“范睢扶王亲政”——司马光的评议对吗？
今天晨读内容较多，为了阅读流畅性，合并了原文与注释。
【原文与注释】
四十九年乙未，秦拔魏邢丘。
范雎日益亲（被亲信），用（掌管）事，因承间（瞅机会）说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国（专擅国政）之谓王，能利害（把握厉害）之谓王，制杀生（生杀予夺）之谓王。今太后擅行不顾（专擅决定不顾及君王），穰侯出使不报（出使外国而不汇报），华阳、泾阳等击断无讳（自己决断而没有忌讳），高陵进退不请（升降官员而不请示），四贵备（全在）而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。穰侯使者操王之重（王的权重），决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则结怨于百姓而祸归于社稷（胜则利归于自己，败则责咎在秦王）。臣又闻之，木实繁者披（压断）其枝，披其枝者伤其心（树的根本）；大其都（封过大）者危其国，尊其臣者卑其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能，御下蔽上（驾驭臣下，蒙蔽君主）以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国，今自有秩（品阶）以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”
王以为然。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以范雎为丞相，封为应侯。
［白话文］
四十九年（前266年），秦国攻拔魏国邢丘。
范雎和秦王越来越亲近，掌握实权，于是乘间对秦王说：“我在崤山以东时，听说齐国有孟尝君，没人提齐王；听说秦国有太后、穰侯，没人提秦王。什么叫王呢？专擅国家叫王，生杀予夺叫王。如今太后擅行政事，根本不问大王您的意见；穰侯出使他国，回来也不跟您报告；还有华阳君、泾阳君，横行专断，无所顾忌；高陵君，进退都不请示；一个国家有四大权贵，还不危亡的，那是没有的事。身处这四大权势威压之下，谁还管谁是国王？穰侯派出他的使者，操着国王的威权，决断专制于诸侯，剖符连兵于天下，证敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利益收归于他的封地陶邑；战败则结怨于百姓而祸归于社稷。我听说，果实太多，就会伤及枝干；裂伤枝干，就会损害树心。都城太大，就会危害国家；大臣尊贵，就会削弱君王。淖齿相齐，箭射齐湣王大腿，抽了齐湣王的筋，吊在梁上，哀嚎一夜才死。李兑掌控了赵国，把主父包围在沙丘，一百天活活饿死。现在我看咱们这四大权贵的做派，也是淖齿、李兑之类。夏、商、周三代之所以亡国，都是君王授政于臣，纵酒打猎。而得到授权的权臣呢，又嫉贤妒能，御上蔽下，一切服务于自己的私利，而不为主君效忠。主君呢，自己由没有觉悟，以至于失去国家。现在，从最低级的官员到中央各机关首长，以及大王您的左右近臣侍卫，都是穰侯的人。大王您孤立于朝，我为大王您感到恐惧，恐怕万世之后，拥有秦国的，就不是您的子孙了！”
秦王深以为然，于是废太后，把穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君，都驱逐到关外，以范雎为丞相，封为应侯。
［点评］
如果说秦宣太后是可知最早的后宫专权，那么穰侯就是最早的外戚干政，而范睢就是最早的攘除外戚，扶王亲政的认识者和实践者。此后的中国历史上不断出现的新帝年幼，外戚专权；新帝岁增，重获威权的“权力游 戏”模式就是这个“版本”的复制新作，尤其以两汉为甚。
【原文与注释】
魏王使须贾聘（出使）于秦，应侯敝衣间步（徒步）而往见之。须贾惊曰：“范叔固无恙乎！”留坐饮食，取一绨（音提，丝绵）袍赠之。遂为须贾御（驾车）而至相府，曰：“我为君先入通于相君（先去通报）。”须贾怪其久不出，问于门下（门卫），门下曰：“无范叔。乡者（刚才那人）吾相张君也。”须贾知见欺，乃膝行（跪着走）入谢罪。应侯坐，责让之，且曰：“尔所以得不死者，以（因为）绨袍恋恋尚有故人之意耳！”乃大供具（大宴宾客），请诸侯宾客；坐（安排坐）须贾于堂下，置莝（音撮，碎的饲料草）、豆其前而马食之，使归告魏王曰：“速斩魏齐头来！不然，且（将要）屠大梁！”
须贾还，以告魏齐。魏齐奔赵，匿于平原君家。
［白话文］
魏王派须贾出使秦国。范雎穿上破衣烂衫，徒步去见他。须贾惊讶地问：“范叔你还好吗？”留他吃饭，又送他一件丝绵袍子。范雎替须贾驾车，送他到相府，说：“我先进去给您通报丞相。”须贾等了半天，也没见人回来，问门卫：“刚才范叔进去怎么还不出来呀？”门卫说：“我们这里没有什么范叔叔，刚才进去的是我们丞相张先生啊！”须贾这才知道，范雎改名张禄，做了秦国丞相！吓得马上跪下，膝行进府，向范雎谢罪。应侯坐着，痛骂他一番，然后说：“你今天之所以不死，就是刚才那件丝绵袍，还有故人之情！”于是大摆筵席，请诸侯宾客。让须贾坐在堂下，给他上一盘喂马的碎草料伴豆子，让他吃。要他回去向魏王报告：“速战魏齐头来，不然，屠城大梁！”须贾回国，先告诉魏齐。魏齐即刻逃亡赵国，藏在平原君家。
