人智医学和健康社区有什么关系？为什么要在人智医学5年制的认证学习中设立健康社区的课程？这是很多人在课程开始之前的疑问。或许也因此，课程的招生并不是特别理想。在开课前，Mariam和我不断的沟通，反复的研究如何能够增加健康社区的报名人数，因为健康社区是这次工作坊中，报名最少的。课程开始的时候只有15个人。但我想一切都是最好的的安排，两个半天的工作坊已经让所有的参与者认识到了组织和自我的关联，“我”和“我的问题“在哪里？有什么解决的路径。并且我们已经开始探寻一些实践的方法，指导我们从”我与我“”我与同伴“”我与组织“的关系中开始探寻自我身心灵健康成长的基础，并且能够依稀看到组织健康，社区健康的意义。这让我想起史代纳先生的一句颂词：”当群体的全貌在个体的灵魂中映射出来，同时个体的美德也在群体中鲜活起来，健康的社群生活就会建立“。来的都是对的，没来的留下些遗憾吧。

在米卡拉和葛欧格医生关于人智医学基础知识的介绍之后，昨天下午正式开始了健康社区的专题工作坊。从自我介绍开始，参加工作坊的小伙伴们分享了进入这个工作坊的原因，以及自我的一些问题和困惑。结合这些问题，亚历山大老师从七元组织开始进入课程。

第一元：组织的资源，包括：物质资源和财政资源。以损益表，资产负债表、现金流量表为基础，表示了组织基础的资源状况。无论学校组织、公益组织、还是商业，都需要看到物质实体的运转情况，这是组织最重要的基础。

第二元：流程。以健康社区工作坊的开始，从前期的筹备，关于课程和教学环境的沟通和确定，到课程的开始，指导结束，这是一个完整的流程。现实生活中，我们看到很多问题流程，拖堂的演讲，无效的会议…，这些逐渐让我们的工作和健康失衡。

第三元，关系，角色和责任，通过组织架构来具体呈现。传统的金字塔型的组织结构越来越失去作用。在华德福学校中，大多像一个环状的结构，大社区里有家长和老师，孩子们在圈子的中间，老师们来教授孩子，周围是更大的社区。。今天的组织发展更多从纵向变成了横向。当代也有很多的概念产生。合弄制，自组织，Sciocracy，传统的组织模式越来越失去作用。但是在现代的组织模式建设中的挑战发生在组织的每个个体需要自我发展和自我提升。由此进入第四元。

第四元：是关于人类生命自传自我发展，这些是人智学的核心。这是需要对一个真正的人有一个图景。这可以真正了解人类心魂中的阴暗面和真实面。我们应当了解，建设一个和谐的组织，我们在心魂层面，需要彼此。每个个体，只有在社会的交往过程中，才能够很好的了解到自己。在组织生活中，我们互相需要彼此，能够互相指出彼此的错误，彼此接纳，产生相同的观点，然后继续前行。在这个过程中，有三个元素。第一个是过程，第二个是对话，第三个是生命自传。

第五元：是战略。确定要做哪些事情，谁能做什么事情？如同商业报告中的战略。指导到我们的选择是什么？我们应该怎么做？细化到每一步如何去做。

第六元：是行为、组织文化，信念价值观。建立共同一致认同的理念和准则，并且在运转中了解到每个不同的个体彼此相互熟悉，共同认同一致遵守的原则是什么？在违背原则的问题中找到问题的准确的答案是什么？

第七元：是愿景和使命。还有一个更深层次：为什么赋予它意义。可以花一整周为什么要做？有一本书叫《从问为什么开始》

七元模型，第七层讲为什么？第六层是怎样做？第五层做什么？第四层谁来做？然后到现状第三层组织结构模型，第二层流程，第一层物质和财务基础。

第一天的七元结构让大家有点晕乎，尤其是缺乏一些管理和经济学基础的伙伴。带着问题进入了第二天。

视觉记录小组做了很精彩的视觉呈现。

第二天的工作坊从视觉记录开始，亚历山大老师注意到视觉记录中在自我发展中，志愿者用月亮和太阳呈现了这个过程。

史代纳给出了一个自我内在的成长之路。自我内在的成长通过冥想、歌德观察等方法。在他教授学生的最后几年，他给了学生一些自我内在成长的方法。他意识到教育本身必须是学生和老师都在一起，是相互的。他花了20多年的时间去训练自己的内在，被他称作是内在的一面。在他教授的最后几年，他开始向外传授，和别人在一起学习。所以内在的发展需要和别人在一起才能学习。也可以说，自我内在的发展是月亮。当我们和别人在一起在学习，通过对话等方式，是一种太阳式的方法。这和视觉记录的方法对应，太阳和月亮。我们还需要做更多的研究，关于人智学的太阳式的学习，尤其是心的学习。

