作家格非在一篇回忆导师钱谷融先生的文章里写到，2000年他离开上海北上求职的时候，向导师钱先生道别，钱先生赠他一句话：
逆来顺受，随遇而安
格非先生说：
直到现在，我还能清晰地回忆起当初听到这句临别赠言时巨大的震撼，仿佛内心的黑暗深处忽然亮起一片幽微的光。那时，我还是一个急性子的年轻人……面对毁誉得失、荣辱穷通，那颗敏感而动荡的心总也安顿不下来……按照我的理解，人活在世上，总会遇到各种各样的挫折与困难。有些困难，经过个人的努力是可以很快克服并安然渡过的，这些挫折和困难最多只能被称作挑战，而不能被称为“逆”。所谓的“逆”，指的也许是，任凭你如何努力、挣扎和抗拒，这些困难和不幸仍会横亘在你眼前，在相当长的时间内不会消失。一味的抗争、拒绝或自怨自艾，不仅于事无补，而且很可能因一时急躁而铸成大错。在这个时候，对命运的不幸或不公，采取一种淡然接受的态度，甚至带着平静的欣悦来面对，也许就成了另外一个重要的选择。
而“随遇而安”的这个“遇”字，所指的当然是一个人的境遇。境遇有好有坏，有顺有逆，瞬息变化，有鬼神不测之机，并不完全按照人的意志为转移。从我个人的经历来说，处逆不易，处顺有时更难——逆境来的时候，我们或许只要横下一条心来，咬牙硬挺就好；而在顺境之中，傲慢、自满、浅薄、任性更容易潜滋暗长，而完全忽略了顺境之中其实就包含着动辄得咎的危险。我揣摩先生的意思，在顺逆与常变之中，首先重要的是让自己的心静下来。静而能安，安而能虑，虑而能得。
当我看到这“八字箴言”的时候，也如醍醐灌顶，心里豁然打开了一束远非‘幽微’的光亮（个人认为格非教授对于导师赠言用幽微的光来形容，评价低了）。刚从挫折中爬出来的我立刻就接受了这珍贵的人生忠告，觉得它的含义极其厚重、丰富，既克制，又充满了张力，值得反复品味。
当我在遭受挫折的初期，跟人谈及自己的遭遇，愤懑而又自嘲地说“我不过是逆来顺受罢了。”那个时候我对逆来顺受的理解，就是我们惯常所知的贬义。对于自己不情愿的事情，由于没有能力或者胆量反抗，纵有千般不甘万般屈辱，迫于无奈只能选择接受。这种接受是被动的，充满了无力感，也充满了不接受的情绪。接受的只是事实，内心却如烈火油烹般痛苦。
我以前从来没有想过，“逆来顺受”还可以做另外一种解读：
逆来——顺——受。
“逆来”陈述的是事实，如洪水没顶般的灾难来了，你瞬间失去了一切。这个时候要做的事情是什么，是“顺”，是“臣服”，臣服于你往昔的辉煌已经不再这个事实，臣服于现在处于低谷的现状，不再做无谓的反抗。然后是“受”，“接纳”你的新境遇，不跟自己过不去，不折腾自己。
这三部曲说来容易，可是经历过挫折的人知道，要做到“顺”和“受”，得经过多少的挣扎，淌下多少泪水，忍受多少煎熬，才能渡过那条汹涌的河流，到达平静的彼岸。这其中的况味，只能言说“天凉好个秋”吧。
从积极的意义上来解释“逆来顺受”，蓦地不似前般我所体会到的无力感了，在逆境中能够“顺、受”的人，分明充满了力量，能够隐忍、克制，不被噩运压倒，反倒是泰然自若地接纳了一切。如果没有强大的自我，则会斤斤计较于得失，在挫折面前惶惶不可终日，怎么能够获得心灵的宁静？
“随遇而安”这几个字里面，“遇”和“安”是关键词。无论遇到什么境况，都安之若素。面对不如意或者前途未卜的事情，不要惶恐担忧，而要活在当下，淡然处之。内心不强大的人，往往不是活在对往昔的追悔莫及情绪里，就是活在对未来的焦虑之中，唯独无视当下自己身在何处。既然往昔不可追回，未来尚未来到，即便来到也未必就是你所想象的样子，所以你的担心和惶恐都是无用功，徒增烦恼。踏踏实实过好当下的日子，解决当下的问题，才是王道。“随遇而安”并非消极不作为，从此过上不如意的生活，而是不做没用的抗争，不去无意义的妄想，不让自己的心无谓地受苦，脚踏实地，平静地解决当下的问题，把新生活过到最好。
格非教授还为“遇”字增加了另外一个注解，就是顺境之中也不要傲慢、自满、浅薄、任性。这些情绪也是躁动的代名词，是“不安”的表现。身处顺境而心不能淡然，同样充满了危险，不得不警醒。这样的提醒，所言极是。
仔细掂量“逆来顺受，随遇而安”这样的金玉良言，越发感觉人生就是一场又一场的修行，为的是修炼成强大又平静的样子，这十分的不易，但也万分的值得。当外界的刺激搅动我们的心不安的时候，默念这八字箴言，让自己内心强大起来，勇气生发出来，驱走不安，换来有控制感的平静，赢得自己能达到的最满意的结果。