［点评］
按《史记·范睢蔡泽列传》记载，须贾跪在地上磕头自请死罪时说：“我须贾所犯的，是应该遭到烹煮的罪刑。请您把我扔到边疆蛮荒之地，是死是活皆由您处置。”范睢问：“你究竟犯了几条罪啊？”须贾答：“把我的头发拔下来，一根根连在一起，也不足以丈量我的罪过。”范睢道：“你所犯的罪行只有三条而已，第一，我的祖先坟墓都在魏国，你却无故怀疑我里通外国，在魏齐面前说了我很多坏话。第二，魏齐把我扔在厕所，让我遭受侮辱时，你没有站出来阻止。第三，你喝醉酒后还在我身上小便，你怎么忍心做得出来这种事呢？不过你虽然犯了这三条罪，却最终能够免于一死，是因为你在送我那件绨袍时，还有故交依恋的情义，因此我才放了你。”由此可见，范睢虽因须贾而惨遭大难，但仇人相见时的思路还是很清晰的，他所斥责须贾的三条罪状也非常合理。范睢最终没有处死须贾，甚至没有损伤他的身体，而只是让须贾在堂下吃碎草杂豆，亦可称得上宽宏大量。当初须贾是因为嫉妒而导致天良被蒙蔽，遂在魏齐面前陷害范睢，其内心之动机，只在于挽回自己的颜面和保住自己的权位，倒也未必想把范睢折磨得那么惨。事后回想起范睢被羞辱致死的场景，想必须贾内心也是充满愧疚的。因此，当须贾在咸阳见到范睢而赠衣赠食时，我相信他的关心是真诚的，毕竟他的天良终究尚未完全泯灭，当初只是因嫉妒才被蒙蔽而已。现在嫉妒的环境既已不复存在，则人性中善良的那一面就显现出来了。正是由于这残存的一些善良，为须贾保住了性命，但也还是要感谢范睢的宽宏大量。如果换做别人，只怕就没那么好运气了。
【原文】
五十年丙申，秦宣太后薨。九月，穰侯出之陶。
［点评］
《史记·秦本纪》记：“（秦昭王）四十二年，十月，宣太后薨，葬芷阳骊山。九月，穰侯出之陶。”秦历以十月为岁首，故自宣太后去世至穰侯离开咸阳已有近一年时间。《史记·穰侯列传》记：“穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。”《史记·范睢蔡泽列传》记：“收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有余。到关，关阅其宝器，宝器珍怪多于王室。”足见穰侯之财力确实已达到富可敌国的程度。
【原文与注释】
臣光曰：穰侯援立昭王，除其灾害，荐白起为将，南取鄢、郢，东属地于齐，使天下诸侯稽首而事秦。秦益强大者，穰侯之功也。虽其专恣（专权）骄（骄横）贪（贪婪）足以贾（惹上）祸，亦未至尽如范雎之言。若雎者，亦非能为秦忠谋，直欲得穰侯之处，故搤（扼）其吭（咽喉）而夺之耳。遂使秦王绝母子之义，失舅甥之恩。要之，雎真倾危之士哉！
［白话文］
穰侯援立昭王，除其灾害，推荐白起为将，南取鄢、郢，东拓国土，接壤于齐国，使天下诸侯，低头服事秦国。秦国的强大，是穰侯的功劳。虽然他的骄奢贪婪足以招祸，但也远远没到范雎说的那么大罪状。范雎自己，也不是忠心为秦国而谋，他是要自己取穰侯而代之罢了，所以扼紧他的咽喉，强夺了他的权位。太后是秦王生母，穰侯是秦王的舅舅，范雎离间秦王家族，让秦王绝母子之义，失舅甥之恩。总之，范雎也是个倾危之士，危险人物！
［点评］
司马光的叙述还是比较客观的：穰侯的功劳还是不小的，辅助昭襄王上位，帮助他站稳脚跟，这些对昭襄王个人功劳是很大的；举荐白起攻取楚都，让秦国对六国的优势更加显著。
至于司马光说“使秦王绝母子之义，失舅甥之恩。”实在是讲究礼法宗亲的儒家书生之见。想昭襄王十八岁登基，现在都六十岁的人了，他的母亲和舅舅还是那样攥着大权不丢手，试问古今哪个帝王能忍得下？想想范睢初见秦王，秦王身边竟全是太后之人，想想范睢被王稽带入秦境的如履薄冰的狼狈相，宣太后姐弟二人专权到这种程度，试问古今帝王哪个能忍得下？能尽人子之道，厚葬其母，能尽舅甥之道，让穰侯带着可以敌国的富贵安享晚年，昭襄王做的还不够吗？怎么能说“绝母子之义，失舅甥之恩”呢？
范睢为秦国谋划的明明是长治久安之计，却被司马光评价为“真倾危之士”，实在是太过偏颇，也说明司马光没有战略眼光，心中没有大格局。范睢为昭襄王肃清后党、外戚专权，是为了秦国的长远王权，因为从历史上看，后党干政、外戚专权实在是封建国家正常发展的一颗“毒瘤”，如果秦国陷于两汉中后期那种权力斗争模式，哪儿有力量统一六国。其次，远交近攻的战略是秦国发展到中期（孝公、惠文为前期，昭襄为中期，嬴政为第三期）采取的最为恰当、最为明确的规划，秦此时的力量还不能说是六国之和，不可能想打谁就打谁，还需要把那些利益不太“攸关方”拉拢过来，以放手攻击韩魏楚等国。像魏冉那样东一榔头西一榔头的没有明确规划，甚至为了一己私利，跳过韩魏去增加自己的封地，更是浪费秦国资源。怎么能说范睢是“倾危之士”？
