二、《乞宥言官去奴奸以章圣德疏》
(2019.8.14)
1.“君仁则臣直”，典故出自《资冶通鉴·周纪一》，乐羊伐中山，克。魏文侯将中山国封赏给儿子，问百官自己是否仁君，任座言封其子非封其弟不仁，文侯怒任座出，文侯再问，翟璜答乃仁君，君仁则臣直，任座直证明君仁，文侯遂召任座返并敬之。
2.本篇启发:
①正直敢言。②语言的技巧。
补充注释:
①胥:全、都。
3.疑惑处:
①古代传统封赏顺序是先兄弟后子吗？什么时候开始这样顺序的？
三、《教条示龙场诸生》
(2019.8.16)
1、立志、勤学、改过、责善
①固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。
②“责善，朋友之道，然须“忠告而善道之”。
③虽然我以是施于人不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎?
2、本篇启发:
①人当志存高远，立真志、真勤学、正确对待自己的过并真心改之、责善要善导要注意言语和技巧。
②立志、勤学、改过、责善，须日常自我观照反省，从点滴开始、仔细观照。
四、《与辰中诸生书》
(2019.8.17)
1、精彩摘录与启发:
①宋张载“为往圣继绝学，为万世开太平”。
启发:大志与胸怀。
②典故“一齐众楚”，源自“一傅众咻”。
启发:不管外界如何，努力笃志勤学。
③“实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是心往往隳堕无立”。
启发:观照自己日常，常犯此因。循渐改之。
④收放心。孟子“学问之道无他，求其放心而已矣”。
启发:做学问、为人行事皆如此。要日修之。也是明心、静心之属。
⑤明道:“才学便须知有着力处，既学便须知有得力处”。“学要鞭辟尽里着己”。
启发:从心出发，非不求甚解，知着力处知得力处。
⑥“君子之道，暗然而日章”，“为名与为利，虽清浊不同，然其利心则一”。
启发:行良道，薄名利。
⑦“不求异于人，但求同于理”。
启发:天下真理真相皆一，求同于理，不至行偏颇。异于人、同于人皆非正确之举。
⑧洒洒应对→精义入神。
启发:明真理便可应对自如，从可掌握事物的本质，精通事物的微义。
2、本篇启发:志高远，观照己心笃志勤学，行良道，薄名利，不求与人之同异仅求与人之同理。依真理笃修之笃竹之，便可洒洒应对。
五、《寄诸用明书》
(2019.8.18)
1、精彩摘录与启发:
①天道不翕聚，则不能发散。
启发:人也如此，要翕聚处用心用功。
②5.3段，网上所传译文，总感有待商榷。和我理解的大相径庭。
我的理解是:先生非洁身自好不仕，也非觉时该敛晦，而是因为自觉光阴匆匆，感己之修心研学仍未成，忧年岁渐长、休力心力精气神皆会渐弱，修心研学欲成恐更不易，所以才不欲仕。可是，不仕，六祖之下皆因此有不悦，这样情形下，只能无奈而仕，想不仕而潜心勤学修心只能感慨、叹息而已。
?老祖而下具体该做何解释？