然后从七元模型的感受以及小伙伴对问题的澄清开始，通过2个人的对话练习，小伙伴清晰了自我的问题。结合这些问题，从史代纳博士关于心轮的六个方面的认识开始了今天的课程。

第一个练习是理性的逻辑思考，训练集中和聚精会神的能力。推荐一本书来自麻省理工《深度工作建议》。因为有现代科技和生活的干扰，我们已经不能集中1-2个小时的工作在一件事情上。我们可以通过什么来训练呢？比如观察一块黑板，从上到下，如何固定在架子上，都有什么连接部件。先观察，然后闭上眼睛，去思考有个黑板，如何被固定，如何翻转，都有些什么部件材料。要聚焦的思考？去体会思考带给自己的感受，是觉得很轻松？还是会有些痛感？这个的好处是能够训练我们的观察能力，强迫我们从物质的层面强迫自己去想，一点联想幻想都没有。就像是你要去训练自己的肌肉一样，训练自己的思考和想象能力。这对你静坐，冥想聚精会神的能力都会有很大的帮助。

第二个练习是训练你的意志力、意愿力或行动力。计划和执行。每天重复一件没有意义的行动，你可以理解是荒谬的行动，没有意义的荒诞的行为。比如不要去浇花，那是有意义的事情。在这个过程中，就是我想到了，把它做了，然后做这个事情给你很大的愉悦感和成就感。每天可以这样进行几次，想到就去做。然后你可以三个月或者更长的时间，都可以做这样的练习。甚至是整个人生中都可以去做这个事情。这个会极大的增大你的行动能力。因为你学到和想到去做一件没有意义的事情，这是自由的。如果打开手机，你要回信息，这个是不自

第三个练习是掌控和控制情绪的表达。一个是控制，一个是表达。这不是说去控制你的情绪，而是在练习中对情感和情绪有更好的表达，对抒发和表达情绪有更好的控制。不要压制你的情感和情绪，而是把你的情绪和情感作为一个讯息，把这个讯息作为一个“我”体，帮助到你的世界。作为一个“我”体，能够看到你的情感和情绪，而且能够从情感和情绪中抽离，作为一个旁观者，带着慈悲和关怀，去感受你的痛苦，但是要掌控的是如何向外界抒发和表达。比如在冲突管理中，又一个概念叫非暴力沟通。所以，当有的人做错事情，你感受到受到伤害的时候，你可以说，你感受到，如何如何？你不能说，你对我做了什么，你伤害了我，而是说你感受到什么？当我们晚上睡觉前，可以花一点时间去感受从早到晚发生了什么？就像是我们的外界发生的事物，帮助我们旁观体验，无论观察还是情绪，体验到平衡，我们心中有个平衡的秤，知道发生了什么？什么是对的，什么是错的？

【问题】那么如何区分什么是对的什么是错的？

这个是一生的问题，譬如优律诗美能够帮助到我们，感觉到平衡和打开，如何爱自己，尊重自己的。我们总是给别人尊重，我们有一份工作，有家人和孩子去照顾，我们打扫卫生，拜访我们的长辈，等等事情，都做完了以后，我们才想到自己。如果我们把自己放在第一位呢？睡眠充足，足够多的时间不工作，和老公说每周三的时间我出门，你在家看孩子，去睡觉，或出门，或看朋友，给自己一些时间。现在我们要表决下，从0-100分，你们给自己打多少分。我自我感觉也很好，因为我自己做了很多的改变。我有两次做了很多的事情，快要崩溃了。如果我们是向下的，我们需要很好的照顾好自己，因为如果照顾不好自己，会面临很多的暴力和冲突。你如果要有更多的承担，要保持自己内在是健康的，是平衡的，最终你要给自己一个判断，你是好还是不好，这是你给自己的判断。这个判断不来自于神或上帝，只是你自己的判断。对于每个人，这个是好还是不好，每个人的判断都是不一样的。我们只能说，这个事对我好还是不好。

【问题】：有时我会觉得一件事对我好还是不好，因为有时我觉得做一件事我觉得很好，因为它很有意义，带给我精神的愉悦，但是让我的身体很疲惫，所以我很难判断这个好还是不好？

