江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
人在帝都，却总是向往江南。山河万里，总觉最美莫过苏杭。杭州多才子，苏州遍佳人。温婉迷蒙，是我对苏州这片梦中天地的神往。
说江南，首先浮现脑海的是那独有的“一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨”。若有若无的雨丝，轻柔地打在身上，缭绕的轻烟，慢慢地弥散天地，远近高低之景，模糊了界限，都隐约在这一片烟雨之中。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，置身其中，该是何等的惬意。
每逢细雨，便情不自禁地想要走入那漫天的淋漓。若要在江南，真希望在苏州去慢慢地淋一场。地点可以是万千苏州小巷中任何一条，走在其中，说不定真的会碰到一位丁香一样的姑娘，打着油纸伞，独自彷徨在这悠长又寂寥的雨巷。最不济，也可以自己去走一走。看着这些深邃曲折的小巷，沿着两旁的围墙，踏着细碎的石子，慢慢地向前走，随便被巷子带到哪里去。
苏州自古多美人。“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”，西施生在浙江，却将倾国倾城之貌绽放在这苏州的吴宫。还有陈圆圆，出身于苏州昆腔班，使得吴三桂为之冲冠一怒而引清兵入关。便是曹雪芹，亦将姑苏作为林如海的祖籍，烟眉轻蹙弱柳扶风的林妹妹就是在苏州熏陶而成。除此之外，更要命的便是苏州地方的吴侬软语，若是经由男子之口，不免有点“娘娘腔”的感觉，但由女子说出，确实是优美柔和，婉转动听。即使容貌只有八分，加上地道的吴侬软语，当有十分之姿。
自春秋开始，苏州作为吴国首都而繁荣，千百年来，未曾衰落。我所喜爱的风流人物，很是与苏州有些交集。
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
漂泊羁旅的游子，面对着夜色姑苏，唱出这首流芳千古的诗词。张继一生，仅此一首诗备受赞誉，其余皆陪衬。若无此诗，我相信张继很有可能湮没于诗歌璀璨的唐代。同样，寒山寺无论从哪方面来说都无可圈可点之处，若无此诗，恐怕早已当成废墟被拆除在岁月之中。是苏州，成就了一位诗人，成就了一座寺庙，也成就了一首诗。我还梦想着，去走过枫桥，听一听寒山寺响了千年的钟声。
另有传说，寒山寺是因僧人寒山、石得居于此而得名。昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。每每想起，总是不禁莞尔。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
对科举制度彻底失望的唐寅，在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，以卖文卖画为生，过起了诗酒逍遥的生活。唐寅确实高中，却因朋友贿考而受牵连，剥夺功名，令人惋惜。可是若人生如意，唐寅说不定又不会留下这许多作品。
我时时告诉自己，唐寅的真实生活是穷困潦倒，失意颓废的，但无奈终究敌不过当年看周星驰主演的《唐伯虎点秋香》留下的印记。窈窕淑女，君子好逑，才子佳人，当如是也。此种结局，更让人容易接受一些。
而浮生若梦，为欢几何？
沧浪亭依然静静的伫立于苏州，而当年浪游于此的三白与淑珍却已故去。林语堂称淑珍为 “中国文学史上最可爱的女人”，有妻如此，难怪三白在妻子病逝之后，终生思念，最后写出感人至深的文章，有感于李白诗“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”，遂命为《浮生六记》。
如花美眷，似水流年。如梦如烟，如霞如云，意兴所到，濡毫点染。《浮生》之记事，亦得“事如春梦了无痕”之佳趣矣。
三白是我认为清代最有趣之人，否则怎能“留蚊于素帐中，徐喷以烟，作青云白鹤观”，又怎能“以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”。以三白的眼光看苏州，该是处处皆情趣吧，一定是一个极其有意思的世界。
我在这些小巷中走过千百遍，度过了漫长时光；青春似乎是从这些小巷中流走的，它在脑子里冲刷出一条深深的沟，留下了及其难忘的印象。
陆文夫先生在苏州居住五十余年，将苏州的风土人情、美食杂物和数十年的历史变迁一一写进文章，而陆文夫先生的人格亦是我所钦佩。
西施的一分妩媚，张继的一分客愁，寒山的一分禅意，唐寅的一分风流，三白的一分情趣，文夫的一分洒脱，再加上建城两千五百余年的一份厚重和凝聚江南美景的三分美丽，就是此时萦绕于心的苏州。
五年之前，我曾匆匆路过苏州，只进入苏州园林一观，还未来得及看看苏州城的样貌，便再次奔向其他地方。后来，每每从书中读到有关苏州的文字，总有些遗憾。以后，必然还是要再临苏州的，漫步于苏州的街道上，去慢慢地欣赏。
早晚复相逢，早晚复相逢！
