新鲜信息与能量。我总结说：“如此这般下去，必致病入膏肓，早早走入绝境。”
她的母亲深表赞同，说她正该多读经典，多在我所强调的山川、传统、师生等三种经典中饱受熏陶。我问她：“你能否反驳我的论断？”她双眼噙泪，却坚定摇头，表示无可辩驳。我说：“你只需敞开一点，即可发生良性嬗变。”她点点头，跟了母亲回去，脚步似乎轻松了一些。但是，每周半天的课程，远不及学校多重因素对她的围裹。她坚持几次，状态越来越糟。我对她母亲说：“许是我们还没找到打开她心锁的钥匙，不如让她停一停，以待将来。”
她离开精英班已数月，精英班的记忆，或已由她沦为空白。她可能更加封紧了自己，再难获致破茧而出的奇效。即如另一位成人，年过半百，因为《山海经》研讨而与我们结识，怀抱对于国学的仰慕，而到讲堂来工作，却始终解脱不了半生世俗哲学的束缚，一直将真国学拒之门外。
某日他大声嚷嚷：“我是来学国学的，不是来听宿命论的。”我说：“黄教授是甲骨文研究专家，却悄悄出版过一本《命运预测学》；安先生说自己是儒学家，其实也是一位佛教徒；至少在武汉的国学圈里，几乎没人无有信仰，没人不服命运；中国的儒、释、道三教，没有一家否定天命、天人与天道。”他无话可说，却压根儿不及深思，仍用功利、速成的念头或做法，将国学的精髓否定得一干二净。
说到底，国学已是一些人心目中的封建或迷信；如果他们也听一听或读一读，却必用唯物论来统摄；因为没了经典熏陶下的善念或神性，他们在功利之外，并无方向感与幸福感。
中学生如此，中老年人依旧如此。生命中没有经典智慧，岁月的流逝无论久暂，都给不了人们极富价值的启迪。
2011．12．29
令玉感悟：在人类浩瀚的知识海洋里，什么才是真理的直接表述，什么才是获知真理的有效捷径？其必曰：读中外经典，亦不避现代科学、人文经典。
经典为什么与真理相关？因为经典表述的是大时空、大命运、大能力与大效用，解决的是天地、众生与万物的根本问题，指引的是生命由小人而大人、而巨人、而真人的踏实進路。路是真正的大道，犹如日月普照，决不使生命堕入沉沦、绝望、毁灭的深渊。
———摘自《教育的本来》