只要你的身体觉得疲惫，你就要觉察这个是不平衡的。

【问题】：是否我可以理解为这个需要一个前提，需要保持一个平衡性，或者是一个基本平衡的状态，才能够让我感觉它是否好？

是的，你要发展出一种平衡感，感觉到是否健康，这需要花很多年的时间，能够掌握好自己的情绪，建立平衡感。

当下社会的问题是我们有思考情感和行动，但是在当代社会，三者之间是割裂的，思考和情感层面没有连接，就像是电影和电视上的暴徒，你可以看到暴徒有思考却没有情感，你可以看到如果他们的思考和情感建立连接，他们开始哭泣，然后赶紧去现场帮助别人。这是当代的症结所在。这是史代纳的理论，整个人类过了一道关口，穿越了一个关口，我们已经过了午夜的时候，要进入到灵性领域，但是世界是割裂的，所以我们需要建立三者之间的连接，回到心魂层面。再比如我们有很多得思考和计划。但是我们的思考和计划很快过度到行动层面，但是我们没有进入情感的层面，因为商业社会一切都是快，所以越过了情感。所以很多人无法建立这样的连接。

第四个练习，在每一件事中看到好的和不好的，但是关注在好的那一面。我们需要看到这个世间有很多的阴暗，邪恶，即使在社区学校组织商业中也有很多不好的发生。这些不好存在在很多层面上，我们所说的不好和“小我”连接的，小我常常充满恐惧，不安全感，很多人没办法有自我的不安全感。所以他们想争取权力，争取到层级，大声说话，争第一，和别人抢，这个很多方面来自于小我的恐惧和不安全感。但是这要求我能够看到整体有不好的和好的，阴暗的和不光明的，但是把自己聚焦在好的一面。积极的层面，正面的层面，聚焦在爱和温暖。比如米卡拉博士就是一个很好的案例。我和米卡拉在一个组织合作，ElIANT,这是在布鲁塞尔，把人智学在不同的领域的应用能够表现出来。只要我做一些事情，米卡拉就很高兴。米卡拉从不抱怨，亚历山大什么都没做，只要我做一点，米卡拉就觉得很好非常好。比如有一次，我开车在去瑞士的路上，堵车了，非常严重，需要三个小时，所以我回家了。然后我给米卡拉打电话说花三个小时堵车去这里对于我没有任何意义，所以我经转到我朋友家，然后再回到家，我打电话给米卡拉抱怨，说我好累。她只是说你知道吗？这里有特别好的事情，你回去的路上会经过法国，那里风景特别好，你可以欣赏到美景。米卡拉博士说的一点错都没有。在我经过的路上，经过法国的一片森林，可以看到树叶上的雨滴，的确是很美。但是因为我太累了，没有注意到这段路的美好。这就是一个很好的事例告诉我们人生的任何时候都可以聚焦到美好的事情，正面的事情，这样我们可以很开心。这是我们自己的决定，我们可以把焦点放在我们觉得美好的事情上。这不是积极正向的思考，不是阿甘精神。只是我们可以看到全局，把我们的心放下美好的事情上。尤其在社交的情形上，我们经常会遇到困难。但是需要我们提醒自己，对方的高我，无私总是在那里的。那我们可以把我分成两个，一个小我，一个大我，小我和大我同时存在，小我在那里，但是我还有一个大我，又一个更高的版本，它一直在那里，虽然我现在达不到。有时候白天里有人伤害了我们，在我晚上我们回顾的时候，我们可以提醒自己，那个伤害我的是她的小我，她有个大我一直在的，那不是她的大我，这样我们可以原谅她。那还有一种方法，白天伤害我的人，带着她的脸的画面，只是她的脸的画面，带着她进入睡眠。

第五个练习，以敞开的心态面对一切。因为你能学会新的事物。亚历山大老师用自己的婚姻作为例子，说明即便是一起生活几十年的人，也需要一个空间，敞开自己，重新认识自己。这个过程，能量是从内而外进行的过程。你可以看到你的内在做了一个决定，外在出现一个结果，内在的决定，聚焦在好的方面。第四个练习是由内而外，第五个是由外而内。我们聚焦在外部，看看是否可以帮助我们回到内在美好的方面。比如我们课间谈到一些事，我没有注意到，但是我在晚上睡觉前，想起来我们下午的这个情节。再比如：我很喜欢读书，组织建设，危机管理等等。我经常去书店看到我喜欢的书，但是看到它的定价，因为太贵我放下了。但是书已经向我敞开，传递一个讯息，我接收到了，又回去把它带回家。

我们经常会发现在身边同事家人向我们传递一个信息，我们没办法注意到，需要我们保持敞开。在睡眠和情形中间，是半梦半醒的阶段，是一个不同的阶段。这个瞬间是非常重要的，有很多图景和想法，从这个瞬间升起。这也就是帮助我们如何练习如何敞开自我，发展一个感官的知觉，从空间中收到信息。

第六个练习，把所有的连接起来。比如我们第一点用一个月，以此类推，也可以在某一天把所有的连接起来。比如有一天我们坐在椅子上，花五分钟时间。你闭上眼睛，开始聚精会神的练习，想象这个黑板的样子，形状、素材、每个连接的螺丝钉。你可以做任何事情，静坐或冥想，无论是佛教道教还是史代纳的诗，帮助自己做聚精会神练习的，然后做第二个练习，比如拿起瓶子，放下，就是一种能量，一个简单的练习，不需要设定每天什么时间去做。去体验自己发生的情绪，然后去思考如何处理这个情绪，如何反应。然后你再去找一个人，把念头放在她的身上，看到她的光明面，然后你敞开着你自己，去观察空间，什么人什么事给你什么讯息，告诉你什么？然后你看着这一切，感受到自我的和谐。所以整个这五个训练，也就3-5分钟的时间。有很多其它的办法，你可以进行这样的练习，这只是其中的一个。3-5分钟，全部练一遍。

从能量的角度看这些练习，第一个是帮助做聚精会神和聚焦的能量，第二种更像从思考到行动，第三个关于平衡，是情感和情绪的表达，在心中的情感的表达；第四个是做一个决定聚焦在正向的事情上，所以你看到负面和正向，但是选择聚焦在正向上，这是一个决定。第五个像是从外而内的行动，什么走向你，什么影响你。这是能量角度，我们的ethirical体的能量流动，想象自己是一个和谐的有机体，你的心轮可以和谐有机的运转。在社交层面，你可以成为更好的，更有能力的人。但是说起来比做起来要容易。

在六个方面的心轮练习后，进入关于聆听的练习。

聆听有四个层级，来自奥托的U型理论。

第一个层次是下载式倾听。就是你去反应我已经知道你要说什么，你要做什么？我不需要倾听了。

第二个层次是倾听信息的层面。在我们的商业中，这点做得很好，我们经常会听到商业计划，在那里投资，战略等等。

第三个层次是倾听到情绪情感。我们可以听到对方的感受，和对方共情，感受到情感层面的倾听。

最深层级的倾听是从意图层级的倾听。这时你可以说，虽然我听到这个，但是我感受到你的意图是另外一种，这个也可以称为是生成式倾听。因为你如此深层的进行倾听，对方可以说一些新的东西这些对方可能也不知道，这些已经在生成了。这时候时光和时间会出现逆循环，未来向我们走来。在一些系统创新中，企业变革中，有一些机构因为种种等级制度捆绑了组织成员，失去了原动力。这时作为老师进入一个机构，作为咨询的角色，会尝试用倾听的方法，听到组织成员的声音，去舒展出组织成员内在的活力。

这几个层级有对应的阻碍。第一个层级对立的是评判，第二个是指责，第三个是批评，第四个是恐惧。无论是评判还是讽刺，都在各个层级发生。

倾听练习：三人成组，ABC，A首先讲三分钟，BC只是倾听，不讨论，不提问，只是倾听，然后B讲三分钟，C讲三分钟。整个过程没有讨论，没有问题，没有手机，只是听讲述，

问题：我现在面临的职业和个人层面的挑战是什么？

最后大家就倾听的练习进行了分享，在分享中，大家的感受集中在几个方面：

第一、 感觉到了共情，同理心；

第二、 感觉到自己被疗愈；

第三、 感觉到自己进入内在的思考，不断的深化；

第四、 感觉到更加的清晰了自己的问题；

第五、 感觉到安全，能量的流动；

第六、 感觉到表达的挑战。

在结束的总结中，亚历山大老师特别提到：在对话中，我们需要彼此。你永远没有办法关上房间的门，自己去行走前进。如果你们彼此没有办法了解彼此的生命历程，生命状态，没有办法来共建一个组织和机构。

两天的工作坊，看到一个不一样的组织图景，和个体发展的全景，健康社区的图像似乎依稀可见！